‘＿ 湖嘲黪嘲黟鞣嬲孵勰秽嗍夥嬲嘲蹋嘲孵赙阑嘲嘲嘲嬲瀚嘲嬲孵嘲秽。起居注小： 考籼馘。 删赫翻豁葫船蕊酗黼黼鼢ｒ一一萄赫赫稚痢螭黼妇始鼬抵一。 。 。 痛醅，．。口河南中医学院图书馆朱珍囫囵目固摘要起居注属于编年体文献。 本文针对起居注演变轨迹、 职官设置、 编撰方式进行剖析， 指出起居注具有原始档案婚Ｊ生质，是古代国史和正史的重要史料来源， 其史料价值仍然对当今历史研究有着重要的作用。关键词起居注编撰史料价值起居注是中国封建时代记载帝王言行、 兼记朝政大事的日记体史册名称Ⅲ丌。 起居注属于编年体文献， 内容相对单一， 在史实的记录和编排方面， Ａ 始至终均是以历代争帝为中心， 即记录在位皇帝的言行录。 可见， 起居注在史部分类中占据特定的地位。 最早辟出起居注这一类目的是《隋书・经籍志》 。 在该书中总括史籍为十三类， 第五类即是起居注。 以后无论官修、 私修目录以及史志目录大致沿袭该法。 起居注以皇帝为轴心， 以时间先后为顺序， 由特定的人奉敕编定， 往往记言琐碎， 记事混杂， 言事相问， 犹如流水账。 从总体上看比较初级、 原始， 是古代国史和正史的重要史料来源。一、 起居注渊源周代就设有左史、 右史， 为天子记行记言。

起居注的正式名称始于汉代。 早在先秦时期， 起居注一类史籍、 №已存在。 《左传》 庄公二十三年云， “臣闻君举必书， 书而不法， 后嗣何观！” 《汉书・艺文志》 云：“古之王者世有史官， 君举必书， 所以慎言行、 昭法式也。 左史记言，右史记事。 事为《春秋》 ， 言为《尚书》 。 ” 古代统治者能做到“君言必书” ， 实是不易， 一方面要慎言行， 另一方面要苗必行， 行必果。 不然，自纸黑字， 都｝己录在案， 逃也逃不掉的。 而最重要的是， 这里还有一个重要的贡献． 即历史的记录与书写。 对“君举必书” 的“书” ， 杜预注《左传》 日“书于策” ， 即是最初的起居注。 最早见于著录的应首推《隋书・经籍志》 中的《穆天子传》 。 《穆天子传》 又称《周穆王游行记》 ， 这是晋人发现的一部关于战国时期的竹书。 该书六卷， 记述ｒ当年周穆王驾驶八骏西征昆仑、 会见西王母等事情。 子西汉以后， 起居注续有所作， 例如西汉汉武帝《禁中起居注》 、 后汉明德马皇后《明帝起居注》 等。 但是， 早期起居注没有专ｆＪ职守， 造成早期作品“皆零落， 不可复知” 。 直至魏明帝太和年间， 设置著作郎， 于掌修传统史籍外， 兼修起居注。

两晋南朝沿袭， 而到北魏有所改观， 朝廷设立起居注令，以二人专修起居注。 从此， 历代皇帝效法。 例如隋代于内史省设置起居舍人专司起居注； 唐宋时期于门下省设置起居部， 与中书省起居舍人分掌其事； 元代以给事中兼修起居注； 明代也曾设专官员负责其事， 明代孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公（ 袁可立）墓志铭》 ： “赐进士及第、 柱困光禄大夫太子太保、 礼部尚书兼文渊阁大学士、 总裁国史玉牒、 同知制诰、 起居经筵日讲、 通家侍生孔贞运顿首拜撰” ； 清代最早在清太宗和清世到顾治年间即有撰写， 但断断续续， 直到清圣祖时才开始设立起居注馆， 由经筵日讲官来专职编修起居注， 其职位多以翰林詹事等“旧讲官” 兼任该职。 由于设立专官，明确职守， 这就为起居注的大量编纂创造了有利的条件。 仅据《隋书・经籍志》 ｝己载， 到隋代， 记录起居注累计四十多种， 一千余卷。 唐宋时期记注最为详尽。 在唐代， 左史记言， 右史记事， 历代皆重其职。左右史起居注之外， 有政事及奏对由宰相撰录者。 谓之“时政记” 。 案旧书： 唐初记注最详备， 苏冕言“贞观中每日朝退后， 太宗与宰臣参议政事。 即令起居郎一人执简记录， 由是贞观注记政事极详。

