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参考答案

1．√受禅(禅让制)，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数人意见决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。

2．√阙，指皇宫门前两边供瞭望的楼，又借指皇帝居处或朝廷，也可指借京城，如“城-辅三秦”。

3．√九品中正制，指在州郡设立专门品评人才的“中正”一职，中正综合家世和行状把士人分为九等，以备选用。它上承两汉察举制，下启隋唐科举，约存在了四百年，是中国封建社会三大选官制度之一。

4．ד科举取士”由礼部主管。吏部尚书是最高长官。侍郎为长官之副。

5．×指重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

6．ד国生”应为“监生”。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，中国古代教育体系中的最高学府，一般设祭酒一人，司业二人，掌儒学训导之政。

7．×博士是官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

8．√宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。

9．√古代的“学士”和现今的“学士”是两个完全不同的概念，前者是一种官职，而后者是一种学位。

10．√在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王统一六国后，自称曰朕，并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。优，美好的，出众的；诏，帝王所发的文书。

11．√唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书，魏征即是著名的谏官，它的设置能在一定程度上减少皇帝决策的失误。

12．×并不唯一。有的君主死后，会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。

13.×丁忧的人不准为官，必须回到原籍守丧。如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

14.×除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。

15．√“拜”既用于指礼节，也用于官职任命。

16.×应为隋炀帝时，科举考试从隋朝开始。

17.√又称“连坐”“从坐”，以犯罪人为中心，以不同的亲疏关系为半径，确定受刑群体。

18.×应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的”。

19.ד笄礼”为十五岁举行。

20．×应是班固所著。

21.√相当于现代的最高法院，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

22.ד河汉”指的是“银河”，人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河。

23.√雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，投中者即获胜。

24．√《楚辞.离骚》中有“朕皇考日伯庸”的记述。随着秦朝建立，秦王政规定“朕”专作皇帝自称。

25.×应在宫廷举行，又称御试、廷试，放榜传胪之后，则有“状元游街”之盛举。

26．×应五人为伍。五伍即二十五人为一行。如：投身行伍、蹑足行伍之间

27．×解褐，指入朝做官。褐通常用大麻、兽毛织就，是古时贫贱的人或地位卑贱的人穿着的衣服。

28.√服期是三年，实际是两个周年外加第三个周年的头三个月，共二十七个月。

29.√赠是授赠或封赠，是对死者而言。授给本人的叫授赠，授给父母妻子的叫封赠。

30.√进士是古代科举殿试及第者之称。如欧阳修是天圣年的进士，苏轼是嘉佑年的进士。

31．×《论语》应改为《春秋》。四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经为《诗经》《尚书》《札记》《周易》《春秋》。

32．ד本纪”应为“世家”。《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)。

33.ד天干地支纪年法”应为“年号干支兼用纪年法”。年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。

34.×晦指夏历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。

35．ד会试”应为“乡试”。乡试被录取的叫举人，会试被录取的叫贡士。

36.ד雁门关和泰山”应为“函谷关和崤山”。秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、渣关作为区分东、西两大地域的界标，

37.√宋太祖赵匡胤实行“重文轻武”的政策，北宋大臣谥号多以“文”字为荣。文、文忠、文正分别为王安石、欧阳修、范仲淹的谥号。

38. √墨刑又叫“黥刑”，指在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。

39．×礼节最重的应是“稽首”。稽首时“拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间”，肃拜时“并不下跪，俯身拱身行礼”。

40.ד南岳”应为“衡山”。东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。

41.ד雅乐”应是中国古代的宫廷音乐。“雅乐”即典雅纯正的音乐。

42.√凡居以富强为右，贫弱为左。

43.√国讳，指举国臣民都必须遵循的避皇帝及其父祖名字的作法，后来扩大讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等，家讳是家族内部遵守的避父祖名的作法。

44.×大夫应曰“卒”。《札记》：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

45．ד社”应指土神，“稷”应指谷神。君主为了祈求国事太平五谷丰登，每年都要到郊外祭祀两神。

46.√三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

47.√古代亲戚是指和自己有血亲和姻亲的人。亲指族内，戚言族外。

48.×两股着地、伸直两腿的坐姿叫做“箕踞”，挺直上身而跪叫做“长跪”。’箕踞是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。长跪是古代汉族的一种礼节，以示庄敬。

49.√封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

50.√使用毛笔时通常会先用水泡一泡，这样写字时会感觉比较圆润。后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。

51.ד阳文”应改为“阴文”。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。

52.×鲁班的姓氏不是鲁，公输氏，名班，因是鲁国人，惯称“鲁班”。

53.√共有3500多种书，7.9万卷，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

54.×泛指全国各地、天下。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。

55.√由姬姓演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓等411个姓占《百家姓》504姓的82%，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。

