丘处机，字通密,登州栖霞人，自号长春子。在丘处机很小时候，街上偶遇打卦相面者说：丘处机日后会原地飞仙如不能飞仙则必成一代大师。十九岁丘处机出家为道，在宁海昆仑山习全真道派，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七人一同拜师重阳真人王重阳。王重阳初次见到丘处机，就很看重他。马钰，宁海人，少年勤学有功名中过进士。妻姓孙，名不二，都是宁海人。刘处元，掖县人，写有《道德经解》、《阴符经解》等书。谭处端，宁海人，写有《云水前后集》。王处一，宁海人。郝大通。宁海人。这等七人谓之七真人也叫全真七子，他们中唯独丘处机的影响力最大。金国和南宋双方都派专人来邀请过丘处机道长，但是丘处机哪方也没有应召前去。

太祖十三年1219年，元太祖成吉思汗从征西方花拉子模国命令手下近臣彻伯尔、刘仲禄带着大汗的诏书来邀请丘处机。有一天，丘处机打座告诉自己的徒弟们，吩咐抓紧打点行李，言：“天之骄子的使臣们要来召唤我了，我应随他而去了。”转天，果然两位使者来到，丘处机决定与弟子们一同去拜见太祖成吉思汗一行共计十八人。转年，这一行人停歇在山北驿站时，丘处机派徒弟数人先带上他的奏章奔赴成吉思汗大汗行营驻地表示感激之情，并在此时诚恳劝谏太祖成吉思汗暂停杀戮。

1221年，丘处机一行碰到了太祖成吉思汗派来催促他们赶路的大臣，于是马上从抚州出发，历经艰险行程一万多里。期间曾在战场上路过而行，在叛乱的地区躲避乱兵，在沙漠中绝粮断水，从昆仑山一共走了四年才到达大雪山。骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子看积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机来到大汗的金帐拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常开心，很恭敬这位老神仙，亲赐丘处机一行人丰盛的宴席并安排住宿。

丘处机和成吉思汗对话（丘处机和成吉思汗电影叫什么）

太祖此时正率军西征花拉子模国，每天从事围城进攻作战，丘处机道长常常对太祖成吉思汗进言，想收天下于已者，最主要不是在于嗜杀，而是要收天下人心为上。成吉思汗向丘处机询问治国方略，丘处机回答，应该上敬于天、爱民如子作为国家施政的根本，这样才能得到人民的拥护和爱戴。太祖成吉思汗又问起如何才能学习长生不老之术时，丘处机言，只有保健之法而无长生之术也，保健之法在于保持心清净、减少欲望。太祖成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位神仙赐予我，来提醒我认识到自己的不足之处。”成吉思汗下令近臣将与丘处机的对话记录下来，并且用这些话语来教育他的儿孙们。成吉思汗亲赐虎符并下诏书给丘处机，太祖从不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。

这一天突然惊雷，太祖成吉思汗请教丘处机打雷的因由，丘处机回禀道：“雷鸣，天之道威严的所现。人的罪行中最大的不过不孝的，不孝就是不顺应天之命，所以上天就用雷电来警示不孝之人。我好像听说您统治的地方不尊孝道的人很多，大汗您应当明白这上天的威严，尊孝道来治理国中的百姓。”成吉思汗听从了他的话。太祖十七年，成吉思汗在东山狩猎，他的战马失蹄跌倒，丘处机请求说：“上天有好生之德，大汗年纪渐大了，经常猎杀，不合时适。”太祖成吉思汗之后许久不曾围猎。

此时，太祖成吉思汗的大军开始攻伐金国进兵中原，河南、河北连年战乱兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀，苦不堪言，四处外逃。丘处机从西域之地回到燕地后，马上派出他的徒弟，手持着大汗赏发下的朝廷的文书征求信众，因此，已经成为了别人奴隶的人，有机会能恢复自由之身，而那此马上走投无路而死亡的人，有机会得到一丝生机。这两种方法所救之人差不多得有两三万人。中原百姓们都称赞丘处机至于今。

太祖十九年1225年，古代人迷信星相之术天象异变，火星冲撞了尾宿主灾祸，灾祸可能在燕（今河北）一带降临，丘处机作醮祷告，最后灾星竟然消失不见了；太祖二十一年1227年，天下大旱，丘处机又作醮祷告，并预言三天后将降下大雨，一定会出现祥瑞之兆，后来果然验之。太祖成吉思汗命令将天长馆改名长春观（今白云观），并且派遣使者封赏慰问，他的圣旨上说：“我经常想起与神仙在一起的经历，希望神仙也要忘记我。”

同年六月二十一，丘处机在东溪沐浴；两天后，天相突变雷雨大作，太液池水大涨岸堤崩溃，池水全部汇入东湖，水流急促之声数里外都听得清楚，鱼虾尽走，北口高岸也崩坏了，太液池水尽变干涸了，丘处机感叹的说：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”数日农历七月初四，丘处机去世，终年八十岁。他的弟子尹志平（对没错就是这个偷了过儿塔的志平哥）等人依据朝廷命令世袭了丘处机的掌教职位，元至大年间受到元朝世祖皇帝封赏的金质印玺。

参考文献：

《元史》《新元史》