黑白世界水墨演绎 李人范，男，1957年生于上海。画室为“三清斋”、“天人堂”、“松金楼”、“黑白轩”、“金玉堂”、“自在书房”。现任新上海人艺校校长,中国诗书画研究会研究员，中国美术家协会会员，美国ACT国际教育机构兼职教授、艺术顾问。早年师从张大千弟子刘侃生先生习画，毕业于上海大学美术学院。80年代首创的“明矾禅画”被誉为“上海一绝”。 李人范书画作品及人物介绍在上海电视台、新民晚报、解放日报等曾有专访；世博会特刊、上海商报、联合时报等均有整版介绍和专题报道。李人范曾经十次登临黄山作画还犹感不足，正如自撰诗中所写“上十黄山情未了，一临始信造化超”；“千树壁莅峰峦小，万纸书画意难到”，作品《肆情山水间》入编《世界美术大典》，《黑白世界》入编《20世纪中国著名书画家》大典，并获“世纪功勋艺术家”称号。2005年在上海“朵云轩”举办了首次“黑白世界，水墨演绎---李人范书画展”，当天“上海电视台综合新闻频道”晚间新闻专题报道、并数次重播，东方电视台“东视文艺频道”编导团队到李人范画室采访并在电视台作了专题报道；各大报刊杂志亦多有专题报道及李人范书画作品介绍,香港开益出版社出版了《"黑白世界"李人范水墨书画作品选》；“上海电视台《艺品生活》栏目”曾作了专题报道，并多次邀请到电视媒体作专题文化访谈...... 美国、日本、韩国、泰国等收藏专家和机构均有李人范书画作品的收藏，国外媒体也有专题的报道。作为文化学者的李人范获得了中国国家非物质文化传承人荣誉，个人经历汇编进了《国家文化巨匠》丛书。

黑白世界的诗画交响 ——品中国文化学者李人范的诗书画

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黑白世界，水墨演绎。诗画交响，天人合一 总说中国书画的最高境界在色彩上看是墨分五彩、黑白大雅，从形式上品是诗书画的融为一体。当看到李人范的书画作品后，第一感觉就是从未见过的表达方式，从而产生强烈的视觉震撼和心灵互动。细赏其画、观其书、阅其诗以后，便有“诗书画融为一体”的感叹。他的提画诗道出了其追求艺术真谛而留下的足迹。一曰“十上黄山情未了，一临始信造化超”。又曰“千树壁莅峰峦小，万纸书画意难到”。再曰“书法写心意，丹青著华章。白为千色母，黑是万彩王”。

黑白世界水墨演绎 观赏李人范的明矾书画，让人有“操铜琵琶唱大江东去”酣畅淋漓的感觉，又有“会当凌绝顶，一览众山小”的凝重与敬畏。中国书画笔墨的精髓在以书笔入画，以画笔入书；“点划皆有筋骨，书画自然雄媚”。李人范长年研习“颠张醉素”的笔意笔法，对历代名家的草书都取其精华为己用，创作时加之情感气韵的流动，使之笔入处时而力透纸背，时而蜻蜓掠水；“矫若惊龙，飘若浮云”。笔触行走间产生出一种力量与动感相合的节奏美，在黑白的演绎中构划出“似与不似”，“肇自然之性，成造化之功”的纹样，仿佛是一座集古典意味与现代旨趣相融洽的美仑美奂的宫殿。

