雅典柏拉图雕像

柏拉图的理念论（柏拉图的理念论是什么）

什么是柏拉图的理念论呢？

理念论最基本的观点在于，眼睛可见的世界不是最真实的，最真实的世界是不可见的。这是《理想国》中最难懂的一部分，在《理想国》全书第六和第七卷中，柏拉图连续抛出了三个比喻：太阳比喻、线段比喻和洞穴隐喻。这三个比喻交替上升，形成了一个整体，来说明柏拉图的理念论。

在太阳隐喻中，柏拉图将理念比作太阳。虽然太阳光芒耀眼，令人无法直视，却毫无疑问是一切视觉的原因。柏拉图由此区分两个部分：可见世界和可知世界。

在线段隐喻中，柏拉图提出认识是一个“上升”的过程。他又进行了两重划分：可见世界分为想象和信念，可知世界分为理智和理性，它们四者分别对应影像、实物、数字/图形和理念。

所谓“上升”就是要求从想象到达信念，再到理智和理性的领域。而在洞穴隐喻中，之前每一个比喻中的二分都能找到对应的对象：被囚禁的人最初看到石壁上的光影就是想象；转身后看见火堆前的道具傀儡——可见世界中的实物；洞穴之外水面上太阳的倒影对应理智领域；而洞穴之外的太阳无疑代表了终极的理念本身。

按照理念论的看法：理念是最为真实，由神创造的，因此也是完美无瑕的；次一等的是具体的事物，实在的个体，由工匠创造。例如圆形的理念不会存在于任何实物上，轮子、杯盖都是不完满的圆形。最次的是艺术品，它是对个体的模仿，与理念隔开两层，而柏拉图认为，模仿会导致内心混乱、造成不良欲望。

基于这样的判断，可以说柏拉图是第一个反娱乐先锋。他认为诗人巧言令色、缺乏知识，而诗歌也会诱导心灵、诉诸低等本性，因此，诗歌会给城邦带来不好的后果，腐败人心、宣泄情感、妨碍生活。

所以在《理想国》中，柏拉图提出了非常激进的建议：由于艺术具有腐蚀性，所以应当把诗人和画家逐出城邦。柏拉图的理念论，可能在现代人看来有些难以接受。但大部分数学家都是坚定的理念论者。

而对永恒世界的追求，大概是哲学最大的野心。