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《长沙野史类钞》上部《古人笔记》前言

《长沙野史类钞》上部《古人笔记》前言《长沙野史类钞》上部《古人笔记》从远古到清末280种笔记、杂史、杂著中录取长沙史料900多则。虽名野史,却记载了不少稗中珍品。

《长沙野史类钞》上部《古人笔记》前言

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本文为2017年出版《长沙野史类钞》上部

《古人笔记》前言

野史又称稗史。“稗史”一词,源于《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”汉代所谓小说,意为“街谈巷说,其细碎之言也。王者欲知闾巷风俗,故立稗官,使称说之”,而非现代文学作品中的小说。稗史不见于正史,就像野生稗而别于禾,《史部丛刊》把这些“街谈巷说”的“细碎之言”称之为野史、稗史、小史、逸史、别史。

中国正史与野史之分途,始于何时?清代学者以为应自汉末三国启其端。当时三国鼎立,地方分裂,无论对人对事,各地记载不尽相同,每有本地发生之事,自己语焉不详,而转见于他地。在刻书之术尚未兴起时,一些私家记载,零篇断简,靠传抄难以存世流传。所幸的是,当时一些史学家独具慧眼,他们治史时,博采群书,广搜野史。裴松之为《三国志》作注,乃是“上搜旧闻,傍摭遗逸”,以补陈寿所著之不足,正如裴氏所云“绘事以众色成文,蜜蜂以兼采为味”。

但汉末三国流传至今的野史著作并不多见,到晋代才有较多流传下来。南北朝时期,刻书技术有所发展,但全国处于大分裂状况,战事频仍,政治纷乱,各国无心修史,但民间野史却大行其道,大量存世的笔记体野史正始于此时。如本书所录《水经注》《述异记》《世说新语》《晋中兴书》《荆楚岁时记》《续齐谐记》等。这些史料笔记,不仅记录了当时的人物事件和社会风俗,而且大量录入前朝乃至古代的轶事逸闻,为存史立下汗马功劳。宋人司马光修《资治通鉴》,“遍阅旧史,旁采小说”,所载唐五代之史实,多半采自野史、杂史。可见广泛搜集野史、杂史,以丰富正史,补正史之不足,乃史家之优良传统。

野史多出自古人所著笔记、杂史、杂著、方志、诗话等著作,尤以史料笔记为最。所谓“笔记”,即随笔之作。笔记作者不刻意为文,只是遇有可写,随笔写去,是“质胜”之文,风格朴质而自然,为众多读者所喜爱。笔记体肇始于魏晋,而宋人最为擅长。学术界一般以为成书较为完整,最早以纂辑朝野遗闻、评骘名人逸事为目的笔记体著作为南朝刘义庆的《世说新语》。唐至五代有刘餗《隋唐嘉话》、张怀瓘《书断》、杜光庭《洞天福地记》、王定保《唐摭言》等著名笔记行世。宋代笔记达到巅峰,如李昉《太平广记》、孙光宪《北梦琐言》、文莹《玉壶清话》、周煇《清波杂志》、洪迈《夷坚志》等。明代蒋一葵《尧山堂外记》、姜南《半村野人闲谈》等也较有名。清初,潘永因纂有《宋稗类钞》,刘献廷纂有《广阳杂记》。降至清末民初,杭州人徐珂和无名氏“小横香室主人”分别编有数百万言的《清稗类钞》和《清朝野史大观》,把清代野史推到极致。

中国古籍中的史料笔记,浩如烟海,究竟有多少种,尚未见精确统计数字。本书编者费尽心机,从有限的视野中查到古人笔记、杂史等著作共2000余种,其中约八分之一载有与长沙有关的史料。这些广而杂的古人笔记,记载了许多当时人的所历、所闻、所见、所传,琐闻轶事、文史掌故,以及统治阶级内部、民间三教九流、各色人等的言语、行为,因纯属个人著述,不受统治者政治考量之束缚,无需讳言掩饰,恰足以补正史、广异闻、资谈助。当然,其中有些反映当时人封建等级意识、迷信神怪观念和离奇习性之类的传说故事,需加辨析,但也对了解当时社会状况有所裨益。

古城长沙,历史悠久,人文荟萃,沧海桑田,慨当以慷。长沙有文字记载的历史有3000余年,历朝历代决不乏修史之事,二十四史和《清史稿》中也屡有长沙之记载。然而,数千年人事浩繁、世事纷争、是非真伪,或隐秘而难以钩其玄,或错综而不能提其要,加之统治者修史时不可避免的政治倾向,导致一些珍贵史料及民间趣闻被遗忘、被遗漏。《长沙野史类钞》则在搜索大量古人笔记的基础上,采撷了部分英华,从政治风云到古迹名胜,从名人轶事到文坛佳话,从社会百业到民俗风情,多方位、多角度地为读者勾勒了一部趣味横生的长沙野史,达到了野中有史,野中有雅,野中有趣,野中有异之佳境。毋庸讳言,正史记载的大量史实,基本上可反映长沙历史全貌,但野史也不乏珍贵史料,对正史可起拾遗补阙,甚至纠讹正误之功。

上部“古人笔记”,从远古到清末280种笔记、杂史、杂著中录取长沙史料900多则。虽名野史,却记载了不少稗中珍品。许多脍炙人口的有关长沙历史文化名人的故事,如张仲景坐堂行医、欧阳询驻马观碑、怀素秃笔堆冢、刘蜕破天荒进士、易元吉养猿画猿、李东阳四岁作书等均出自这些笔记。古代长沙“潇湘间无土山,无浊水,民乘是气,往往清慧而文”(刘禹锡语),故长沙往往成为迁客骚人的向往流连之地。古人笔记中多有这种记载。如欧阳修娶长沙名士胥偃之女;长沙才女义倡一生暗恋秦少游,秦少游在长沙巧识义倡,死后藁葬于长沙橘洲;黄庭坚与洪觉范勾连长沙碧湘宫一月有余,不忍离去等,为古城长沙又平添几分文化色彩。

对历史事件、政治角逐的记载也常能补正史之不足。如清顺治初长沙官民的反清斗争,波澜壮阔,撼天动地,但这正是清代正史所忌讳的,而蒙正发的《三湘从事录》、王夫之的《永历实录》则作了详尽记载。清人笔记中有关晚清四大中兴名臣曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼轶闻趣事的记载随处可见,本书将其分人、分类编纂在一起,宛如“曾左彭胡”的一部别传,读来趣味横生,启迪良多。

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