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陶渊明的生平事迹简介(陶渊明的生平事迹100字)

陶渊明的生平事迹简介(陶渊明的生平事迹100字)宋文帝元嘉四年(427年)深秋九月,冷雨绵绵,寒意入骨,飘飞的黄叶零落成泥,几间倾颓的老屋在寒风中摇曳,荒草布满庭院,一直长到台阶。六十三岁的陶渊明卧在床榻上,咳嗽连连,时不时吐出一口带血的痰来。朋友颜延之和儿子们围坐在侧,给他端来汤药,他摇摇手制止了。又要给他祈祷天神,他也摇

宋文帝元嘉四年(427年)深秋九月,冷雨绵绵,寒意入骨,飘飞的黄叶零落成泥,几间倾颓的老屋在寒风中摇曳,荒草布满庭院,一直长到台阶。六十三岁的陶渊明卧在床榻上,咳嗽连连,时不时吐出一口带血的痰来。朋友颜延之和儿子们围坐在侧,给他端来汤药,他摇摇手制止了。又要给他祈祷天神,他也摇摇手制止了。

此前不久,情知即将弃世的陶渊明给自己写了挽歌和自祭文。

陶渊明的生平事迹简介(陶渊明的生平事迹100字)

陶渊明的生平事迹简介(陶渊明的生平事迹100字)

他说,有生必有死。昨晚还是人,今早便上了判官生死簿。孩子们声声哭喊着父亲,老朋友伏在我身上痛哭。但我已经毫无知觉,是非得失荣辱皆跟我无关。只恨活着时候,喝酒不能满足。

活的时候能喝酒却没酒喝,死了以后有酒喝却只能对着酒杯发呆。酒肉摆在案前,亲朋哭倒在地,我想说话却发不出声音,我想看看却眼里无光。生前睡在高堂,死后眠在荒草。

荒草茫茫,白杨萧萧,马儿声声嘶鸣,风儿瑟瑟吹过。棺材进入墓中,从此不见天日。前来送我的人各自回家,亲戚朋友还沉浸在悲伤中,别人已经高歌欢唱。死了以后就没啥可说的了,只能跟巍巍高山融为一体。

我即将辞别逆旅,永归本宅。从我生而为人,就穷的叮当响,时不时揭不开锅。只能每天干些挑水,砍柴,种地,浇园的粗活。冬天晒晒太阳,夏天喝喝甘泉,虽然筋骨劳累,但是心里舒适。

我很快就要走了,此生毫无遗憾。我死之后,不要起高坟,不要栽墓树,就让世人在如梭的岁月中把我忘掉吧。我活着这么艰难都挺过来了,死了以后又有什么可以悲伤的呢。

孩子们哭问,父亲,你还有什么遗言啊。陶渊明柔声道,我在十三年前就已经写好了遗嘱,你们要牢记于心。

五十岁时,陶渊明给孩子们写了《诫子书》。

生死有命,富贵在天。我从小穷苦,为了生计东奔西走,奈何性情刚倔,才疏学浅,处处碰壁。心想就自己这种性格,再在社会上混肯定不得善终,于是下定决心,弃官归隐,遂让你们忍受饥寒之苦。看到隔壁两个老光棍抱着被子躺卧在床舒心自在,我经常对你们母子抱愧于心。

我从小学习弹琴写字,喜欢清闲静雅,每当吸收了新知识,我就忘记了吃饭。天气晴好时漫步于树荫下,听着鸟鸣声声,内心欢喜安然。我经常说,五六月中,侧卧北窗之下,凉风习习吹来,快乐似神仙。

自从患病以来,我的身体一天不如一天。幸亏亲朋好友没有忘记我,经常给我送药,我感觉大限将至。你们年幼家贫,还得干砍柴挑水的重活,我想起来就心如刀绞。你们虽然不是同母所生,但要同心协力,把日子过好,永远不要分家,永远不要反目。希望你们牢记我的教诲,别的话没有了。

