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“东汉末年分三国，十三陵2023年搬迁，烽火连天不休。”

三国史是宝藏，值得研究研究的事多了去了。

十三陵2023年搬迁（十三陵2020年启动哪里搬迁）

但我还真没想到刘备白帝城托孤这事也可以这样大张旗鼓的开个学术研讨会。

难道这事蕴藏着未解之谜？

有人这样认为。

12月11日，有媒体报道称，重庆市三国文化研究会、夔州博物馆发布一则征稿启事：“为纪念‘刘备托孤’1800周年，我们拟定于2023年4月至6月在重庆奉节、四川成都召开‘纪念刘备托孤1800周年学术研讨会”。

“刘备托孤”这事倒是真的。

《三国志》中记载先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这是指刘备在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，将诸葛亮招到白帝城，将儿子刘禅托付给诸葛亮。

单纯从托孤这事看，只是刘备无奈之举。

你看，刘禅被刘备摔了N次，估计脑子被摔坏了还是本身脑子就不够用，当然你说他大智如愚也行，反正历史上对他的评价就是“扶不起的阿斗”。

刘备就是把这样的刘禅托付给诸葛亮等三人。

从内心说，刘备直接传给自己的儿子不行吗？不太行。

刘禅不行，不托咋整？

没有诸葛亮等辅助，本来实力就最弱，加上这次征伐东吴更是元气大伤，蜀国被其他两国灭掉是很快很容易的事。

托孤这事基本就是这样一回事，有什么值得研究的？还用整个纪念仪式？

这种基本没有历史和学术价值的研讨会，应该是几个退休老头和民间学术人士聚个餐，顺手弄出来的。

不料，举办这个学术研讨会的单位看起来还是很“正规”的。据启事所述，这个研讨会由重庆市三国文化研究会联合成渝相关文博单位来背书。

既然是“学术研讨会”，当然得有学术成果。

此次征文选题的方向包括刘备托孤的文化意蕴及现代价值研究；刘备托孤与蜀汉政治格局研究；刘备托孤的人才思想研究；刘备托孤与奉节建制渊源研究；刘备托孤前后蜀汉政权建设研究；刘备托孤前后蜀汉经济开发研究；诸葛亮“隆中对”战略在托孤后的实施；刘备托孤在中囯历史上的影响等，也接受其他三国蜀汉议题。

关键字数还要求6000-15000字，这只能是东抄西抄凑字数了。

只是这些选题和托孤有啥关系？

按这逻辑，各地应该立即发起“刘备不跑，煮酒论英雄有啥现实意义研讨会”“小霸王孙策身亡对东吴巨大影响研讨会”“赵云如果不就阿斗的重要历史意义研讨会”“两位夫人长相身材对刘备三国之路有啥影响研讨会”

……

其实，现在很多地对历史文化的研究，几乎儿戏。

没得事，几个退休老头老太婆吹吹牛可以，你还一本正经搞学生研讨会，这本身就很不“正经”的。

重庆市三国文化研究会？一看“三国文化研究会”名头会吓退好多人。

其实不然。

该研讨会承办方重庆市三国文化研究会成立登记于2000年8月，业务范围包括组织会员研究、交流三国文化及相关内容，加强三国文化研究与地方文化结合，促进旅游及经济建设发展、咨询服务等。

大家发现没得，该协会不过是借三国文化的壳，行“促进旅游及经济建设发展、咨询服务等”之事罢了。

我们不是经常说，文化搭台，经济唱戏吗？

一切莫名其妙的“文化搭台”其实就是借机敛财而已。

关键各地政府都坚定地认为，“文化搭台”这事是可以促进当地“旅游及经济建设发展”的。既然如此，研究的课题是不是有用？那不重要！这地到底是不是名人故里？那不重要。

“我只要我认为，不要你认为。”

多年前，四川江油、湖北安陆、甘肃天水再加上纯属国外的吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。特别是江油和安陆两地，干脆放弃了学术争鸣，当地政府赤膊上阵，文攻笔战，一个名人故里之争，上升到官方层面，这在国内极其罕见。

前几年，“山西高平神农炎帝文化学术研讨会”在京举行，十三陵2023年搬迁，邀请海峡两岸50余位专家学者各抒己见，分别从考古、历史遗迹、文化信仰、历史文献等方面，力图佐证炎帝故里“高平说”。厦门大学历史学系副教授周运中更是在会上直接论断：“炎帝生在山西，长在山西，最后葬在山西。我们要让全世界达成一种共识，炎帝就是山西人。”关于炎帝故里的争夺战已呈白热化，并形成了湖北随州、湖南炎陵、陕西宝鸡、湖南会同、河南商丘、山西高平等5省6地“争炎帝”的局面。

除炎帝外，多年来“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花”，连孙悟空的户籍都有地方政府在争，可见非常热闹。

现在动辄搞个名人或什么事件研讨会，顺便还挖个墓、争名人故里，一直是一些地方政府的主要“招商工作”。

当然，如果没有墓怎么办？不难办！那就争“故里”。

李白不是有四五个地方继续在争吗？就连调戏潘金莲，后被武松搞定的西门庆都被各地热捧，这倒不是这些地方政府有多爱祖国的灿烂文化，而是他们爱的是这些人物背后巨大的经济利益，皆为利往而已。

古人墓也好、名人故里也好，所带来的经济利益才是地方地府所看重的。

著名经济学家张五常不是就秦始皇墓如果被挖开给大家算过一笔经济账吗？

满头卷发的张五常很早以前就给秦始皇算了个账，结论是如果打开秦始皇陵，每年仅门票收入就可达25亿元！

张五常认为，如果安排得好，秦始皇陵每年大约可以接待500万参观人次按照每人收费人民币500元，每年门票收入是25亿，打开始皇陵墓给西安带来的经济利益，远超打开陵墓及维修保养的所有费用。有人拿比秦始皇价值低的北京明十三陵中的定陵为例，2008年5月1日—3日，共接待游客27498人，基于北京昌平区政府同期旅游收入82.3元/人，一个定陵平均每天就会创收75万。据有关资料测算，十三陵2023年搬迁，旅游业每收入1元，能够带动相关部门产生经济效益4元～5元，个别部门可达7元～8元。其实，我看挖掘古墓也好，争古代名人故里也好，都脱不了一个“利”字。

故里之争，看似文化之争，实质就是经济利益之争。将文化争论上升到政府层面那就是“随其自然”的，再正常不过了。这让我们明白一个道理，大家都是“利”字当头，无利有人还要争，那是神经病。

所谓历史是不是真的、是不是扯淡的并不重要，只是点缀。

如何古为今用，为地方政府经济发展闯出一条“康庄大道”，这才是问题的关键。

在中国，任何东西都不要和经济挂钩，否则，那就惨了。教育挂了钩、卫生挂了钩，连埋在地下的墓都被挖起来和经济强行挂了钩，这样乱象就多了。

文化研究就好好研究，不要东扯西扯，八竿子打不着的都扯在一起就搞笑了。

话也说回来，“刘备托孤”1800周年值不值得研究？你几个人凑个分子研究一下也行，但不要动用公共资源，不要让政府拨款来这样大操大办。

纪念“刘备托孤”1800周年有多大史学和文化价值，不知道，但借这事干别的事倒是可能的。

其实，我们对各地热衷办各种历史研讨会，挖名人墓、争名人故里这种现象是应该好好地研究研究，看看里面到底有好多利益纠葛。

毕竟，历史研究是一个具有严肃性的领域，十三陵2023年搬迁，随意不得。