楚惠王十年（前429年）六月，吴攻楚邑慎（今安徽颖上北），被白公胜打败。胜以献捷为由，领兵入郢，“遂作乱”为王。旋被叶公子高（沈诸梁）打败，“白公奔山而缢，其徒微之。”④“其徒”，当指白公胜族人，“微之”，杜注“微，匿也。”郭璞曰：“微，谓逃藏也。《左传》曰：‘其徒微之’。是也。”这表明白公胜自缢而死后，其族人逃藏于外。逃藏何处？国史无明载。

不过，按其时局势分析，白公胜一支族人，逃藏于今湖南慈利境内；另一支逃藏于今邵阳境内，最有可能。

其一，白公胜作乱前，约在楚惠王五年（前485年），已秘派家臣石乞，于零水（今湖南慈利澧水）之旁，建有白公城，三年而成。⑤今白公城遗址，仍存于慈利县城东约1.5公里处，可考。共和国《慈利县志·文物胜迹》：“这城（指白公城）应筑于春秋末。”且有详载。明万历《慈利县志》，清康熙《慈利县志》皆有明载。明弘治《岳州府志·慈利县》：“白公城，在县东五里，四面有门，白胜所筑。”《大清一统志》：“慈利之白公城，周时白公胜所筑。”这恰与白公胜作乱时间相合。

邵陵厉公（邵陵作）

白公胜族人，逃藏于今慈利白公城后，白公王室宗支，便在白公城内建祖庙。据《白氏宗源》《烈女·楚白贞姬》等文献记载：贞姬原为白公胜妃，白公胜死，族党逃入白公城，建白公王坟，至唐、宋前，历有祭祀之俗。白公胜作乱，未被楚王室追杀，是因为白公作乱时，未杀楚惠王。另外，楚昭王昭夫人（惠王母）仍在，平乱后受到昭夫人荫庇。

其二，白公胜作乱失败后，另一支族人因白公城容纳有限，只好逃藏更为偏远之地，即今湖南邵阳市邵水流域。一是白公胜“使处吴境为白公”时，于此拒吴，又击败了入楚慎之吴军，“其徒”逃藏吴境已无可能⑥。二是楚昭王昭夫人为越女，而“白公之乱”刚好是针对昭夫人之子楚惠王夺权斗争，故逃藏于越国几乎不可能。三是其时楚之西北方，有巴国虎视，楚惠王已派将率兵，于两国交界关口，守关卫境，白公胜族人，不可能自投罗网。四是其时楚以大国，立于江汉、江淮间，东逐吴，北抑晋，正北灭陈为县（楚惠王十一年）驻重兵防守。⑥166“其徒”逃藏于北方诸侯之路被阻。五是楚惠王十二年（前477年），巴人攻楚鄾（今湖北襄樊东北），楚大败巴军，《左传·哀公十八年》：“故封子国（公孙宁）于析”（今河南淅川西北），开楚封国之先例。楚、巴春秋一代，多有争战，逃藏楚之西北向，亦不可能。于是，这一支白公族人，只得逃藏今邵水流域。

其三，其时今邵水流域，多为古越人及“五溪蛮”据有。“五溪蛮”多指苗、徭及古越人后裔及土著等。春秋中期以后，楚庄王（前613~前591）大败晋国后，渐向东南开疆拓土，经略南方。今湖南境内，据文物考古发掘证实：商周至春秋中期，广泛分布越族，春秋中期后，楚墓才逐渐取代越文化墓葬。春秋中晚期，楚、越文化墓葬，有共存现象。今益阳、湘乡等地出现了楚、越器物交混随葬现象。⑦春秋晚期，楚人政治势力，大举入今湖南资水中下游。这与资水流域中下游战国早期，极少见到越墓相符⑧。今湖南株洲市地下文物考古，也证实了这一点。⑨

今邵阳市所辖各县与周边县、市出土文物证实，夏商时期，与中原王朝，有商业往来；春秋时期，楚国兵器仅见铜銊，出土文物多生产、生活器具，不见楚墓；战国出土文物多兵器，共8件，兵器占6件。这说明楚国与越族，苗、徭等土著，争战频繁⑩。这表明楚国政治军事势力，已深入今邵阳市，但未能完全掌控这一地区。这就为春秋战国之交，白公胜族人逃藏今邵阳市邵水流域，提供了条件。

宝庆府代邵州而得名，直辖邵阳、武冈两县，历经元、明、清，邵阳县名不改，宝庆府名彰显，直至民国2年（1913），废府，置宝庆县，属湘江道。民国十一年，直属湖南省府，民国17年（1928年），复置邵阳县。自此后，有邵阳县、邵阳公署之谓；其区划多变，政区略改，县治一迁，归属频更。至共和国1986年1月，始撤邵阳地区置邵阳市，邵阳县终属邵阳市。⒃37-39

[19]宋史[M]北京：中华书局，1999:529.

整理：周凯清、曹露露