56.×应为“借猛兽利牙的图案”。“牙旗”指旗竿上饰有象牙的大旗，多为主将主帅所建，亦用作仪仗。古时驻军主帅或主将帐前树牙旗以为军门，称“牙门”。

57.√古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，“乡闾”泛指民众聚居之处，或泛指家乡故里、父老乡亲。

58.√与官修的史书不同的另一种史书，古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官。

59.√如南北朝的元魏君主为鲜卑人，因此赐汉臣鲜卑姓氏。到唐朝时，君主通常赐给李姓给非汉族的大臣。 ’

60.√至隋唐时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。

61．×践政、践莅：当政在任之意。

践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。

62．√如： 《红楼梦》中元妃

之死称作元妃薨逝。

63．×也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象不一定是“深得民心的官员”。

64.√如范仲淹《岳阳楼记》： “迁客骚人，多会于此。”

65．×上午11时至下午1时。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。

66.√“圭表”由“圭”和“表”两个部件组成，当太阳照着表的时候，圭上出现了表的影子，根据影子的方向和长度，就能读出时间。古时夜间凭漏壶表示的时刻报更，所以漏壶又叫更漏。

67．√《礼记》等书以司马、司徒、司空为三公， 《周礼》以太师、太傅、太保为三公。

68．√如“东幸”指皇帝亲临东方。

69.√泰水是对妻子的母亲的称呼，与泰山对应，比较书面庄重的说法。

70.×陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。

71．ד署”表示代理、暂任官职。

72.√大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

73.√后勤以前在中国古代一直被称为辎重，后来在近代才逐渐改为后勤。

74.√郊谓大祀，祀为群祀。，

75.√荫指庇荫，荫及子孙。

76.×有军屯与民屯之分，以军屯为主。通过“屯田”朝廷可取得一些军饷和税粮。军屯是寓兵于农的政策。

77．√如《伶官传序》：“入与太庙，还矢先王，而告以成功。”

78．√宗庙是天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋。

79.×包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。“前四史”是“二十四史”中的前四部史书。

80．ד总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。

81.√指城墙的长度达三百丈。借指城墙。

82.√临朝称制由中国西汉时的吕后所开创。如果男性代理国政，太子称监国，其他男性称摄政。

83．√《礼记.曲礼上》

曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。

84.√“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工、制定乐谱和采集歌词，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。

85．√称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

86．×股指的就是大腿。

87．×二十四史之首为《史记》。

88．√本指居留下来看管。

89.√如“苏轼罹乌台诗案，责授黄州团练副使”。

90.√如明代的锦衣卫就是诏狱的一种。

91．√如杜甫《北征》诗：“挥涕恋行在，道途犹恍惚。”

92．×指官吏到职办公。如《左传》：“崔子称疾不视事。”

93．√“中人”也指宦官。

94.×是指水路运输军需物资。

95.√“户”，即一户人家，在封建时代是最基本的社会生产单位，也是封建国家税收的基本单位。

96.√自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。

97.×女子也有取字的权利，如蔡琰，字文姬，又字昭姬。

98.√“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。

99．√谓“北面称臣”。

100．√三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。

101.√如古代皇帝调兵遣将用的虎符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

102.ד五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。

103．√如“压榨侵夺，剥削黔黎”。

104.√唐天宝五年，皇上派官巡按天下风俗黜陟官吏，巡按之名始此。

105．×流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。

106.ד下车”指官员刚到任。

107．√喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦。

108．√“倡，乐人也。优，谐戏者也。”

109．√《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体史书；《水经注》是北魏郦道元所著的综合性地理著作。

110.√如“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之”。

111．√古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物称“僭”，如：-伪(封建王朝称割据对立的王朝)。

112.√如《三国演义》：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我？”

113.√“黜陟使”即是对地方官吏进行考察，并提出推荐或贬黜的建议的长官。

114.×应为“请求辞职回家奉养父母”。

115.√而现在提及到岭南一词，特指广东、广西、海南、香港、澳门五省区。

116.√官员在任满当迁、丁忧当服、受诬当贬、获罪当惩、患疾当免时，民众集体吁请留任的现象。

117．√群臣上章奏，如事涉秘密，则以皂囊(黑绸口袋)封之。

118.√如《送东阳马生序》：“今诸生学于太学。”

119．√如《管子》；“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。”

120.×应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。

121.×分为官谥和私谥。由其亲友、门生或故吏等所加的谥号，称为私谥。

122.√如“吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”

123.√袖子里有倒兜就像今天的衣服内兜，装进去会自然垂到袖口，除非自己掏，否则不会掉出。

124.×奉，恭敬地用手捧着。

125.√形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。