虞世南《孔子庙堂碑》

《隋唐嘉话》记载，唐太宗有一次出行，有官员请示带一些典籍和图书随行。太宗说，没有必要，有虞世南在，他就是行走的图书馆。彼时，虞世南正在秘书监的位置上，是唐太宗御用的百科全书。

虞世南的简介（虞世南的《蝉》的诗）

虞世南是唐代著名的书法家、诗人，凌烟阁二十四功臣之一。历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，八十一岁去世，被赐礼部尚书。虞世南学识渊博，太宗称其有“五绝”：一德行、二忠直、三博学、四文辞、五书翰，誉其为“当代名臣，人伦准的”。

虞世南年幼为父守丧，因悲哀过度，身体瘦得几乎无法承受丧服，到了守丧期满仍布衣蔬食。以后在陈、隋做官。太宗即位时，虞世南已年近七十，虽说是前朝旧臣，无开国之功，又无运筹帷幄、出将入相之才，但却忠于大唐，深得唐太宗敬重，常常在处理军政大事的间隙，召世南在一起谈经论史，根本还是他德行及忠直，堪为人臣标准。

虞世南刚烈敢谏，他曾两次上书唐太宗，公开抨击所谓盛世征兆，多次讽劝唐太宗勤于政事，遵循道德义理，不因功高而自满，始终如一。唐太宗曾作宫体诗，被他当即制止，警示皇帝“上之所好，下必随之。此文一行，恐致风靡。”为此，太宗感叹“群臣皆若世南，天下何忧不理？”虞世南还严正劝阻太宗不要恣于游猎而疏于政事，这些都对当时的“贞观之治”起到积极的作用。

虞世南沈静寡欲，笃志勤学，少时与其兄受学于吴郡名仕，经十余年，精思读书，博闻强识，常常“累旬不盥栉”。《隋唐嘉话》记载，唐太宗想在屏风上书写《列女传》，没有临本，虞世南一口气默写出来，不错一字。他在秘书监时，将所藏典籍中有关词句摘抄出来供做文章时用，编成《北堂书钞》一百七十三卷，被誉为唐代四大类书之一。

虞世南任弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，是当时“十八学士”之一，以博学文采著名当世。他的代表作《咏蝉》诗，诗托物言志，寓意君子应像蝉一样饮清露、栖梧桐，居高而声远，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，也包含着诗人的夫子自道。清代沈德潜评价此诗“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。

虞世南擅书法，曾拜王羲之七世孙智永和尚为师，深得王羲之书法真传。其书法妙得其体，圆融遒丽，外柔内刚，与当时的欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大书法家”。流传于世的《孔子庙堂碑》等碑帖为后世宗法，为虞世南在中国古代书法史上赢得一席之位。

虞世南逝世后，太宗“哭之甚恸”，并为他做诗一篇，感叹说：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗，将拿给谁看呢?”命褚遂良拿诗到虞世南的灵帐焚烧，希望他的神灵能感知。

《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》对虞世南都有记载。