第 48 卷 第 4 期2011 年 7 月北京大学学报 哲学社会科学版Journal of Peking University Philosophy and Social SciencesVol 48No 4Jul 2011冯梦龙与苏州派剧作家傅 承 洲 中央民族大学 文学与新闻传播学院北京100081摘要冯梦龙是苏州派剧作家的同乡前辈 曾为李玉、 毕魏改订传奇 并对两位青年才俊不吝奖掖与提携 还和张大复讨论曲谱与剧作。冯梦龙的文学创作与戏曲主张对苏州派剧作家产生了明显影响。苏州派剧作家受冯梦龙的启发 用苏州的历史、 传说和时事编剧 直接从冯氏的“三言” 中取材。冯梦龙严守曲律的戏曲创作主张和文学教化观也为苏州派剧作家普遍接受。可以说 冯梦龙是苏州派剧作家的戏曲导师 苏州派产生和形成的重要推手。关键词冯梦龙苏州派创作题材戏曲主张中图分类号 I207. 37文献标识码 A文章编号 1000- 5919 2011 04- 0088- 08收稿日期 2011- 03- 15作者简介 傅承洲 男 湖北仙桃人 中央民族大学文学与新闻传播学院教授。

基金项目 本文系国家社科基金项目 《冯梦龙文学研究》 阶段性成果 批准号 08BZW042 。①关于苏州派的由来与构成 参见李玫 《明清之际苏州作家群研究》 第一章 北京 中国社会科学出版社 2000年版。②冯梦龙  《永团圆叙 》  《冯梦龙全集》 13 南京 江苏古籍出版社 1993 年版 第 1373 页。冯梦龙不仅是一位著名的小说家 还是一位有影响的剧作家 创作有传奇《双雄记》 和《万事足》  改订、 评点、 刊刻传奇数十种 现存十六种包括《风流梦》 、 《邯郸梦》 、 《精忠旗》 等名剧。冯氏是苏州府长洲县人 长洲县与苏州府同治 冯氏一生 除短期外出坐馆、 宦游之外 大部分时间生活在家乡苏州。在沈璟去世之后 冯梦龙无疑是苏州剧坛的领袖人物。苏州派是明末清初的一个戏曲流派 主要成员有李玉、 朱素臣、 朱佐朝、 张大复、 叶时章、 丘园、 毕魏、 薛旦、 盛际时等人。①其中部分成员在晚明时期已崭露头角 如李玉、 毕魏。冯梦龙出生于万历二年 崇祯十一年寿宁知县任满回乡 已是六十多岁的老人。苏州派剧作家大多生卒年不详 根据他们从事戏剧活动的时间也能推知大概 李玉、 张大复年齿稍长 大约出生于万历四十年前后。

朱素臣、 朱佐朝、 毕魏、 叶时章等人大约出生于天启年间。冯梦龙长李玉、 张大复、 朱素臣、 朱佐朝、 毕魏、 叶时章、 丘园等人四五十岁不等 冯梦龙是苏州派剧作家的同乡前辈。从现存资料看 冯梦龙与苏州派剧作家李玉、 张大复、 毕魏有交往 主要是因为这三位剧作家在苏州派剧作家中 年龄稍长 在明末已经开始了戏曲创作与研究 李玉已写出了成名作“一人永占” 四部传奇 毕魏也写出了代表作《三报恩》 。冯梦龙曾为李玉改订《人兽关》 和《永团圆》 传奇 现存《墨憨斋订定人兽关传奇》 署名“吴门一笠庵新编 同郡龙子犹窜定” 。《墨憨斋重定永团圆传奇》 署名“吴门一笠庵创稿 同郡龙子犹窜定” 。并为两剧写叙作评 对李玉及其剧作给予很高的评价 在《永团圆叙》 中 冯梦龙评曰 “一笠庵颖资巧思善于布景 如太守乔主婚事 情节本妙 添作二女志鹿得獐 遂生出多少离合悲欢段数。文人机杼何让天孙 ” “中间《投江遇救》 近《荆钗》  《都府挜婚》 近《琵琶》  而能脱落皮毛 掀翻窠臼 令观者耳目一新 舞蹈不已。 ”②不难看出冯梦龙对这位同乡晚辈的奖掖与提携 李玉能在青年时期便以“一人永占” 蜚声晚明剧坛 与冯梦龙的提携不无关系。毕魏将冯梦龙撰写的话本小说《老门生三世报恩》 改编为传奇《三报恩》  冯梦龙也帮助改订 现存《滑稽馆新编三报恩传奇》 署名“姑苏