作者：弯弯，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

王维是山水田园诗派的代表，他的诗句总是充满禅意，空灵飘渺，给人一种超凡脱俗的艺术美感。

“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”他告诉大家，人生境界大抵如此，无路可走时，不要心急，不妨坐下来，闲看花开花落，静观云卷云舒。

王维生平经历简介（王维生平经历简介50字）

王维生活在大唐，历经半生荣辱沉浮，论做官他没有张九龄辉煌，论归隐他又不如孟浩然彻底。

他似乎在潇洒隐逸与官场政治之间，给生命留了白。

他的辋川别业就像一个平淡温柔的梦，引得世人向往，不知有多少人为了那个的梦，不惜万里去寻访旧地。

摩诘居士是身在俗世里，却能活成心中有山水的人。当我们细数他的生平往事，才能发现悲欢荣辱，浮沉得失，又重要几何？

王维大约生于武后圣历二年（699）,属于太原王氏，他的母亲是博陵崔氏。开元三年（715），王维赴长安。

和大多数恃才傲物的青年一样，初到京城的王维，开始干谒求宦，交结王族。

因才华出众，诗名远播，他很快就凭着一身才气被王公侯门邀为座上宾。的确，王孙子弟需要这样一个多才多艺的才子，为他们富贵平淡的生活增添乐趣，王维更需要这样一个上流平台崭露头角。

玄宗的兄弟们，如宁王、岐王、薛王等都待他如师如友。宁王精通音律，技艺高超，岐王雅爱文学，长于音乐，还对佛教很推崇。

王维与岐王过从最密，常出入岐王府邸，宴饮游乐，饮酒赋诗，奏乐助兴。

王维能让诸王如此优待，恰好就在于他在诗、书、画、乐上的才华，受到了器重和赏识。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤寂，很快被现时的歌舞升平和游刃有余替代。

可以说，他人生的上半场有很精彩的开篇，少年独步诗坛是他，才华引人仰慕是他，得到高层赏识也是他。

六年后，开元九年（721），王维擢进士第，官授太乐丞。

他坚信在政治开明的年代，有才能的人是不会被淹没的。

不料还没满一年，他因不熟悉朝廷律令，竟然在皇帝还没到场时，就让伶人开演黄狮子舞，惹得现场一片唏嘘。

他受牵连被贬济州司仓参军。初入仕途即遭贬谪，志得意满之时突降一霹雳，对王维是巨大的打击和落差。

每个人在年轻的时候总是对未来有极美的设想，相信才华像金子总会发光，相信会平步青云直挂云帆，相信会一路扶摇直上济世安民。

然而现实怎会按照预想的那般顺利且美好？

“微官易得罪，谪去济川阴。”他从此被驱逐出京城的主流文化圈，再不是踌躇满志的模样，内心的苦痛和迷茫不可名状。

“纵有归来日，各愁年鬓侵。”纵然有回到京城的一天，只怕岁月早已染白了双鬓。被贬谪之人，远离京都时，谁人的心里不是填满了沉重和无望。

然而诗人的神奇之处，在于就算处江湖之远，依然能将一颗灵魂妥帖安放。在孤苦的独行路上，诗人还能发现山水田园之美，且这种美是静谧和谐的清新之美。

赴济州途中，路过郑州，王维写道“田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋”。在《早入荥阳界》中，他写道“秋野田畴盛，朝光市井喧。渔商波上客，鸡犬岸旁村”。

山东济州这个小小的粮仓保管员，王维一做就是四年半。四五年时间不长不短，却是一个青年最黄金的，最该有作为的几年，除了诗作，他的人生却没留下什么。

远离政治中心，处于被弃置的境地，是很难有被重用的机会的。开元十四年（726），28岁的王维毅然辞去这个芝麻官，向西返回长安。

他返京城寻觅机会，然而游宦两年还无出路。要知道，他及第前就是诗名满京华的风流人物，这时他的心情真是既矛盾又复杂。

王维不甘心就此沉沦，想方设法寻找机会。据说，唐代一些才子仕途不顺，便到蓝田终南山隐居，反而引起朝廷重视，被破格提拔，这就是所谓的走终南捷径。

于是，他到了终南山隐居。开元十七年（729），玄宗常住东都洛阳，王维又随即到洛阳附近的嵩山隐居。

归隐，一边平复着他焦躁的心情，一边也成就了他的诗歌创作。比如恬静闲适的《归嵩山作》就作于此时：

失意之悲给诗人的心灵投下了灰暗的阴影，在停下来的日子里，他开始重新审视自己的人生，寻找精神的归宿。

开元二十二年（734），张九龄为相，36岁的王维预感出仕有望，及时献上了干谒诗，求张提拔。张九龄也确实成为了王维的贵人，他提携王维做右拾遗。

一个有抱负的年轻人，若能遇到生命中的伯乐，无疑是人生一大幸事。

重返长安，离开隐居地的王维，对青山绿水作了一番深情的告别：

但好景并不长，736年，玄宗罢免张九龄，任命口蜜腹剑的李林甫为相。

张九龄被贬荆州长史，王维沮丧万分，寄诗以示思念：“所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。”

