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从《夷坚志》看洪迈对婚姻关系中男女地位的看法

从《夷坚志》看洪迈对婚姻关系中男女地位的看法第37卷第4期VoI.37No.4昭通学院学报JournalofZhaotongUniversity015年8月Aug.015●历史学研究从夷坚志看洪迈对婚姻关系中男女地位的看法欧

第 37 卷 第 4 期 V o I.37 N o .4 昭通 学 院 学报 J ournal of Z haotong U nive rsity 2015 年 8 月 A ug .2 0 15 ● 历史 学研 究 从 夷坚志 看洪迈对婚姻关系中男女地位的看法 欧 小 兰 ( 云南省 曲靖市第一 中学 , 云南 曲靖655O00) 摘要 :近年来 ,《夷坚 志》这 部志怪小说越 来越 受到人们 的关注 。既有史 学家从历 史学角度 给予 了关注 ,也 有文学工作者从文学的角度来挖掘它的价值所在 。更有甚者 ,从房地产 开发 的角度 、商业角度 等等方 面对《夷 坚志》进行研 究。论文根据对《夷坚志》中的洪迈谴责妇女再嫁和男子再娶 的个案 ,可揭 示出洪迈 对婚 姻关 系中 男 女地 位 的 看 法 。 关键词 :《夷坚志》; 再嫁 ; 再娶 中图分 类号 :K 244 文献标志码 :A 文章编号 :2095-7408( 2Ol 5) 04—0048—04 就目前而言 ,以《夷坚志》为研究 中心的文 章 很 多 。魏 华 仙 《从 看宋代商业信息的传 播 途径 》《柳 州 师 专学 报 》,2004 年 3 期 等 等 。

而 研 究宋代 妇 女再嫁 的 文章也 很多 。如 张邦炜 先生 的《宋 代 妇 女 再 嫁 问题 研 究 》《宋 代 婚 姻 家 族 史 论》,人民出版社 ,2003 年 ;方如今先生的《论宋代 士 大夫 贞淫 观对妇 女改 嫁 的影 响及 原 因 》《史 学集 刊92006 年 3期 ;刘瑞光《道是无情却有情——浅 论宋代社会对妇女改嫁 的态度》《内蒙古农业大学 学 报 92005 年 2 期 ;初 春 英 《也 论 宋 代 妇 女 的 离 婚 、再嫁 及 其 地 位 》《黑 龙 江 教 育 学 院 学 报 》2002 年 3 期 ,等 等 。这些 文 章 对宋 代 妇 女 的再 嫁 问题 从各个方面都给予了论述 。但是综观这些大作 , 除 了张邦 炜先 生 在讨 论宋 代 妇 女 再 嫁 问题 时 ,把 《夷坚 志》中妇女改 嫁作 为例 子与 唐代妇 女改 嫁相 比外 ,其 他学 者在 论 述 妇 女再 嫁 问题 时 也 最 多 只 是 引少 量例 子 ,如 方如 今先 生 的《论宋 代士 大夫 贞 淫 观对妇 女改 嫁 的影 响 及原 因 》就是 如 此 。本 文 笔者打算借鉴张先生 的研究 ,根据《夷坚志》中洪 迈 对妇 女改 嫁和 男 子 再 娶 的谴 责 的 许 多个 案 ,来 分 析洪迈 对婚 姻关 系 中男女 地位 问题 的态度 。

一、 洪迈及 其 《夷坚 志》慨 述 洪 迈 ,南宋著 名 文 学 家 、史 学 家 。字 景 卢 ,别 号野 处 ,鄱 阳人 (今 江西 波 阳) 。洪 皓之 子 。高 宗 绍兴 十五 年 ( 1145 年 ) ,洪 迈 中进 士 ,授 两 浙 转 运 司干 办公 事 。 因受秦 桧 排 挤 ,出为 福 州 教 授 。此 时 ,被 扣 留在 金 的父 亲 洪 皓 也 已返 回 ,正 出知 饶 州 。洪迈便 不赴 福州 任 ,而至饶 州侍奉 父 母 ,至绍 兴 十九年 ( 1149 年 ) 才 赴任 。绍 兴 二 十八 年 ( 1159 年) 归葬父亲后 ,召为起居舍人秘 书省校书郎,兼 国史 馆编修 官 、吏部 员外 郎 。三十一 年 ,授枢 密院 检详诸房文字 。三十二年春 ,金世宗完颜雍遣使 议 和 ,洪迈 为接伴 使 ,力 主“土疆 实力 不 可与” 。朝 廷欲遣使赴金报聘 ,迈慨然请行,于是以翰林学名 义充贺金国主登位使。至金 国燕京 ,金人要迈行 陪 臣礼 ,迈 初执 不可 ,继而金 锁 使馆 ,日且 及暮 ,不 给饮食 ,三 日乃 得见 。嘉 泰二 年 ( 1202 年 ) 以端 明 殿 学 士致仕 ,卒 赠光 禄大夫 ,谥 文敏 。

作为一 个 勤奋 博 学 的 士大 夫 ,洪迈 一 生 涉 猎 了大量 的书籍 ,学识 渊博 ,熟悉 典故 。一 生著述 极 为 丰富 。据 《四库全 书 》有 :《野 处 类 稿 》二类 、《史 记法 语 》八 卷 、《经 子 法 语 》三 十 四卷 、《南 朝 史 精 语 》十卷 、《夷坚 志 》四百 二 十 卷 、《万 首 唐 人 绝 句 》 九十卷 、《容 斋 随 笔 》等 等 。他 读 书 养 成 了做 笔 记 的 习惯 ,每 有心 得 ,便 随手 记下 。《容 斋 随笔 》便 是 这样 而来 。 《夷坚 志 》书名 出 自《列 子 · 汤 问 》,《山海 经 》 为 “ 大 禹 引 而 见 之 ,伯 益 知 而 名 之 ,夷 坚 闻 而 志 之。”可见 ,洪迈是 以夷坚 自谓,将其 书比作《山海 经 》。全 书分 为初志 、支 志 、三 志 、补 志 。它是洪 迈 收 稿 日期 :2014 12—3O 作者简介 :欧小兰( 1986一 ) ,女 ,云南盐津人,中教一级 ,硕 士,主要从事唐宋史研 究。 · 48 ·

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