吴人作《曹瞒传》

“曹瞒”之称，最早见于《三国志》裴注所引之《曹瞒传》。南朝宋人裴松之注曰：“吴人作《曹瞒传》。”

晋代陈寿《三国志·魏志·武帝纪》载：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”裴松之注引《曹瞒传》曰：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”查之裴注所引早期文献，曹操的称呼有魏武、太祖、曹公等，一些语境中称曹操为魏王，或曰“王”，唯有《曹瞒传》的书名称曹操为“曹瞒”。

《曹瞒传》出于吴人之手，与出于魏人王沈的《魏书》相比，就裴注所引来看，二者有着各自鲜明的倾向性。王沈《魏书》多溢美之词，裴注所引《魏书》各条，没有一则是不利于曹操的英雄形象的，特别是对于杀吕伯奢之事的记载，《魏书》显然不同于他书所记而归罪于吕家。

《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢。伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

而如《世语》则曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。又如孙盛《杂记》则曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

裴注所引《曹瞒传》也有称颂曹操之处，但只有几则，主要表现曹操的吏治之能、宽厚明智的用人之术、危急之中豪迈的英雄气概、临敌之时的善断胜算等，显然是褒扬的态度，但占绝对多数的是表现曹操作为“奸雄”的恶德事件，后来为嘉靖本《三国志通俗演义》和毛本《三国演义》渲染而广为人们所知的那些关于曹操“酷虐变诈”的典型事例，多出于《曹瞒传》。

《曹瞒传》的正文叙述中虽未必称曹操为“曹瞒”，但“阿瞒”之小字仅见于此书，而此书又是裴注所引文献中记载曹操恶行最多的一种，且总其名为“曹瞒传”。如此称呼，表现了吴人对曹魏的敌意和贬斥，是一种轻蔑、戏谑的称呼。

“瞒”字源流考

为什么“曹瞒”之称会有这样轻蔑、戏谑的贬义呢？有两种可能性，一是因为曹操小字阿瞒，在史传这样庄严的语境中直呼小字，因其不严肃而与语境不协调而产生谐谑，所以“曹瞒”之称为蔑称与戏称；二是“瞒”字本身包含贬义。

第一种可能性无需论证，因为历史上、典籍中这类例子比比皆是。由这一种可能，我们可以推论：假如不是在庄严的文体和语境中使用“曹瞒”之名，就不一定包含贬义。

现在，我们需要考察的是第二种可能：“瞒”字本身是否包含贬义？

《说文解字·目部》：“瞒，平目也。”徐锴《说文解字系传》：“瞒，目睑低也。”《荀子·非十二子》：“酒食声色之中，则瞒瞒然。”杨倞注曰：“瞒瞒，闭目之貌。”此为“瞒”字的本义：眼睑低。《说文》仅记载“平目”之意，可见在东汉许慎的时代，“瞒”字还只有本义这一种意义。

根据《汉语大字典》，“瞒”字共有三个读音。读为“母官切”（即mán）的本义是眼睑低、闭目貌，这个“瞒”字还有后起之义“欺骗，隐瞒”；读为“谟奔切”（即mén）的“瞒”字，意为“惭愧”；读为“母本切”（即mèn）的“瞒”字，意为“暗”。

查之典籍，隋唐之前，“瞒”字相对出现不多，或用于国名，如《春秋左传》之“鄋瞒”；或用于人名，如《春秋左传正义》之“祈瞒”；或为姓氏，如《春秋左传》之“司徒瞒成”。这些显然不表示“欺瞒”“惭愧”“暗”等意义。唯《庄子》卷五之“子贡瞒然惭”，以“瞒然”修饰“惭”，表示“惭”之貌，此与《荀子》“酒食声色之中则瞒瞒然”用法相同，还是“闭目之貌”的意思，但以“瞒然”和“惭”相连，后世“惭愧”等义项或许就此而起。

