岳飞是怎么死的？根据《说岳全传》的记载，抗金英雄岳飞是死在临安大理寺狱中，被狱卒拉肋(猛击胸肋)而死。

公开处死，肯定是要有风险的。作为南宋名将，岳飞民间影响力很大，也死得挺冤，公开处死的话，难免就可能有人会劫法场，至少是引发不必要的骚动。

杨存中监斩岳飞（杨存中本名沂中）

可是当时秦桧给岳飞定的罪名是“谋反”，属于十恶不赦的大罪，如果秘密处死，反而不能服众，说明岳飞之案有隐情。

宋高宗最终做出的决定是——公开处死岳飞。

既然如此，安保工作做得必须到位，不能有任何闪失。谁来监斩，验明正身，并且维护法场秩序，就成为头等大事。

监斩官必须是能征善战，军中有极高威望，而且对皇帝忠心耿耿，认可皇帝“岳飞是罪臣”的判罚。

当时南宋最有威望的除了岳飞，就是韩世忠、刘光世和张俊几位。

张俊是陷害岳飞的急先锋，再出面监斩显然不合适；韩世忠对秦桧以“莫须有”的罪名陷害岳飞本来就深恶痛绝，肯定不干。

另一位大将刘光世也不太得志，在绍兴七年(1137年)，岳飞被害四年前，就因为军事失误，已被高宗以身体健康为由剥夺了兵权。

想来想去，秦桧为宋高宗推荐了一个人。

赵构一听，拍案叫绝：“此人绝对是监斩的最佳人选。”

谁？正是杨家将后人，也是百战名将杨存中(杨沂中）。

杨家将可谓是满门忠烈，他的后人一定是忠臣，忠臣良将之间惺惺相惜，肯定不会接受这项任务，留下千古骂名。但是事实非常残酷，杨存中不但接了这个任务，而且还圆满完成。

比如《水浒》中有杨志、《说岳》中有杨再兴、《射雕》中有杨铁心、杨过等等。这些小说人物的出身皆不可考。

杨存中是杨家将后代是有铁证的，那就是杨氏宗谱。在族谱中，杨存中(后叫杨沂中)为杨业的后代(当然也是杨弘信的后代),并说他的曾祖父是杨延彬。

杨延彬出生在哪一年,史无明文,但他确实是杨业最小的儿子，这个一点都不假。

杨业杨家将的防区一直在山西，杨存中的出生地，就是山西代州崞县。家谱记载，杨存中字正甫，是北宋杨门后人，杨业的玄孙，杨震之子，在杨家崞县一支中，杨存中是唯一的血脉。

杨业去世于986年，杨存中出生于1102年，之间相隔一百多年，杨家已经繁衍了几代，人数像滚雪球一样越来越多，人丁颇为兴旺。

可见，杨存中是杨家将后人应该没有疑问。那么，满门忠烈的杨家怎么出了一个是非不分、忠奸不辨的“败类”？

其实杨存中跟秦桧还是有区别的，他本质是好的，因为他的祖父和父亲是忠君爱国的，曾经为大宋皇帝抵抗外敌，立下赫赫战功。

三国东吴名将太史慈的座右铭是：“大丈夫生于乱世,当带三尺剑，立不世之功。”

杨存中也有自己的座右铭，那就是“大丈夫应当用武功来博取功名和富贵，不可以成为俯首贴耳的腐儒！”

英雄梦谁都有，但是能不能实现，就看你是否肯为之进行不懈努力。

成大器者，一靠天赋，二靠勤奋。

杨存中很快引起敌人的注意，弓箭手向他齐射，箭如飞蝗。杨存中身中数箭，鲜血染红战袍。

赵构在城墙上看得真切，就问身边的张俊：“这位白袍小将是谁？”

张俊回答：“杨家将后人，杨存中。！”

赵构大喜：“本王（那时候他还是康王）要召见他。”