39岁时，王维曾以监察御史的身份出使边塞，一直到了凉州，写下的边塞诗壮丽出奇，别具一格。

他笔下的萧萧马鸣，悠悠旗旌，是如此风华别样。他诗中的壮丽风光，风俗人情，是如此瑰丽豪放。

最让人叹为观止的是“大漠孤烟直，长河落日圆”，最令人久唱不衰的是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，最叫人心生紧张的是“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”。

那首《陇西行》，策马飞奔的紧急，关山飞雪的壮阔，全然跃入眼前，令人称奇：

开元二十六年（738），王维回到长安。

740年春，张九龄还家扫墓时，病逝于曲江家中。这一年王维以殿中侍御史知南选，他路过襄阳，好友孟浩然也死去了，写了《哭孟浩然》一诗以示悼念：

两年后，王维改官左补阙，不久迁库部员外郎，都是一些小官。

天宝二年（743），李林甫排斥异己，把王维的朋友韦陟排斥出京。“故人不可见，寂寞平陵东。”王维写诗寄赠襄阳太守韦陟，深表同情。

荒城萧索，万里山河，岁月斑驳，目之所及皆是悲凉，再不见昔日老友。

人到中年的王维，昔日至交或零落，或故逝，或远离，心中的悲愁，开始久久不散。

当初恩师被贬，他就有了“方将与农圃，艺植老丘园”的归隐之意，当一个又一个不幸，相继而至，他真想退出这污浊的官场。

王维母丧，他卸职到辋川守母丧三年。丁忧期满，回朝复职。

王维遭李林甫歧视多年，又遭杨国忠排斥，日子过得并不如意。直到安史之乱前才迁升给事中，年过五旬，仍然没有大的建树，只换来一纸浮名，抱负终成空想。

这些年，他亲眼看着当初不如自己的人，只因是李的亲信就迅速升迁，而自己才高名盛却久居人下。

数年压制，他身心俱疲。所谓“久在樊笼里，复得返自然”，相较于官场，他更喜欢待在山林里，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，万般皆自在。

盛极而衰的时代结束后，席卷而来的是一场大乱。755年，安禄山打进长安，57岁的王维被抓到洛阳，胁迫做官。

他没有自我解脱，反而陷入新的藩篱之中。他为盛世的结束唱了挽歌，叹那民生凋敝，宫室荒芜，愤那乱贼寻欢，安宁不再：

无论他再悲痛，再感伤，再留恋，再哀悼，现实的残酷，不容他多作选择，或者命运本没有留太多的选择给他。

他没有以死明志，也没有舍生取义。一如有人所言：“人其实从不能在时代里选择自己的命运。”

安史之乱后，王维获得赦免，最后官至尚书右丞。

当激情不再燃烧，王维仍然将做官和隐居处理得圆满无缺。

纵然他的晚年生活因为安史之乱的清算，夹杂了太多的苦闷和惶惑。好在，山水田园疗愈了他，他为自己的灵魂找到了一个清净的地方。

从年轻时的挥斥方遒，到后来屡次挫败，在得失之间，他的内心好似有条“毒龙”在啃噬着。

“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”好在，独守空寂的时光里，他参禅悟道，寄情山水，渐渐降服尘俗的毒龙。

在人生的暮年，王维欣喜的应该是在辋川的山居岁月，是他与裴迪一起游山玩水，作诗唱和的时光。

他乐意在山中修身养性，观朝槿晨开晚谢，看村落里炊烟袅袅，看漠漠水田飞白鹭，听阴阴夏木啭黄鹂。

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”做一位山中野老，心不为形役，才是最重要的。

在生命的终点，他心中怀念应该也是“月出惊山鸟”，“红莲落故衣”那样的静谧，是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”那样的惬意。

761年，王维“临终无病，遗亲故书数副，停笔而化”，随风而去。

人活世上，似乎没有永久解脱心灵的途径，只能像王维那样，一边与不如意的人生暗暗周旋，一边又静静守护着自我的空间。

-作者-

弯弯，愿用厚重作纸，清淡作笔，书写流年。