大概在宋以后，“瞒”字在诗文史籍以及俗文学中大量出现，笔者据爱如生基本古籍库不完全统计，“瞒”字在《五灯会元》中出现十几处，在《古尊宿语录》中出现二三十处，在《朱子语类》中出现十几处，而且全部都是“欺骗、隐瞒”之义。清代段玉裁《说文解字注·目部》说：“瞒，今俗借为欺瞒字。”这个“今俗”应该就是宋以来，宋代文化下移，很多“雅”字“俗”用。此外，还有一个旁证可以说明宋之前“瞒”字应该尚未出现“欺瞒”之义，即唐玄宗的小字也是“阿瞒”，唐玄宗很爱在宗族亲近中自称“阿瞒”。

因此，应该可以认为，“瞒”字“母官切”的“欺瞒”之义、“谟奔切”的“惭愧”之义、“母本切”的“暗”之义都是后起之义。

曹操的眼睑较低

可以肯定的是，在三国直到隋，“曹瞒”的“瞒”字本身都没有贬义。而从中国人取名的习惯来看，由“阿瞒”之字似乎可以推想曹操的外貌特征之一，即眼睑比较低，小字由此而来。

隋代“水饰”中有个节目“曹瞒浴谯水击水蛟”，其本事见于刘昭《幼童传》：“太祖幼而智勇。年十岁，常浴于谯水，有蛟逼之，自水奋击，蛟乃潜退。”在这一水饰节目中，曹瞒的外貌形象我们不得而知，但此曹瞒形象肯定是正面褒扬的。

《三国志通俗演义》中描写曹操的出场：“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯。”这看似套话的外貌描写，其实真实表现了曹操“平目”的外貌特点。

在后来的戏曲脸谱中，为了刻画曹操的性格形象，角色的眼形被画成“疑目”。擅长演曹操戏的京剧著名花脸演员郝寿臣、侯喜瑞，在谈到曹操脸谱时说，根据京剧的传统，“白脸曹操”勾粉白脸象征奸，眉毛和眼窝的画法是“细眉长目，齐眉挑灰”。细眉是表现曹操心思细腻，是个秀气人，工于心计。长目要勾成笑眼，这是刻画曹操常以笑脸对人，但不能轻浮，而要沉重。眉间有“挑灰”，即表现曹操工于心计，经常思索问题。

无论是“疑目”，还是“细眉长目，齐眉挑灰”，或者“笑眼”，似乎都是有点眯着的眼形。从黄殿祺《中国戏曲脸谱》彩页中的曹操脸谱图，也可看出曹操脸谱相对于其他白脸的眼形较小。是否在最早的化妆表演中，曹操形象的化妆就突出了历史真实中曹操眼睑较低的外形特点，由此逐渐形成京剧曹操脸谱的“疑目”刻画？小说、戏曲关系密切，从《三国志通俗演义》的“细眼长髯”看来极有可能。

隋唐的英雄崇拜

“瞒”字字义的变化，对诗文史籍中的“曹瞒”之称是有影响的。

唐代之前的诗文史籍中较少称曹操为“曹瞒”，仅见《全陈文》中陈暄《食梅赋》“眼同曹瞒之见树，形异韦诞之闻雷”、《乐府诗集》卷三十四载唐代元稹“刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始”、《全唐诗》崔涂“曹瞒尚不能容物，黄祖何因解爱才”等不多的例子。而且，其中陈暄之赋引曹操“望梅止渴”的典故未必含贬义。崔涂之诗用一“尚”字，应可理解为“英雄如曹操尚不能容物”，因而也未必含贬义。

因此，唐前“曹瞒”之称并非一定与贬曹相联系，比如隋代水饰“曹瞒浴谯水击水蛟”之“曹瞒”之称就是中性的用词，在此特定语境中是为了表明“幼童曹操”而用曹操之小名。

应该说，在唐代之前，对于曹操，敬之者比贬之者多。在唐以前的诗文中，咏曹操者提得最多的就是“铜雀台”或“铜雀伎”，评价各异，但无不尊称曹操为“曹公”“魏帝”“魏武”“魏主”乃至“君王”“英雄”等。