张俊随即召见杨存中拜见赵构，赵构亲自设宴招待杨存中，并赐给袍带以资鼓励。

宴会结束后，赵构对杨存中说：“你暂时先别走了，就负责我的安全吧，有你在，我晚上睡觉才踏实。”

从此，杨存中就负责起了赵构的安保工作，昼夜护卫寝帐，寸步不离。

靖康二年（1127年）五月初一，金兵俘徽、钦二宗北去后，赵构在南京应天府（今河南商丘）登基。

一伙盗贼威胁应天府，形势万分危急，杨存中听了之后，把饭碗一放，向高宗请战。

宋高宗在城头望见，杨存中的甲胄全部被鲜血染成了红色，以为他受了重伤心急如焚，急忙召他前来观看。到了跟前才知道，那上面其实都是敌人的血。

杨存中不想伤及百姓，这可以理解，但是在战争中，他心怀慈悲，对战俘也下不了手。

杨存中的父母死于战争，祖母也与孙子在战火中走散，骨肉分离。功成名就之后，他四处寻找，历经数年，终于将祖母找到，从此不离身边，无比孝顺。

名义上他在韩世忠、张俊的领导之下，所部也只有5000人，但其实杨存中只对宋高宗一个人负责。

直到绍兴十一年，杨存中被提拔为殿前都指挥使，获得了首都卫戍部队的领导权，不受韩世忠、张俊的制约了。

让他想不到的是，班师回朝之后，高宗随即解除了他的兵权，关于他“谋反”的证据，也在秘密收集中。

墙倒众人推，在秦桧等人的威逼利诱下，岳飞的好兄弟，忠实部下都统制王贵、副统制王俊纷纷背叛了他，诬陷岳飞谋反。

十月十三日，岳飞的罪名“坐实”，被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，长子岳云也不能幸免，已先于父亲被下狱。

审讯中，岳飞义正词严驳斥秦桧陷害，并袒露出背上母亲的亲手刺字“尽忠报国”。此情此景令主审官何铸为之动容，他随即向秦桧汇报，岳飞是被冤枉的。

岳飞被免职的同时，张俊、韩世忠也被调离军队，到临安枢密院供职。如此一来，和谈的“障碍”被清除，十一月初七日，宋金“绍兴和议”达成。

万俟卨接管岳飞案件后，加快了迫害岳飞的步伐，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，想将岳飞一举定为死罪。

众所周知，开国皇帝赵匡胤是仁义之君，对大臣非常宽容，宋朝很少有大臣被处死的。北宋时期，那些冒犯皇帝的官员，最多被贬官流放，连监狱也很少进。

整个高宗时期，他只处死了两个大臣，除了岳飞，就是汉奸张邦昌。一个因为忠君报国被处死，一个因为卖国求荣被赐死，不能不说是个巨大的讽刺。

岳飞的死讯传出，江南和中原百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们欣喜若狂，举杯庆祝，赵构终于为金国去掉了一个心腹大患。

之所以派杨存中监斩，一是因为杨沂中是皇帝警卫部队负责人；二是因为他战功显赫，军中威望极高；三是他对高宗的忠诚度高，高过韩世忠和张俊；四是因为杨存中紧跟高宗，是坚定的主和派。

杨存中为什么会主和？无非是因为他是忠君之人，既然如此，就要唯命是从，君王永远是正确的。

同理，如果岳飞也这样想，他就不会蒙冤被杀。

由此可见，杨存中这种“忠君”思想，更像一种愚忠，只为皇帝着想，岳飞则是忠君爱国，还为中原百姓考虑。

但在高宗赵构心中，杨存中才是真正的忠臣。

乾道二年（1166），杨存中去世，终年65岁，追封和王，谥武恭。

不过历史是公正的，忠君爱国的岳飞流芳百世，只忠君一人的杨存中虽然没达到遗臭千年的程度，但远没有岳飞那么风光，少有后人记得此人。