如果你身处在春秋时期，走在乡村的田野上，你会看到一片片分割的齐齐整整的田地，甚至比我们现在的田地还要整齐。这些田地就是井田制的结果，并且对后世有着深远的影响。

什么是井田制（什么是井田制井田制瓦解的原因）

古代的井田制度由原始社会末期的村社制度演变而成。原始社会末期，随着私有制的出现，产生了以个体家庭为生产单位的村社组织。在村社中土地分为两部分：一部分是公田，由村社成员集体耕作，获得的粮食都储藏起来，用来祭祀，聚餐，救济等公共开支。另一部分作为私田，按土地质量差别平均分配给各个家庭，由各家自己耕作，得到的食物也由自己占有。为了使各家各户的土地质量均衡，私田每隔一年或几年就会重新分配更换一次。公田上的集体劳作，由村社中的长老带头进行，长老会做几下示范性的耕田动作，用来鼓励全体成员。这种工作制度一直持续到春秋中期，被各级贵族用作“分田制禄”的手段，这就是所谓的井田制。

战国时期井田制遭到破坏，但是它留下来的影响依旧深远。战国时期魏国的李悝，曾说：“今一夫挟五口，治田百亩”。孟子也说到“八口之家，五亩之宅，百亩之田”。战国时期的人们谈到土地，“百亩”几乎是众口一词。这就是古代长期推行井田制，实行“一夫百亩”的耕地分配遗存。当时一尺就是现在的0.23米，六尺为一步，步百为亩，百亩田就是现在的31.2亩。正好适合当时普通农户一家人的生产劳作，也能维持的了他们的生活。

值得注意的是，中国古代的井田制度，为了更好地分配好坏土地，会有定期平均更换份地的制度。古代叫做换土易居，井田制实行：“三年一换土易居，财势力平”。在考古中，山东临沂银雀山出土的竹简《田法》有力证明了这一制度。《田法》上写着：“三年壹更赋田”，就是说三年一律更换授予的田地。巜田法》上还详细的写到，平均分配土地，按每家人口数，分为上家，中家，下家，又按田地的平均年产量，分为上田，中田，下田。这种平均分配土地的办法，就是从原始的村社制度蜕变而来，同时，所有农户必须首先集体耕作于公田。孟子曾说“同养公田，公事毕然后敢治私事”。说的就是公田的首要地位，是远比私田大的。不过这时候公田生产的所有东西都归贵族所有，不再是用于公共的地方了。这时候，每年春耕以前，统计者都会举行“亲耕仪式”，起一个带头的作用，然后就会对底层人进行广泛的巡查，并监督庶人耕作。祭祀是当时人们最重要的东西，贵族打着祭祀的幌子，把公田的一切都占为己有。

在这种土地制度的基础上，劳动人民依然保存着村社制度共同生活的习俗。《孟子》中有：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，深刻展现了当时在一个地方劳作的人们之间关系的密切，相互是一个整体，只有这样才能更好的应对灾害。这一个团体里面每年都会有祭祀的活动，用以祈求丰年，是当时男女老少一起欢乐的节日。也是它们在劳作之后享受成果的时候。