” 例如唐代温大雅《大唐创业起居注》 。 元明清记述逐渐简略。 例如明朝《万历起居注》 、 清朝《康熙起居注》 、 《雍正朝起居注册》 、 《乾隆帝起居注》 、 《嘉庆帝起居注》 、 《光绪帝起居注》 、 《宣统帝起居注》 等。 清代的《起居注册》 以康熙、 雍正、 乾隆三朝的所载内容较为丰富． 嘉庆以后的所载内容则日益简单， 史料价值也随之降低。 起居注的制度， 截至康熙五十七年（ １７ １８ ）， 因为党争而被清圣祖下令废止， 但又于清世宗雍正元年（ １７ ２３）开始恢复编撰， 此后， 此一制度一直延续到清朝灭亡。 此外， 今天北京的中围第一历史档案馆和台湾的国立故宫博物院各藏有３０ ０ ０ 余册的清代起居注。二、 起居注编撰方式负责修起居注的职官， 一般随侍在皇帝公开的各种活动中， 除了皂帝宫中私生活外， 皇帝的一举一动均记录。 其编撰方式主要包括： （ １）关于礼仪方面的记事或是行踪， 例如祭天、 向皂太后问安等。（ ２）关于皇帝的圣旨事宜， 例如皂帝颁布的各种诏书等。 （ ３）关于中央各部重要的奏折、 题本， 例如中央递交的各类奏折等。 （ ４ ）关于地方官员的奏折， 例如地方政府上奏的奏折等。

（ ５）关于事情大小缓急， 即同类的事情中， 则以事务轻重为顺序加以记载。三、 起居注史料价值（ １）可以弥补正史记载的缺漏。 起居注时常是编纂正史等传统史籍的主要史料来源， 虽然文字上不甚修饰， 但内容却务求详备。 （ ２）可以订正正史等传统史籍记载的讹误。 起居注大都是当时人所写得比较原始的资料， 参考价值较高１２Ｊｍ 。 一般情况下， 除ｒ作者（ 史官）外， 任何人不得接近。 即使尊为天子， 也要受此限制。 清人赵翼日： “唐太宗尝欲观起居注， 朱子奢日‘恐开后世史官之祸，史官全身畏死， 悠悠千载， 尚有闻乎？’ （ 子奢传）后至文宗益重其事， 每入阁日， 左右史执笔立于螭头之下， 宰相奏事得以备录。 宰臣既退， 上召左右史更质证所奏是非， 故开成政事最详。 （ 张次宗传）（ 新唐书百官志： 复置起居舍人， 分侍左右， 秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内合， 则夹香案分立殿下， 直第二螭首， 和墨濡笔， 皆即坳处． 时号螭头）帝尝与宰相议事， 适见郑朗执笔螭头下， 谓日‘向所论事， 亦记之乎？朕将观之。 ’ 朗引朱子奢事对日“史不隐善讳恶， 人主或饰非护失， 见之则史官无以自勉， 即不敢直笔。

昔褚遂良亦称‘史记天子言动， 虽非法必书。 庶几白饬也。 ’ 帝曰‘朗可谓善守职者， 朕恐平日之言不合治体， 庶一见得以改之耳。 ’ 朗乃上之。 （ 朗传）后帝又欲观魏谟起居注， 谟日‘陛下但为善事． 勿畏臣不书。 ’ 帝日‘我尝取观之。 ’ 谟日‘此史官失职也。 陛下若一见之， 自此执笔者须有同避， 后世何以示信乎？’ 乃止。 ” （ 《二十二史札记》 “天子不观起居注” 条）但凡史料可靠， 自可订正一些错误的记载。 例如唐太宗以后， 不少史书将唐太宗写成是太原起兵的主兰●世界２０ １２． １月 下旬５９万方数据