多宝道人，是明代神魔小说《封神演义》之中的原创人物，是截教通天教主门下掌教大弟子，火灵圣母的老师，徒孙为胡雷。因徒弟火灵圣母被阐教之仙广成子打死，广成子三谒碧游宫交还遗物金霞冠。受到了截教众仙的围攻。多宝道人趁机挑拨，使得师父通天教主也参与到了封神之战。于是代理师父在界牌关下设立诛仙阵。多宝道人曾在两教战斗中被广成子以番天印打翻在地。通天教主战败后，多宝道人因暗算太上老君被收走。小说里有句描述多宝道人的诗句：多宝西方拜释迦，暗示了多宝道人后来皈依释教。

多宝道人是通天教主八大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，此宝要聚集老子、元始、接引、女蜗四把宝旗才得以收复，而多宝仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。可见多宝道术之高深。

封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。

多宝道人是如来吗（多宝道人怎么成了如来佛祖）

原书广成子对战多宝道人时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”。一种说法是“多宝西方‘拜’释迦”，“拜”就是作为、成为之意，多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，皆大欢喜。且安定了人心，赚足了声望。

还有一种说法是多宝西方‘拜’释迦”，意思就是说，多宝道人其实是到西方拜释迦牟尼为师。多宝此名来源于《法华经》记载的东方宝净世界教主多宝佛。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故世尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝佛坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释迦牟尼佛。

不管是哪种说法，老子化胡为佛，以及多宝如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。

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