东京都涩谷车站附近的三轩茶屋也有一个叫做「太子堂」的地方，据说这是16世纪来自奈良的和尚贤惠行脚到东京的三轩茶屋，晚上睡觉的时候梦见了圣德太子，于是就在他下榻的地方建了一座太子堂供奉圣德太子的神像。

文明开化（文明开化是什么意思）

为什么圣德太子会受到日本人的景仰，西元6世纪末，当时日本两大豪族苏我氏以及物部氏为了日本究竟要不要纳入从中国传来的佛教争论不休，甚至激发内战。当时属于苏我阵营的圣德太子在双方决战之前，立下心愿：「如果这场战争获胜，那就帮四大天王盖间寺院，让世间的纷争从此得以平息。」最后，苏我氏果然战胜了物部氏，圣德太子也因此在大阪盖了四大天王寺。

当时，日本的传统宗教是自古流传下来的神道，圣德太子本应该是神道系统中的受益者，因为他是神道信仰中位阶最高的皇族，但是他当时却果敢地投入外来宗教「佛教」的研究，为了融合消弭苏我氏与物部氏两派支持者的纷争，他将传自中原的佛教改造成了符合日本人精神思想的「新佛教」，让「神道」以及「佛教」这两套不同思想系统的宗教，相互融合成了日本民众的精神信仰。

圣德太子也因此被尊称为「日本佛教之祖」。透过宗教信仰，圣德太子四处行脚讲道，称为「太子讲」，他所到之处也建造了不少寺院，除了法隆寺以及四大天王寺之外，现在关西有许多知名的寺院像是京都广隆寺获释兵库的西四大天王寺据说也都是圣德太子所创建的。

除了宗教信仰之外，圣德太子对于日本的政治行政制度也多有着墨，他规范了日本皇室从天皇到皇子以及大臣们穿戴的冠帽衣物的形状以及颜色，称为「冠位十二阶制度」沿用至今，他主张只要有能力就能够进入官僚系统当中，打破了当时的世袭制度。

除此之外，圣德太子还制定了日本第一部的法律文献「十七条宪法」，这部成文法的精神秉持了「以和为贵」的精神，像是第九条「义之本为信」强调任何事情想要成功都必须要诚实与信赖，少了真心终究会失败。第十七条写着，凡事不可专断独行，应该要集众人的智慧，讨论出一个让所有人都能信服的道理。

除了法律与政治之外，圣德太子也曾经派出日本第一任的「外交官」小野妹子，带着有名的「日出之国的天子向日落之国的天子问候」的国书，要求与当时的隋朝进行交流，这也开启了日本后来陆续派出遣隋使以及遣唐使，前往中国把当时最新的宗教经典以及人文建筑全都搬回日本，奠定了日本走向文明开化的基础。

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