在归国的途中，穆王忽然听说南方的徐偃王造起反来，眼见要打到洛邑一带了。穆王这才大吃一惊。他叫造父驾了车子。带着少数精锐的骑兵，快马加鞭，一天奔跑干余里去拯救王朝遭遇到的大危难。哪知道徐偃王很不经打，起势虽猛，收稍也快，穆王的飞骑一到，徐偃王就自动偃旗息鼓，赶快躲到深山里去。再也不出来了。乱事轻而易举就平定了。穆王念造父驾车有功，便把他封在赵城。做了后来赵国的祖先。

徐偃王举兵“造反”，为什么又如此地虎头蛇尾，有始无终呢?原来这当中是有一段神话传说的。

据说，在徐国(故城在今安徽省泗县以北)国君的宫廷中，一个宫人忽然有了身孕，十月临盆,生下一个肉蛋,宫人认为是不祥之物,便丢弃在水边。附近有一个孤寡老太婆，养了一条狗，名叫鹄苍，这天到水边来玩耍,看见丢弃的肉蛋，便衔了它跑回家去，把肉蛋用身体覆盖着，使它得到温暖。说也奇怪，一天、两天……过去了,居然从蛋里孵出了一个小孩子，生的时候正像狗儿那样地仰卧着，所以后来就拿“偃”来做了名字“偃”就是“仰”的意思。也有说孩子生下来只有筋却没有骨头，所以取名叫“偃”。总之，这个奇怪的婴儿的诞生，终于给那个生肉蛋的宫人知道了，宫人便把孩子要了回去,做自己的儿子。孩子长大成人,聪明仁爱，便继承徐君做了国王，就叫偃王。

徐偃王简历（徐偃王怎么读）

偃王既做了国君，施行仁政，结睦邻邦，人民都很拥护他,天下诸侯也多半称颂他。他所治理的国家一天一天强大起来。他不像周穆王那样连国事都不管,成年累月只是荒荡嬉游;他仅仅有一点很小的癖好，就是喜欢奇怪的事物。他常常叫人到深水里去捉来一些怪鱼，到深山里去捕获一些怪兽，把它们分门别类地陈列在大殿上，供他闲暇没事时观赏。这点小癖好当然不会影响到他治理国家的工作的。

那时周穆王到西方去巡游，很久没有回来,国事被一些糊涂官吏搞得乱糟糟的，徐偃王的国家既然一天天强大，他本人也就起了这么一点野心，想趁此时机，取周穆王的天子的地位而代之。他进行这项工作，起初还是小心翼翼，只借着交通不方便为名，在陈国和蔡国(两国的地方，在今安徽省和河南省)之间开了一条运河,作为将来从水路向北方进攻的路线。哪知道在开运河的时候，却从泥土里发掘出了一把红色的弓和一束红色的箭，徐偃王就以为这是天赐的祥瑞，代替周穆王做天子的野心陡然高涨起来。长江淮河一带的诸侯听说徐偃王得到神弓神箭，也都以为他够做天子的条件，纷纷归附他,不久归附他的国家就有三十六国，徐偃王于是决定举兵北上，向周王朝进攻。

不过他这人野心虽有，实现野心的魄力却还不够，就在已经兴师动众的时候，也还不敢大张旗鼓地干上一场，多少总还带点试探的性质。可是这一试探却给了周穆王从西方一日千里跑回来救难的时间和机会。最后徐偃王看见周穆王来势凶猛，料想假如抵抗，一定就有几场血战，这么一来老百姓就要遭殃了。天性仁爱的偃王又不忍眼看老百姓因为他和穆王争天下而遭殃受害，只得一遇穆王的军队来到就引兵退让，这样且战且退，一直退到彭城武原县东山脚下，然后逃窜到深山穷谷中，躲着不再出来，他所期望一举成功的事业也以这样虎头蛇尾的形式告终了。但据说老百姓还是拥护他的，跟随他进山的还是数以万计,这座山就起名叫做徐山。偃王在山里利用岩穴建造了一座石屋，住在里面,直到老死。偃王死后，石屋里供奉了他的神像，据说还很有灵应，人民常到那里去祈祷,世代不绝。

至于周穆王呢,据说还未等到战争结束，他所带领南下作战的兵士就通通变化了:是君子就变做了猿猴、白鹤,是小人就变做了泥沙、虫子。——这大约意味在这场胜利的战争中,战士们送命的也就不少吧。周穆王本人变没变传说里没有交代清楚，不过根据历史，他是活了很大的岁数——一百零五岁——这才“寿终正寝”的，那么他当然没在变化之列了。岂但没变，他生前还过活得十分惬意呢:除了遨游天下，各国又还给他进贡许多的宝物来。例如渠国贡的火齐镜，便是宝物中比较著名的。这镜大有二尺六寸，黑夜照镜,清楚如同白天。人对着镜子说话，镜子里的人居然能够响应他的话声。又例如西胡献的昆吾割玉刀和夜光常满杯，也是宝物中比较著名的。刀有一尺长,切玉好像切泥块。杯子是最精美的白玉制成的，有三升的容量,一到晚上，就光明四照。每逢夜宴，把杯子陈列在庭院里,杯口向天，天刚亮,杯子里面便注满了又香又甜的露水。这种甘露喝了是能够叫人延年益寿的，穆王大约常喝这种甘露，又兼旅行使人心旷神怡,所以虽然荒唐一生，结果倒活了偌大的年岁才死，也可谓是出人意料了。