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评论顾颉jié刚解析的《穆天子传》

评论顾颉jié刚解析的《穆天子传》主要是宗周在哪里的问题。

前言

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这是第1任妻子吴征兰?第2任妻子殷履安?

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(百度)张静秋,江苏铜山人,1933年自北平师范大学外语系毕业,她笃信教育救国,一心在工作上,因此年届三十五岁尚未结婚(民国剩女)。1944年4月4日,顾颉刚与张静秋订婚,同年7月1日在重庆北碚结婚。

虽然顾颉jié刚老师的解析架构是黄帝、尧舜禹都是神话伪史,但他做学问真诚,透过他的文字,可以感觉。

史书《穆传》记录周穆王950BC左右西行至少1万公里,在西边那一带,有周人平王东迁前的老家,有黄帝的昆仑山、黄帝宫、夏启室,等等。

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从这些信息上判断,至少虞朝、夏朝最近可能在新疆和中亚,肯定不在中原,肯定不在陶寺和二里头吧?

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如果读者读我《穆传》解析,到现在,还认为虞朝、夏朝历史发生于中原,那你赶紧别读下去!

这是最基本的逻辑!

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顾老先生解放后1951年写的《穆天子传及其著作时代》。

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他此文重点解析《穆传》西征的传说类似赵武灵王,这段传说是赵国人写的小说,被魏国保留下来。

大辉:

我可以以《穆传》这个案例来纠正(或者说是释疑)顾先生的古史辨学说。

宗周与成周,

在《穆传》中表述得很清楚!

宗周在西边,离中国中原一万多公里远!

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《竹书纪年》

西征,至于青鸟所解(三危山)。

西征还履天下,亿有九万里。

(1亿=10万,19万周里=7.6万公里)

大辉注:这是实际的所有征伐游历的行程里数。

《穆天子传 卷四》

庚辰,天子大朝于宗周之庙。

吉日甲申,天子祭于宗周之庙(告行反也。《书·大传》曰“反必告庙”也)。

(大辉注:此处应为穆王第17年回埃及的祭祀活动,与计算里数时间不同!)。

乃里西土之数(里,谓计其道里也)。

曰:自宗周(大辉注:此处应为成周!晋朝人弄错了。)

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1、瀍水以西(瀍水,今在洛西。洛即成周也。音缠)。至于河宗之邦,阳纡之山三千有四百里。

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2、自阳纡西至于西夏氏,二千又五百里。

西夏氏可能在今天的哈萨克斯坦境内。

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3、自西夏至于珠余氏及河首,千又五百里。

(大辉注:此处缺文?应是西夏至于珠余氏1500周里。)

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4、(补)珠余氏及河首距离应为2766.8公里,约7000周里。

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5、自河首襄山以西,南至于舂山、珠泽,昆仑之丘,七百里。

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6、自舂山以西,至于赤乌氏舂山三百里。东北还至于群玉之山,截舂山以北。

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7、自群玉之山以西,至于西王母之邦三千里。

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8、□自西王母之邦,北至于旷原之野,飞鸟之所解其羽,千有九百里。北征西奈半岛以东国。

从埃及宗周回程:

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美国明尼苏达图书馆藏《明朝坤舆万国全图》,大旷原(野)在西伯利亚大草原上。

9、(前有缺损)□宗周至于西北大旷原,万四千里。

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10、乃还东南,复至于阳纡,七千里。

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11、还归于(成)周,三千里。各行兼数,三万有五千里。

大辉:

1、《穆传》将宗周和成周如何走,在这里讲解得很清楚了!

2、前人(所有学者)都解析错的地方:

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《穆传 卷四》宗周宗庙祭祀,此处记载的是:

穆王于第17年“入于宗周”埃及的赛易思,

这是他第一次回埃及。

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他返回后在东土成周洛阳计算的里数是:

自(成)周到宗周,再返回成周,

“各行兼数,三万有五千里。”

合计:37300(西周)里,合约14920公里。

大辉:

1、《穆传》算的是点到点的直线距离,并不是如《竹书》的实际行军的距离。

2、顾颉刚与其他学者(包括拼接《穆传》的西晋学者),都没有搞清楚,宗周与成周的区别。

好在,《卷四》同一段落,出现宗周与周的区别。

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至此,我有没有解了顾颉刚古史辨理论的惑?

顾颉刚对赵国和秦人的研究,

很有价值!

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1、赵国与晋国一样,西边都有与东边分开的城邑,晋为曲沃,赵为代城。

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2、赵武灵王(前325年 - 前298年在位)

《史记 赵世家》

主父(赵武灵王)欲令子主治国,而身胡服将士大夫西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦,于是诈自为使者入秦。秦昭王不知,已而怪其状甚伟,非人臣之度,使人逐之,而主父驰已脱关矣。审问之,乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者,欲自略地形,因观秦王之为人也。

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这哥们居然化装扮成赵国使者,到了咸阳或者是伊朗的波斯波利斯城。

大辉:

过完年后,我写文章这么不通俗,抱歉。

我还有一篇评论日本小川琢治关于《穆传》的理论,该收尾了。

南京王耿大哥夜里3点多给我发微信,

要搞全球新物种推广机构,我帮助宣传?

还没问他。

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