《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。#历史#

栾布，梁人也。彭越为家人时，尝与布游，穷困，卖庸于齐，为酒家保。数岁别去，而布为人所略卖，为奴于燕。为其主家报仇，燕将臧荼举以为都尉。荼为燕王，布为将。及荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布为梁大夫。使于齐，未反，汉召彭越责以谋反，夷三族，枭首雒阳，下诏“有收视者辄捕之”。布还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕以闻。上召布骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与反明矣。趣亨之。”方提趋汤，顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徙以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王壹顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖腹受封，欲传之万世。今帝征兵于梁，彭王病不行，而疑以为反。反形未见，以苟细诛之，臣恐功臣人人之自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”上乃释布，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布称曰：“穷困不能辱身，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德，厚报之；有怨，必以法灭之。吴、楚反时，以功封为鄃侯，复为燕相。燕、齐之间皆为立社，号曰“栾公社。”布薨，子贲嗣侯，孝武时坐为太常牺牲不如令，国除。

【译】栾布，梁地人。彭越还是平民时，与乐布有交往。因为穷困，在齐当雇工，受雇于齐地一。酒店。几年后离去，被人劫持当奴仆出卖到燕国。替他的主人报了仇，被燕将臧荼推举为都尉。后来臧荼做了燕王，乐布被任为将领。到臧荼反叛时，汉军攻打燕国，俘虏了乐布。梁王彭越知道了，向汉天子讲情，请求替乐布赎罪，并让他任梁国大夫。彭越派他出使去齐国，还没有回来，汉廷征召彭越，指责他谋反，诛灭了彭越三族以内的人，将彭越的首级悬挂于雒阳城门下示众，还下韶令说：“有收殓或看顾彭越首级的，立即逮捕。”乐布从齐国返回，在彭越的首级下面汇报，一面祭祀，一面痛哭。差使逮捕了乐布，并上报天子。天子召见乐布，骂道：“你与彭越一起谋反吗?我禁止人去收或看他的首级，独有你还去祭祀痛哭，表明你是与彭越一起谋反，我要把你尽快烹死。”正要把乐布举进油锅时，乐布回头说：“我想说句话再死。”天子说：“说什么?”乐布说：“当年您被困于彭城，与兵败荣阳、成皋之间时，项王之所以不能顺利地向西进攻，衹是因为彭王居守梁地，与汉联合，困扰楚军。当时彭王稍一偏废，与楚联合则汉败，与漠联合则楚败。况且垓下之围，没有彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经平定，彭王接受朝廷信符而为王，想要传位于子孙万代。如今朝廷一向梁国征集军队，彭王有病不能来，就怀疑他要谋反。没有看见他要反叛的事实，而苛求小事诛杀他，我担心有功之臣都要人人自危了。现在彭王已死，我活着还不如死了好，请马上烹吧。”于是，天子就释放了他，并官拜都尉。汉文帝时，乐布为燕国的丞相，官做到将军。他公开声称道：“穷困未能降志辱身，不是好汉；富贵未能舒适，也不是贤者。”于是，对曾经有恩于自己的人就给予厚报；对自己有仇怨的人，必定设法去消灭他。吴楚反叛时，乐布以有功而受封为郎侯。再一次为燕国丞相。燕、齐一带都为他设立了祠庙，号称乐公社。栾布死后，他儿子乐贲继承侯爵。漠武帝时，任太常；因职掌祭祀时所用牲畜不合法令的规定，侯国被废除。

栾布简介（栾布怎么读）

田叔，赵陉城人也。其先，齐田氏也。叔好俞，学黄老术于乐巨公。为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。会赵午、贯高等谋弑上，事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王，罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赫衣自髡钳，随王至长安。赵王敖事白，得出，废王为宣平侯，乃进言叔等十人。上召见，与语，汉廷臣无能出其右者。上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。孝文帝初立，召叔问曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公长者，宜知之。”叔顿道曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时，孟舒坐虏大入云中免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏常一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“夫贯高等谋反，天子下明诏：‘赵有敢随张王者，罪三族！’然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝，而匈奴冒顿新服北夷，来为边寇，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，以故死者数百人，孟舒岂驱之哉！是乃孟舒所以为长者。”于是上曰：“贤哉孟舒！”夏召以为云中守。

