在中国古代，有着四大美女的说法，各个有着沉鱼落雁之姿，然而正所谓红颜祸水，佳人薄命，她们的结局也并不太如人意，除去虚构的貂蝉，王昭君远嫁塞外漂泊异乡，西施则是在吴灭亡后音信全无，而杨贵妃更是因为军变，被唐玄宗狠心赐死在了马嵬坡上。不过到了20世纪以后，却又一种说法传了出来，不少人认为，杨贵妃没有死，而是东渡到了日本，这是怎么一回事情呢？

在大部分的正史当中，杨贵妃都是被唐玄宗赏赐一条白绫缢死的，其中《旧唐书》提到：“遂缢死于佛室”。而《资治通鉴》和《唐国史补》同样是如此交代杨贵妃的死讯，但是唐诗提到贵妃的下场，却隐含了其他的东西，其中杜甫写下的《哀江头》中，有着贵妃“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”的句子，李益的诗文里也含有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，包括杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”。唐诗是十分严谨的，如果贵妃真的死于自缢，那就不可能会见血，因此民间也有说法认为杨贵妃死于了乱军之中。

马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处是什么意思（马嵬坡下泥土中是什么生肖）

在20世纪的民国时期，著名研究红楼梦的学者俞平伯却曾经因为对《长恨歌》的质疑而专门写下了一篇文章，他认为，杨贵妃很有可能没有死在马嵬坡，而是去了日本定居。俞平伯的怀疑并不是空穴来风，如果大家了解日本的文化，就会吃惊的发现，杨贵妃在日本的知名度，一点也不比孔子、诸葛亮等人的知名度低。日本很多地方，都有着她的传说和雕像

日本首相安倍晋三先生的老家山口县，有一座二尊寺，寺庙里有着杨贵妃的雕像，以及一座墓碑，不少日本人相信，杨贵妃并没有能够死，当时唐玄宗带着众人匆匆忙忙逃亡四川，士兵造反的时候，李隆基只是找了一个宫女冒充杨贵妃，而将真正的贵妃，交给了身边的遣唐使，委托他将其带到日本避难，等到风头一过就接回来。因此山口县在日本又被称为杨贵妃故里。

在日本的著名作家，南宫博的《杨贵妃外传》、渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》里面，都交代了贵妃逃到日本的情节，而日本当今最火的流行小说《妖猫传》，直接认为贵妃是被遣唐使安倍仲麻吕所带到了日本。出生于山口县久津村的日本女明星山口百惠，在2002年接受记者采访的时候直言不讳，说杨贵妃是她的祖先，根据族谱查询，山口百惠确实来自于浙江省三门县杨明洲杨氏家族的后裔，说明她的话是具有一定可信度的。

在白居易的《长恨歌》里面，曾经也有这样的句子："马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处""上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见""忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间""其中一人字太真，雪肤花貌参差是"。这是否说明，杨贵妃真的去“海上仙山”，也就是东方的日本？当然了，杨贵妃逃去日本，没有确凿的证据，而在正史当中，杨贵妃的死法存疑，但是都表明她去世在了安史之乱中唐玄宗身边发生的兵变里。因此贵妃东渡日本，也只能个美好的想象吧！

至于日本的杨贵妃文化为何这么热烈，应该和白居易脱不开关系，在当时学习借鉴唐文化的日本同样十分喜欢唐诗，而他们最喜爱的诗人并非李白杜甫，而是诗词通俗易通，文体浪漫的白居易，至于白居易又是杨贵妃的头号粉丝，写下了大量关于她的诗文，也就使得杨贵妃的名字广为日本所知了。