读《红楼梦》第三回的时候，讲到一段文字：二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。

又突然想到，有人多的说法，讲贾政，一个正五品的工部员外郎，怎么能够帮贾雨村谋到一个从四品的金陵应天府知府，也是颇为奇怪的。

想着这个问题，结合着近来看《梦华录》，总是喜欢找寻剧中的原型人物，就觉着曹雪芹创作《红楼梦》，人物说不定有历史原型，毕竟很多“砖家”一直说，曹雪芹写《红楼梦》，一直有影射皇家秘史的嫌疑，于是水水就扯淡的闲扯一下，看看是不是能勉强扯在一起。

周莫非（周莫非周融）

水水君说贾政的原型有一部分是和硕廉亲王允禩，不知道大家怎么评论。

两家人家都有抄家和宽宥的历史。

大家都知道，老曹家长期以来是受到康熙皇帝的护佑的，但是一朝天子一朝臣，换了雍正皇帝后，老曹家就被抄了家。史籍上是这么记载的：雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。但是在乾隆元年（1736年），曹雪芹二十二岁，谕旨宽免曹家亏空。

这里恐怕有人要说，你说允禩被宽宥的时候，曹雪芹已经去世十六年了，他怎么知道允禩的后人被宽宥了。你要知道，曹雪芹也就写到八十回，后四十回是别人续的，这后续的第一百零七回的标题“复世职政老沐天恩”，根本不是曹雪芹写的，所以曹雪芹不知道，但是续写的人，或许知道呢？因为《红楼梦》清代的出版日期是乾隆五十六年（1791）。

“允禩”和“存周”是个什么关系。

这个允禩，原名是胤禩，因为避讳雍正皇帝，所以把“胤”改成了“允”。

胤的基本释义是后代，本义为“子孙相承”，《左传·僖公二十四年》中有句话叫：周公之胤。

禩同“祀”，是“祀”的异体字。常与祭祀有关。本义为祭祀天神。东汉经学家郑玄曾对《周礼》作注。《周礼·在宗伯》中讲到“五祀”，郑玄作注说:“五色之帝。”那这个五色之帝是什么呢？百度百科查了一下，标注为：古代神话传说中的古帝之名。（允禩一直是九龙夺嫡的参与者，谋求皇位）

再来说说改名后的“允”，很多人看到“允”字，第一个想到的就是“允许”二字，但是实际上“允”字的基本释义中有“信、实”的意思，有个词叫“允恭克让就是诚信，谦逊能够忍让的意思”。东汉《说文》中讲到“允，信也。”，成书于战国或两汉之间的《尔雅》也讲到“允，信也;允，诚也”。

水水君就是很好奇，为什么贾政的字，偏偏要叫“存周”？而不叫其他的。有“砖家”说，“存周”用了《论语》里的典故，“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”意思是周代的礼仪制度是参照夏朝和商朝订制的，比较完备，孔子主张用周礼治国。

而“胤（允）禩（祀）”的名字的释义好像都和周礼有些关系，大家想想是不是？

史籍上说：胤禩为人非常亲切随和，待人处事体贴细致，灵活温润，不拘泥于规制与名分，因此广有善缘。早年很受康熙皇帝喜爱，康熙于三十七年（1698年）三月初二日第一次分封皇子时，他便与皇四子、皇五子、皇七子一同受封为贝勒，为当时年龄最幼者。不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑。康熙黄帝之兄裕亲王福全（薨于康熙四十二年）生前就曾在康熙面前因为广善库事宜赞扬胤禩不务矜夸，聪明能干，有德有才。

好像这段评价和贾政的评价有所类似啊，是不是机缘巧合，还是曹雪芹有意为之，大家细品。

雍正元年二月十七日命允禩办理工部事务。巧合的是贾政担任的职务也是工部员外郎的职务，曹雪芹写什么不好，偏偏挑个“吏户礼兵刑工”最末的工部给贾政，也是耐人寻味的。要知道，如果按照曹家的原型江宁织造，这个不是隶属于六部的。在顺治时期是隶属户部管理，到了康熙年间，隶属内务府。衔名初称“驻扎江南织造郎中”，后改为“江宁织造郎中”（或员外郎），曹家任职的员外郎似乎和贾政的员外郎对上了，难道是因为要隐晦，所以找了个工部的？

《说文》说“廉”，叫：堂之侧边曰廉。大家要知道贾政实际上并非大宗，而是小宗。而《红楼梦》对于贾赦和贾政的起名字，也可以取其他的名字，为什么一定要取“政”？有人说“政”通“正”，贾政贾政其实就是假正，隐喻贾政假正经。但是如果我们把“廉政”扯在一起呢？是不是也有一定道理？

又码了这么点字，就是为了扯淡廉亲王允禩在皇权斗争中失败，最终失掉了性命。好像有些专家也说，贾家最后元春之死，也是因为牵扯了皇权斗争，后续贾家遭到了抄家的厄运。如果是这样扯，是不是觉得水水君扯的还有些道理。

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