陶渊明五十岁病得很重,以为要死,于是立下遗嘱。但是天佑善人,病好又活了十三年,现在这一天终于到了,也就不改遗嘱了。

言毕,陶渊明安然离世。

??晋哀帝兴宁三年(365年),陶渊明出生于小康之家。曾祖陶侃是晋室中兴之臣,死后家族迅速没落,几个儿子互相攻击,争夺继承权,最终两败俱伤。其子陶夏袭封,陶渊明是陶夏兄弟陶茂之孙。

陶侃诸子皆以勇武处世,却无谦恭立身,没有陶侃坚韧卑让的品质,因此惹祸上身。陶侃死后,他的兵权被庾亮接收。有一儿子陶称,在一次会议上当面顶撞庾亮(豺狼愈甚,发言急切),中途带人离开会场。庾亮立刻派人在半道上将他诛杀。

陶氏子孙迅速认清了形势,很快往低调靠拢。陶渊明有一伯父陶?淡?,打小喜欢仙术,一生没有娶妻。祖上留下财产千万,从不过问一句。最后离家出走,隐居深山,服食绝谷,不问世事,盖几间小茅屋住着。每天研读易经,养头白鹿做伴。如果有人拜访,立马搬家,让他们找不着。州里想举他为孝廉,他闻之落荒而逃,人们再没有见过。陶渊明父亲陶逸,终身隐居不仕。喜怒不形于色,动辄离家出走,寄迹风云。

陶渊明小时候日子过得还不错。他从小喜欢读书,而且是“为自己而学”。孔子说,君子之学为己,小人之学为人。君子就是上流社会衣食无忧的贵族子弟,他们学习只是为了陶冶情操,提高自身修养,并不考虑“有没有用”。小人就是身处底层的贫寒子弟,他们学习是为了取悦贵族,争取融入上流社会,所以学的都是“有用之学”。

陶渊明毫无疑问是如假包换的贵族子弟,虽然家道已经衰落,但骆驼倒了架子还在,依然是贵族。当时显学是读老庄清谈或者为六经作注。但是陶渊明不读这些,他读的都是超越功利的“闲书”,比如《山海经》之类。他以读书为最大的乐趣。孔子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,陶渊明就是“乐之者”。

陶渊明“闲静少言,不慕荣利”,不喜欢打闹嬉戏,经常一个人在林荫下漫步,在田野中沉思,是个内向孤僻的人。

十六岁时,陶渊明爱上一位女子,这位女子出身士族,身材曼妙,仪态万方,经常在小河边弹琴,陶渊明经常去小河边散步,二人隔河相望,心心相印,不交一语。这种两情相悦的柏拉图爱情持续了大约半年,有一天陶渊明再次来到小河边,直到日暮,也没见到心上人出现。回来后辗转反侧,寝食难安,从此每天去小河边,心上人却再也没有了消息。

他?像?进入舟中却失去了木浆,攀登悬崖却没有了?籍?手,经常从夜半惊醒,独坐到天明。终于有一天黎明破晓,鸡还没有叫,当他失魂落魄的徘徊在河边时,一阵阵笛声从心上人的居所传来,始而悠闲雅致,继而高亢凄美,终而沉郁若无。

陶渊明的爱情之所以无疾而终,主要还是太过内向,太过守礼,是个谦谦君子,而非浮浪子弟。他与恋人近在咫尺,却不愿逾越礼教,行“蔓草之会”。但他家族已经衰落,在那个士庶分明的时代,这是无法逾越的鸿沟,他只有忍痛放弃,仰天长啸,徒叹奈何。日后每每想起,“痛断人肠”。

心上人,我在小河边等你,他们说,你嫁到了府里。

???二十岁,陶渊明父亲去世,他执掌了家业,成为一家之主。由于不善经营,又逢旱灾蝗灾,地租收不上来,日子每况愈下,从小康渐趋堕入困顿,但是温饱还能解决,不过不能经常喝酒,需要去亲友家蹭。

这种耕读日子过到二十九岁,陶渊明实在坚持不下去了,不得不出山。因为家里已经到了吃不开饭烧不起柴穿不上衣的地步,几个孩子饿的满地跑,抱着他的腿喊爸爸,亲友们于是劝他,赶紧出去找份工作吧,不能再在家窝着了。

