约束自我 与人为善

——读《阅微草堂笔记》有感

文/阮班鹤

首次读《阅微草堂笔记》，只是为了猎奇，只顾欣赏其中的故事，草草略过，因之没有多大感触。这次重新拜读，已是多年之后，再次咀嚼，认真揣摩，竟然尝到了个中滋味，也领悟到了“因果”之道的细微复杂，令人耳目一新，另是一番感悟。

明清笔记小说在中国文学史上占有显著地位，林林总总灿若繁星，而最有名的莫过于蒲松龄的《聊斋志异》和纪昀的《阅微草堂笔记》。由于两人所处社会地位不同，蒲为失落文人意含“泄愤揭露”，纪为体制官僚，力主“劝惩戒勉”，在艺术表现手法及语言特色方面风格迥异，可这两部著作在文学史上均有浓墨重彩的一笔，人们称之为清代笔记小说之“双璧”。

纪昀（1724-1805）字晓岚，号石云，直隶献县人，清代著名的文学家和思想家，《阅微草堂笔记》（以下简称笔记）是他的不朽之作。

作者在其《笔记》中记载了大量的传闻野史和鬼怪故事，包括他自己亲身经历的奇闻异事，借助因果报应之说劝人行善。虽然有的故事看起荒诞不经，却能针砭时弊、鞭挞丑恶，重在催人醒悟，令人自律，劝人向善，痛斥贪婪邪恶，褒扬忠孝节义。该书文体简约、内容繁多，语言质朴凝练，颇具特色。正如同鱼洋老人说的：

姑妄言之姑听之，

豆棚瓜架雨如丝。

料应厌作人间语，

爱听秋坟鬼唱时。

盛时彦先生当年在《笔记》付梓时对其做了高度的评价，他说：

文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测密而不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣，故在天地，如汞泄地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降到列朝之史，降而为诸子之书，将之为百氏之集，又是文中一端，其言足以明道……

现录《笔记》中《姑妄听之二》中一个故事与大家分享:

[原文]：莆田林生霈言:闻泉州有人，忽灯下自顾其影，却不类己形。谛审之，运动转侧，虽一一与形相应，而首巨如斗，发蓬鬣如羽葆，手足皆勾曲如鸟爪，宛然一奇贵也。大骇，呼妻子来视，所见亦同。自是每夕皆然，莫喻其故，慌怖不知所为。邻有塾师闻之，曰:“妖不自兴，因人而兴。子其阴有恶念，致罗刹感而现形欤？”其人悚然具服，曰:“实与某氏有积仇，拟手刃其一门，使无遗种，而跳身以从鸭母。今变怪如是，毋乃神果警我乎！且辍是谋，观子言验否？”是夕鬼影即不见。此真一念转移，立分祸福矣。

[注]:

羽葆：古代的仪仗，用羽毛所制。

鸭母：明末清初流窜于福建沿海的一名海盗。

这篇短文说的是一个人晚上在灯下看自己的影子，觉得不像自己，倒像一个狰狞的鬼怪，吓得叫妻子来看也是如此，于是非常害怕。邻居一个先生知道了对他说，妖物不会无缘无故的作祟，而是因人而为，你莫非有啥恶念致使罗刹作祟……那人惊恐地说出了自己有杀人之心，悟出了这是神在警告自己，于是他绝了恶念，当晚就不见鬼影了。

这个故事生动有趣，他告诫读者要堂堂正正地做人，无论何时何地千万不能心生贪念、邪念，更不能滋生恶念，一但滋生便丧失了人品与魔鬼无异。《左传》曰:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”此处所说的“立德”，便是指会做人。

2018年8月16日

（作者简介：阮班鹤，1949年生于陕西临潼，中共党员。陕西省作家协会会员，从事教育工作，退休后致力于文学创作，文学作品散见于省内外报刊。首部长篇小说《西风怀仁》于2011年出版，陕西省作协为其举办了作品研讨会，并见诸于《陕西日报》、《陕西文学界》和《文化艺术报》 。其长篇小说《西风怀仁》刊于《凤凰读书网》。第二部长篇小说《声闻于天》已于2018年3月27日与读者见面。此书已于近日被太白文艺出版社抽选为“西部文学管配项目”。）