“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”。这是年轻的诗人王博在《滕王阁序》里所写的一句话，当时王勃虽然是“三尺微命”的一介书生，但是当时的王勃却绽放了远超他这个年龄的光芒。文中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝句。但是就是这么一个绝世天才却因落水惊吓而死。大唐便因此失去了一个明日之星。

三尺微命（三尺微命一介书生）

今天笔者的感言便是从这个“”何谓三尺微命，简单而言就是地位低微，然而，地位低微的王勃却并不是想着自怨自艾，而是想着可以和宗军一样，可以和班超一样，也可以和宗悫一样，可以乘风破浪，可以弃文从戎可以实现自己心中的壮志。

笔者大学还没有毕业之时，笔者也曾想着有朝一日如李白笔下所写的一般长风破浪；有朝一日像那金鳞一样，一遇风云变化变化为翱翔于九天之上的龙；有朝一日变同风而起，化作那大鹏扶摇直上九万里。然而，现实不是想象，现实是冷峻的，社会是客观的，它不以人的意志为转移，当笔者理想破灭之时，也感到一丝惘然与无助，不过现实总归是要面对的，而如何面对则是一个很大的问题。

摆在我们的面前有很多。

我们该不该关心国家发展呢？似乎三尺微命的我们连自己的一生都未必可以过好，何来能力去关心国家大事，然而古人曾言“位卑未敢忘忧国”，我们也知道“覆巢之下无完卵”因此，关心国家发展与过好自己的一生并不矛盾，国家发展的好，我们才可以借着国家发展的东风过上更好的生活。

我们的未来是什么样的？在这里，笔者想先引用马克思韦伯的一句话“不管是哪一伙人现在表面上获胜，我们的前面都不是“夏日将临”，而是冰冷难熬的极地寒夜。在一无所有的地方，失去权利的不但有凯撒，还有无产阶级。当这长夜开始渐渐露白，那些今天还被春天的烂漫鲜花簇拥的人，还会有几个活着？届时，在座的各位内心生活会变成什么样子？怨恨，还是流于平庸？各位已无可奈何地接受了世界和自己的职业？或者还有第三种，但并非最不可能遇到的命运：有神秘主义秉赋的遁入神秘主义，或者是——经常出现这种令人厌恶的事情——跟随流行，强迫自己遁入神秘主义？”我们所面临的的处境也是一种极为严峻的，现实不同于我们的想法，它有自己的运行规律，我们面对现实需要采取一种务实的态度，然而务实不是让我们放弃理想，而是在理想与现实之间架构起一座桥梁。我们面对现实的办法或许也可以用韦伯的话语来回答“所有历史经验都证明了一条真理：可能之事皆不可得，除非你执著地寻觅这个世界上的不可能之事。但只有领袖才能做这样的事，他不但应是领袖，还得是十分平常的意义上的英雄。即便是那些既非领袖又非英雄的人，也必须使自己具有一颗强韧的心，以便能够承受自己全部希望的破灭。他们现在必须做到这一点，不然的话，他们甚至连今天可能做到的事也做不成。个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无悔无怨；尽管面对这样的局面，他仍能够说‘等着瞧吧！’”我们需要日复一日的坚持自己的工作与生活，纵然前面千难万险，我们仍需要去面对他，逃避解决不了问题。恰如罗斯福所说“我们恐惧的就是恐惧本身”。

三尺微命的我们应该面对现实，以一种锲而不舍的精神去提高自己，历史和现实表明，唯有面对现实并加以奋斗才可以有着更好的生活，而在这其中我们需要紧跟国家的发展，唯有如此才可以如那句话一般“广阔天地，大有可为”！