书画艺术需要传承，更需要开拓和发扬。艺术需要张扬个性，需要海纳百川。在李人范的书画作品中常有张大千先生的影子，白石老人的笔触和颠张醉素的笔意，隐约之中偶有印象主义、现代主义的蛛丝马迹......是艺术大家总要超越前人，标新立异。对传统艺术精髓真正理解的艺术家，终究不会拘泥于一方，一定会在传统的基础上迈出自己个性的步伐。就说李人范先生在长期深入的书画创作中，渐渐悟出了一种全新的水墨形式——“明矾书画”。它把矾、笔、纸、墨四者的结合形成另一种更淳厚的载体。“明矾书画”的诞生打破了几百年来一成不变的中国书画表现形式；“而它本质里的气质还是中国的”。 “明矾书画”创作中引用了“拓片”的艺术效果，美在似“拓片”又非“拓片”，既有板画的纯挚效果，又有传统水墨的空灵美感。给观者以强烈的视觉艺术冲击力，享受到得是一种全新的艺术。这一新技法的运用于书画创作，有效的表达了李人范的审美情趣，更深的表现了其书画实中用虚，虚中用实，平中用奇，奇中用平的绮旎章法。“其实作明矾书画并非如一般人想象的那样简单，它不止是对材质的创新，更有对作画者、书写者功力的考证”。因为明矾书画是用明矾水替代墨汁在宣纸上书画。书画过程中，画面湿的时候还能看出个大概样貌，书画到后半部分的时候，前面的书画矾水己经干了，那就成了一张“白纸”，所以书画者必须做到“胸有成竹”才能下笔，待到最后上墨时它才会显现出“庐山真面目”。所以明矾书画是无法再行修改的。比之中国传统水墨，明矾书画更有一气呵成的酣畅淋漓感。由于矾水的渗化加之墨在渲化时有不可捉摸的肌理纹样出现于画面，产生的是一种神秘的厚重美感。探索有无限的乐趣，如何把“墨分五彩”更深更好地运用到作品中，使矾水肌理的白色，表现出更多的层次效果，以至更深的叙述作者的诗心、禅思真是李人范先生现今苦苦的追寻动力。

诗画交响天人合一 李人范出生于书香门第，受到父亲和舅舅的影响，从小对中国传统文学有很强的感悟力，早年师从国画大师张大千弟子刘侃生先生，毕业于上海大学美术学院。李人范长年勤奋研习中国书画及诗文，游览写生于名山大川，贪婪地用自己的身体、自己的精神和自然进行着交流。“搜尽奇峰打草稿”。以深切感受写下了自己的诗句，把自然山水纳入了吐纳之间，成为胸中无法泯灭的脉络。“挥毫能骋千里，泼墨能潜万象”；观其书画，字是“无形的画”，画是“无声的诗”。

踏遍祖国山山水水，李人范最喜爱的还是张家界和黄山，曾十上黄山还犹感不足，黄山的云、黄山的松、黄山变化灵动的山山水水均成了李人范笔下一幅幅有形的诗、有声的画。“外师造化，中得心源”。 李人范始终保持着达观的存世态度，追求的是道家“无为”的思想，一曰“无为至有为”。又曰“悟道、明禅、心佛”。李人范的书斋名曰“三清斋”。李人范经营着一家广告公司、一家传媒机构、一所艺术学校，“我要做的是以商养文。”李人范如是说。成功地经商之后，落点必须还是滴在了宣纸上。

“法无定法，有感而发。”是李人范为商、为文、为人的方式。李人范在公司工作时是一个十足的经营者，而进入书房创作时又是一个真正的诗书画学者。在世俗潮流澎湃汹涌的今天，李人范仍稳稳地守住着自已的一方天地，对艺术的追求一心一意，心无旁骛。十上黄山之后，再次登临黄山触景依旧生情，照样如痴如醉；偶在山水之中获得了些许艺术感悟便会欣喜若狂，回到书斋“觉来落笔不经意，神妙独到秋毫巓”。

一天之中，让李人范最感舒怀的便是提笔写诗书画的时候。“那是全状态的回归，此时在其脑海里仿佛又听到了水滴石穿的声音......”。李人范先生说最开心的就是把在生活中的感悟撰文成诗，以诗入画；“以形写神，以墨写彩”。自在的寻游于心灵之中的桃花渊。 冷月 撰文于中国