陶渊明也觉得当宅男不是事儿,毕竟男子汉大丈夫,总得出去做点什么,不能种一辈子地,再说得挣钱养家啊。于是出山,给江州刺史王凝之(王羲之儿子)当了副手。王凝之是个虔诚的五斗米教信徒,终日装神弄鬼,不理俗务,把所有繁杂琐碎的工作一股脑儿交给陶渊明全权处理。陶渊明仅仅干了不到一个月便吃不消了,太累了,太烦了,生活是一盘磨,自己就是拉磨的驴子,后面还有人扬着鞭子。

陶渊明“不堪吏职”,只好辞职回家。很快妻子去世,他又娶了一个,新妇带来了嫁妆,暂时缓和了窘境。夫妇二人早出晚归,辛勤劳作,晚上温一壶酒,对饮高歌,摘点田园里的豌豆荚下酒,这种“岁月静好现世安稳”的幸福生活正是陶渊明梦寐以求的,穷点没什么,苦点没什么,累点没什么,关键是心安,心静,心散,不用面对各种尔虞我诈勾心斗角的人际关系,不用处理各种压得人喘不过气的繁杂工作。

理想很丰满,现实很骨感,“农夫,山泉,有点?田?”的生活没过多久,家里再次揭不开锅,没办法陶渊明只好再次出山,辗转于各位大佬之间干了六七年幕府小吏,又干过不到半年县令,“缠绵人事,流浪无成,惧负?素志?”。陶渊明别看一副不求上进的样子,但他内心藏着猛虎,“猛志固常在”。他的理想是做个“悟道者”,“隐者”,“立德”者,而不是整日为了两口嚼谷在俗世中沉沦。

多年宦海生涯让他不堪重负,他只想找一处宁静港湾,停泊自己一颗伤时悯乱的心。于是他再次辞职回家了。

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

他还写下脍炙人口的《桃花源记》。桃花源是个与世隔绝的所在,桃源中人淳朴真诚,个个脸上洋溢着发自肺腑的笑容,上到九十九,下到不会走,“怡然自乐”。“不知有汉,无论魏晋”,“不足为外人道也”。

???我们为什么要读陶渊明?因为陶渊明的一生,便是我们每个人的缩影。我们每个人年轻时都曾胸怀大志,想干出一番事业光耀门楣,于是十年寒窗苦读,三更灯火五更鸡。后来走上社会,日复一日繁忙的工作和险恶的人心让我们心力交瘁,不堪重负,脑子里动不动便蹦出“我去,老子不侍候了”的念头,总想“来一场说走就走的旅行”。可是下班回家,看看没有还完的贷款,跟你一起辛苦打拼同样满脸疲惫的妻子,活蹦乱跳的孩子,你的“辞职”二字就咽到了肚子里。

其实我们每个人都有一个桃花源,这个桃花源便是你的家。当你告别一天的劳累,回到温馨的小家,关上家门,将一切烦恼和喧嚣关在门外,夫妻俩吃吃饭,说说话,看看书,写写字,教孩子写写作业,彼此来个深情的拥抱,此间之乐,“不足为外人道也”。

心中藏有桃花源,何处不是水云间。

千年以来,解读陶渊明诗歌的著述和作者恒河沙数,但我只推崇“国民级网红教授”戴建业老师的解读。戴老师说,陶渊明是他的“性情知己”。陶渊明田种的糟糕,日子过得潦倒,孩子不求上进,为何还能活得自在,快活,本真?光凭一百多篇诗文,他何以成为比肩屈原杜甫的诗国巨人?

这本《陶渊明新论》,乃戴建业老师四十年著述生涯巅峰之作,身为学术著作,语言幽默通俗;身为通俗读物,学术严谨夯实。理清陶渊明生命全历程,解透陶渊明诗文百余篇,博引古今重要成果,发前人未有之新论,喜欢陶渊明和戴建业老师的朋友赶紧买一本回家看看吧,点击下方链接即可直接购买。

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