【译】田叔，赵国陉城人，祖先是齐国田氏。他喜爱舞剑，在乐钜公门下学习黄老之术。为人廉直，仗义行侠，常与地方领袖人物交游。有人向唐丞相趟午举荐，趟午引见给趟王张敖，被任为郎中。几年以后，唐工认为他贤能，还没来得及升迁他。正好遇上赵午、贯高等人围谋刺杀皇上，被人发觉，皇上下诏逮捕趟王及追随其谋反的趟国群臣。随趟王谋反者，罪及三族。惟独田叔、孟舒等十余人穿着红褐色的囚衣，剃去了头发，用铁圈束着脖子，随着趟王到了长安。后来趟王张敖的事情弄清楚了，被释放，但被降为宣平侯。张敖向皇上进言田叔等十人。皇上召见了他们，和他们谈话后，觉得汉朝诸臣没有能超过他们的。皇上很高兴，将他们都任为郡守或诸侯国丞相。因此，田叔在汉中郡当了十余年郡守。汉文帝即位之初，召见田叔并问：“你知道天下诚信敦厚的人吗?”田叔回答：“我怎么能知道呢?”汉文帝说：“你是诚信谨厚的人，应该知道。”田叔磕头说：“原云中郡守孟舒，就是诚信谨厚之人。”当时孟舒正因匈奴大举入侵的事而被罪责，免去了郡守之职。汉文帝说：“先帝任孟舒为云中郡守已十余年，匈奴一旦入侵，他不能坚守，兵士无故战死数百人。难道诚信谨厚者定会杀人吗?”田叔叩头说：“当年贯高等人谋弑天子，天子明令下诏，趟国有敢跟随趟王的要诛三族。然而孟舒却自己剃去了头发，以铁箍束脖子，跟随趟王，以死事之。怎么知道后来要做云中郡守呢!汉与楚相对峙时，士兵疲惫不堪。而匈奴冒顿单于新近臣服了北边少数民族，势盛来犯边。盂舒心知士兵十分疲劳，不忍心令他们出战，而士兵们争相出城杀敌，如同儿子替父亲与人拼命，因而死去好几百人。但这并不是孟舒驱令他们去打仗而死的啊!造就是孟舒为人诚信谨厚，有人替他效命的结果。”汉文帝于是称赞道：“孟舒。贤者啊!”又任孟舒为云中郡守。

后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。还报，上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下。”于是上大贤之，以为鲁相。相初至官，民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非汝主邪？何敢自言主！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。”鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆。相常暴坐苑外，终不休，曰：“吾王暴露，独何为舍？”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受，曰：“义不伤先人名。”仁以壮勇为卫将军舍人，数从击匈奴。卫将军进言任为郎中，至二千石、丞相长史，失官。后使刺三河，还，奏事称意，拜为京辅都尉。月余，迁司直。数岁，戾太子举兵，仁部闭城门，令太子得亡，坐纵反者族。赞曰：以项羽之气，而季布以勇显名楚，身履军搴旗者数矣，可谓壮士。及至困厄奴戹，苟活而不变，何也？彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人，感概而自杀，非能勇也，其画无俚之至耳。栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！

【译】数年以后，田叔因犯法丢了官位。景帝弟梁孝王刘武派人刺杀了汉朝掌管议论政事的大臣袁盎。景帝召派田叔审查此事，完全掌握了事实。回来后上报景帝，景帝说：“梁孝王做了此事吗?”回答说：“真有此事。”景帝问：“具体状况呢?”田叔说：“陛下最好不要过问梁孝王的逭件事。现在梁王不伏法遭诛，是弃置汉朝法令；如果依法治他死罪，太后将会吃不好、睡不着，陛下也会因此而忧虑。”于是景帝认为田叔很贤能，将他任为鲁国丞相。田叔为鲁相，初到任时，百姓告鲁王夺取他们财物的达一百余人。田叔抓住二十个为首者进行鞭打，发怒说：“鲁王不是你们的主人吗?怎么敢告主人!”鲁王听见了，大为惭愧，从国库中取出钱，让田叔偿还给百姓。田叔说：“鲁王自己派人偿还吧。要不然，您成了坏人而我倒是好人了。”鲁王喜欢打猎，田叔经常跟随进入苑囿。鲁王立即制止，让其在苑中馆舍休息。田叔却常常坐在房外露天裹，始终不进屋休息，说：“鲁王都在露天裹，我怎么能独自在房舍裹呢?”鲁王为此而不太出外游猎。数年后，田叔卒于官。鲁国以黄金百斤做为祭祀，他小儿子田仁不接受，说：“道义上不能损害先父的名誉。”因田仁健壮而勇敢，做了大将军卫青的家吏。并数次跟随卫青攻打匈奴。卫将军向漠武帝进言举荐他，被任为郎中，迁转至二千石、丞相长史，后因事被罢官。后来又派他出任三河郡守，回京奏事甚合武帝旨意，被任命为京辅都尉。一个多月后，升迁为丞相司直。数年后，武帝太子刘据因事起兵，当时田仁掌开闭城门，他让太子出城逃亡，因放纵反叛者被灭族。赞曰：在项羽具英雄气概的同时，季布能以勇敢在楚国出名，历次战胜敌人、拔取其旗帜，可称为壮士啊!及至遇难沦为奴隶，也仍然苟且地活着而不改变，是什么原因呢?是因为他自负其才能。受到侮辱而不感到羞耻，是为了磨炼自身某些欠缺的品质。因而季布终于成为汉初名将。贤能的人，是很重视自己死的价值的。而一般奴婢妻妾等下贱的人，有些感慨就轻生自杀，这非但不是勇敢，而是其想法无聊到了极端。乐布哭祭彭越，田叔跟随张敖，均视死如归，因他们知道这样做是信义所使，死得有价值。即使是古代烈士，有什么能超过他们的呢!