事实上，由于隋唐大一统的局面结束了长期战乱之痛，民众普遍存在英雄崇拜心理，又由于隋唐时代风尚逐渐趋于对建功立业的肯定，因而在大众的英雄崇拜心理中，不太褒贬魏、蜀、吴的正统与否，三国的创业之主成为大一统疆域内全民族共有的英雄。

例如，《大业拾遗记》“水饰图经”四种三国故事——“曹瞒浴谯水，击水蛟”“魏文帝兴师，临河不济”“吴大帝临钓台望葛玄”“刘备乘马渡檀溪”——集中表现魏、蜀、吴创业帝王的英雄故事，而不论正僭隆替。

对于曹操，虽然多侧面的评价是复杂的，但对他建功立业的成就，对他文采风流、英雄气概的赞赏是不容置疑的。如，张说《邺都引》：“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驱逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。”张鼎《邺城引》：“君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国，回天运斗应南面。”

由“瞒”即想到“诈”

此后，五代十国长期处于分裂与战乱，宋虽一统，终宋之世，外族侵凌，强敌压境，终至南北分疆，在思一统、思仁君、思中原等民众意识之中盛行的“说三分”，便渐渐地由“褒刘贬曹”而至于“拥刘反曹”了。

根据高承《事物纪原》和苏轼《东坡志林》的记载，在宋仁宗朝，说话伎艺中已形成明显的“拥刘反曹”倾向。而在文人的舆论中，大概更早就有了反曹倾向。早在宋代初年，就有一股强势舆论，反对当时流行于社会上层的“帝魏寇蜀”观，认为尊魏为正统是“与奸而进恶”。欧阳修作《魏论》为曹魏辩说，但也不能改变疑魏、贬魏的时代主潮。当时贬曹之声很高，以至于司马光编撰《资治通鉴》虽沿陈寿《三国志》之旧例，却又不得不以“臣光曰”，对为何以魏纪年作了解释，必须向皇帝以及读者说明编撰原则。

苏轼作《孔北海赞并序》《魏武帝论》《拟孙权答曹操书》，从德与能各方面，对曹操进行全面否定，又在《题三国名臣赞》《念奴娇·赤壁怀古》《八阵碛》等诗词中，褒奖蜀与吴的功绩。以苏轼当时在文化界的地位，可想而知这些言论对世人影响之大。事实是，在南宋以后，正史如朱熹《通鉴纲目》，民间讲史如《三国志平话》，都持“帝蜀寇魏”观。

很巧的是，宋代以后“瞒”的字义发展出了新的含义“欺骗、隐瞒”，正与疑魏、贬魏之风相合，“曹瞒”之名为当时贬魏的人们所常用，在咏曹操的诗文曲赋中很少再见到“曹公”“魏武”等尊称，人们用“曹瞒”“阿瞒”之名痛快淋漓地指骂曹操的害祢衡、杀孔融、忌杨修、败赤壁以及铜雀伎等事迹。

在“瞒”字发展出新的含义之后，“瞒”的“平目”的本义就少见使用了，宋以后的人们在称曹操为“曹瞒”的时候，所想象和理解的大概就是“欺瞒”的“瞒”。之所以如此，固然与宋以后贬曹的时代思潮有关，但应该说，也是与早期文献所记载的曹操性格形象有关。确实，在曹操的个性中，狡诈是一个明显特征。

宋以后“瞒”字的引申义，强化了讲史话本、元杂剧以及明清小说中曹操“欺瞒”之性格形象的塑造。所以，在成书于宋元时期的《三国志平话》中，如刘备儿时的树下戏言，被作为“刘备贵为天子”的预兆，而与此相似的曹操少年英雄的斩蛟之事则不为所载。在后来的小说《三国志通俗演义》中，与刘备树下戏言的叙事功能相似，为了表现曹操的天生奸诈，叙述了曹操儿时假装中风的故事，作为曹操狡诈的性格之源。

（作者为福建师范大学文学院教授）

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