大多是由民间读书人，没有考上官职，所以在民间听闻搜集这些东西，然后编成文章。

野史首先是相对正史流传下来的，因此但是有两个含义，第一个他不是官，是在“野”人士，没有经过皇帝的审核，甚至有一些是不被皇帝所认可的，所以说他不被归为正史，而只是在民间流传。

“野”的另一层含义就是说，他其中的这个文笔当然是没有史观写的好，有一些甚至只是民间说书先生编的一些，也有杜撰的可能性，可能就有一些白话文，与政史相比起来的话，就显得比较粗略，不过这更能反映出当时的民风，人们的真性情。

虽然大部分人都说野史是没有根据的，有许多是空穴来风，但是实际上的话也是里边有很多人物和事件，也确实是真实发生过存在的，而且他所描写的内容可能与正式有所出入，但是也不代表没有可信性。因为历史上从来都是成王败寇，胜者一方来书写历史，自然会将败者那一方书写的不够客观。所以说这个时候的野史，他是属于旁观者，旁观者清，从野史也可以反映出来，当时这个朝局的一些内容，包括说到底谁胜谁输，与写野史的人是毫无利益关系的，所以他可能会很客观的评价，也有可能带上自己个人的感情色彩，比如说他比较希望哪一方获胜，毕竟改朝换代这也是事关所有老百姓的事情。

虽然理论上讲，正史更官方更权威，但是中国自古以来的封建传统性是不可避免的，有一些事情种种原因，可能会把他删掉，完全就不存在于正史中间，而野史正好充分的填补了这个空缺。