神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分,也是人们喜爱的精神食粮,从上古时期开始,人类就对自然界的风雨雷电等未知现象加以幻想,进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。春节期间的许多民俗活动里,包含着流传千年的神话传说故事,而一些神仙就是神话里的主角。本期就跟大家聊聊与春节有关的十大神仙。
1.门神
贴门神是春节期间重要的一项民俗活动,每家每户将印有门神的年画贴在门上,以此祈求门神可以护卫家宅,平安吉祥等。传说古代的门神并非是一位神仙,而是很多位,最早的门神是《山海经》里记载的神荼和郁垒二神,他们在度朔山上,山上的大桃树下常常有阿飘出没,二位神人就将它们抓回去喂虎。再到后来,像秦琼与尉迟恭、钟馗,甚至是程咬金、罗成、马超这些历史人物也被当成是门神。
2.财神
人们认为财神掌管着世间的财富,因此财神爷受到人们的普遍喜爱,春节期间有“送财神、祭财神、迎财神”等各种盛大的民俗活动。与门神一样,财神爷也有很多位。民间有“四面八方一个中”九路财神的说法,具体为:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)、范蠡(东南)、端木赐(西南)、李诡祖(东北)、刘海蟾(西北)。不过那位锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,一手拿着“如意”,一手拿着“元宝”的财神最为流行,他就是李诡祖。
3.灶神
灶神,又称灶君、灶君司命、灶神星君、灶王爷,是一位掌管人间灶火和监察善恶的神仙。俗话说“上天言好事,下界降吉祥”,每年腊月二十四这一天,灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职,详细禀报这一年这家人的功与过。为了让灶王爷能在玉皇大帝面前美言几句,人们就会在这一天为灶王爷准备糖瓜、汤圆、麦芽糖等又甜又黏的食物,让他“少打小报告”。
4.喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教算卦的人。
长虹挂月,即指逢喜挂灯笼,喻指办喜事。
东方喜神,明末清初的苏州,皆指人物葛成(葛贤)。葛成嘻嘻哈哈,常常救济穷人,常持一芭蕉扇,活脱脱一个济公再世,爱打抱不平,乐善好施,能顶天立地,是副城隍神,有难事者都求他去化解,民间称其是驱魔将军,他自己能懂易经,会算卦,曾热闹起事,惊动了皇帝,拿下了人间妖魔,使百姓万家平安。据传,当时有许多苏州画家拜见葛成,为其画像,百姓纷纷求得后,将其肖像挂在家中,欲沾喜气,祈求家中平安无难事。此举,曾使得画家们生意兴隆,一个退职宰相朱国祯(1558--1632)曾作铭文:”吴中义士气如云,留得余生代有闻。东海长虹挂秋月,丹青齐拜葛将军”。
传说曾有一大徽商叫程尚甫,还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居,十天后,才打听她家住址,将之遣还其娘家,备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由,好在隔壁庙里,有一道姑安慰他说:葛成不是人,是神!艾姬出嫁时,葛成呈送二只灯笼,添了喜。过了一段时间,艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节,艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。
明末清初一段时间,苏州民间办喜事,许多人都去山塘街买灯笼,拜葛贤。
5.玉皇大帝
玉皇大帝可谓是一位家喻户晓的,在很多神话故事里都有出现,玉皇大帝为三界主宰,居于凌霄宝殿。在民间,玉皇大帝也被称为是“老天爷”,民间有“接玉皇”的习俗,相传腊月二十五这一天,玉皇大帝会从天庭亲自下界来到人间,查察人间善恶。而正月初九这一天相传是玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”,人们会在这一天准备清香花烛、斋碗等,祈求新的一年能够顺利安康。
6.天官大帝
农历正月十五为传统的元宵节,又称上元节、元夕或灯节,这一天有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜等民俗活动。之所以称为“上元”,乃是与一位神仙天官大帝有关。天官与地官和水官称为“三官大帝”,即上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝,相传三官能为人赐福、赫罪、解厄,即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。
7.土地神
在一些地区,春节期间有“尾牙”的民俗活动,目的是为了祭拜土地公,二月初二为最初的做牙,叫作“头牙”;年尾十二月十六的做牙是最后一个做牙,所以叫“尾牙”。土地神,俗称为“土地爷”,是一位和蔼可亲的老爷爷形象,有句俗语叫“别拿土地不当神仙”,虽然土地公的神职很小,但却是最受百姓喜爱的一位。土地神是掌管一方土地的神仙,他与门神、户神、井神、灶神、厕神合称为为“家宅六神”。
8.9.10.福星、禄星、寿星
三位吉祥神福星、禄星、寿星,春节期间人们常常会把他们的年画挂在家中,以求平安吉祥。福星、禄星、寿星三位老神仙代表着幸福、吉祥和长寿,一直受到人们的喜爱。也有的年画会画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃,用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。寿星慈眉善目,是一位白须老翁,手持寿杖,额部隆起。禄星相传是文昌星,主管功名利禄。而福星则是上面那位赐福的天官大帝。
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