大道至简，人人都知道的成语。大道是什么？至简是什么？想想人人都会有自己内心的标准答案，书本里也有各种标准答案。

由简而繁到由繁而简既是能力的进步，也是人开悟的起点。

就拿看病来说，患者会发现经验少或能力一般的从业人员多数情况下习惯用较多的专用医学名词与患者沟通。由于患者对医学不了解，经常会发现自己看了一圈病后对自己的疾病了解不多，你若问患者的情况，他们经常表现出模模糊糊的状态。经验丰富的医务人员通常喜欢用通俗易懂的语言与患者沟通，深入浅出，抛砖引玉，类比形象等对疾病进行解释、分析和描述，患者多数能够比较容易理解自己的疾病状态，至少自己能够重复描述自己的疾病。看似简单的沟通，其实内涵意义重大。

书画艺术同样存在这种现象。大家可以观察一下所有创作者们的年轻时的作品和年龄大了以后的作品的差异。吴作人老师年轻时是学习油画的，在国内外有很大的成绩和影响力。但是到了五十多岁时，他的画风应该说有了质的飞跃，从油画到大写意国画，无论技法还是思维方式的跨度是很大的。寥寥几笔，画出一种意境的画面，那是一种开悟，也是一种做人意识的升华，简约不奢华，简单不俗套，充满艺术的感染力。很多大家都一样，比如齐白石老人、徐悲鸿、黄胄等等。他们共同的思想我认为无一例外的明白了一笔千金的真正意义，那就是大道至简的核心意义和方法。能做到在简约中展现出来的大道。

无论哪类文章，让读者看的懂才是本分，才是能力的象征。专业文章需要的是内容真实，格式书写规范，引经据典，目标明确。而科普类知识的书写最好还是实际朴实的好。很多人喜欢用华丽的词描述一件事，无可厚非，那是个人的风格。对于我来说，年轻时也是这样的……

药书名词的来历是阶段性形成的。药书现在是一个公共词汇，但是我们所说的药书却是一门医学技术的描述称呼。

自古以来，医药学的技术、方法、门派、经典、非经典等，在历朝历代都有不同，虽然《黄帝内经》、《伤寒论》、《针灸甲乙论》等等公众知道的典籍很多，其实很多有价值的医学典籍或典籍思想和技术大多未被记录下来。有些经典医学著作多有转载或校对中有删减或增补，流传下来的很多经典著作多有不同的版本，或者不同的书名，流传海内外的医书很多，需要研究的内容也很多。

几千年的历史，人类生存的各类记载资料很多，如何剖析和解读是要看后人的智慧。

从医者，善心善行，苦力修行之业，大道于心，诊术精慧，思敏聪明，下指寸尺，五色五行，五心五意，五谷五味，五官尽其术而得其道，牢记轻重缓急，事有大小多少，贵贱虽有别，人命大于天，尽心尽力是根，博学众长是方，心到手到是法……（同修堂药书记载）。

任何行业的知识和技能都是经验不断积累、总结、自我革新的结果。从这个客观规律来看，可以看出事物原本就没有什么绝对正确的标准。各行各业同样是在不断的自我否定中前进和发展，这是很自然的社会规律。

药书本质上就是一种医疗技术的描述用词，是一整套系统的医学理论和方法的集合体，同样是不断自我否定中前行和趋于更有效的服务于患者的技术。药书的系统理论不是这个时代的主流医学认知，但是作为中医的一门传统知识值得继承和研究。（蒋建国的合并修改文章）