北宋开宝八年，曹彬率水陆军十万围攻南唐，在逼迫李煜投降后，朝廷设置海陵监，改置泰州西溪盐仓，仍辖海陵、兴化、盐城、泰兴、如皋五个县。

经济因盐而兴，宋代泰州产盐量有六十五万六千余石之多，税款居天下半；人文因盐而盛，朝廷派出得力官员署理盐务，仅北宋年间交流到泰州工作的就有曾致尧、欧阳观、张纶、富言、吕夷简、范仲淹、许元、晏殊、滕子京、赵抃、刘邠、曾肇...

滕子京（滕子京谪守巴陵郡）

我是按其出生年份排序的，据不完全列举。在今泰州东城河畔望海楼的西侧，有这样一座建筑，名曰文会堂，曾经聆听了范仲淹、滕子京、胡瑗、富弼、周孟阳以及潘及甫、王觌等众多文人墨客的吟诗雅集，切磋学问，纵论天下。

文会堂

1025年，本在广南东路连州县衙担任从事的滕子京，突然接到一纸调令，要他去淮南东路泰州赴任，虽是崩溃之年，而让他高兴的是与己同科的进士范仲淹，已早他四年调到泰州担任西溪盐仓监，负责监督淮盐贮运及转销。

由于唐时修筑的海堤年久失修，海潮倒灌时卤水充斥，导致庐舍漂流，盐灶冲毁，海潮退后良田又变成不宜耕种的盐碱地，民众苦海茫茫，无以为生，范仲淹看在眼里，急在心里，他撰辞奋笔，上书给江淮制置盐运副使张纶，并得到了两淮都转运使胡令仪的鼎力支持，现担任兴化县令的范兄，正为消弭水患修筑捍海堤在做准备工作。

他乡能够遇到故知，滕子京因自己抱负志向不能施展而忧郁苦闷的情绪一扫而空，当年与范仲淹在京城交情就不错，还专门为自己作了《酬滕子京同年》一首诗。今天竟然如此巧合，两个人同在泰州工作，也是一种缘分，更是人生中的一大喜悦之事。

范仲淹将痛陈海堤利害、建议沿海筑堤、重修捍海堰的方案，告诉了滕子京，说张纶已上表朝廷，征集到了通泰楚海四州民夫四万多人，我荐举你来当助手，意下如何？滕子京慨然应诺：当日开工之时，必定亲临现场协助筑堰。

由于工作的关系，范仲淹经常从兴化到泰州跟张纶（代知泰州）汇报工作，有空就会找滕子京谈谈人生和理想，“阳和不择地、海角亦逢春，忆得上林色、相看如故人”，我曾在京城看到过皇家宫苑的牡丹花，吕夷简他当年于西溪栽的牡丹，在海边盐碱地里也能生长，只要天气暖和，照样开花，自己位职虽卑微，不敢忘忧国，公务在身，改日再聊。

几个人在滕子京的寓所还蛮清静的，人多了去茶坊酒肆又嫌嘈杂。于是，滕子京便想找一个会友的佳所。

有一天，滕子京在府衙处理好公事，叫上一位姓张的主簿先生，到幕府后花园转转。老张介绍说，这荷花池是陆佃开挖的，你看，桥边石碑上还有诗：“最爱碧池好、平桥西与东，烟中两飞鹄、波上二长虹”，“夏日芙蓉阁、阁前何最殊？参差红菡萏、迤逦绿菰蒲”；那清风堂是曾致尧建筑的，“更无尘土当轩起、只有松萝绕槛生”，走，去看看。

滕子京喜出望外，这么既为清幽又有前人陶敬宣在此宴请过宾朋故事的绝佳场所，得来全不费工夫，真是天助我也，赶紧让老张安排人手，又是收拾粉刷，又是装饰点缀，万事已俱备，就等范仲淹他们这些道合志同的文人雅士聚会于此。

清风阁

范仲淹，永兴军路邠州人，后移居苏州吴县；滕子京和富弼，都是西京河南府（今洛阳）人。胡瑗和王觌，乃是泰州如皋（今南通如皋）人；潘及甫，泰州泰兴柴墟（今泰州高港区）人，周孟阳出生在泰州海陵城中的丛桂坊。

范仲淹、胡瑗、富弼、周孟阳四个人来了以后，互道寒暄时都说这里绝对是一个聚会的好地方。老张递茶时说，公廨有一口“客次井”，所出之水比西湖水重，所含矿物质及微量元素较多，被称为“蠏黄水”，泰州制酒师傅就是用这种水才酿造出醇厚、清劲的雪醅酒，我去买两瓶来；胡瑗说，我们只是把酒言欢，谨将敬而已，老张您不妨买些浊酒，再顺便带点油炸臭干和水煮花生米，回头我给钱。

泰州纵横三百里，喝酒当以一杯传。酒刚过三轮，范仲淹就诗兴大发：卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途；蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠；一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。

意思是说，做人要像蒙叟那样，对黑白、善恶、是非等都能分辨；做事要像子牟“身在江海之上、心居乎魏阙之下”那样，心存朝廷，为国分忧。

滕子京趁机提出了请大家为阁写记之事，在座的都答应回去写，就连老张也说等回家打个草稿，力求句中无余字、篇中有余意，过两天带过来，只有范仲淹默不作声，随即缓缓吟唱：

东南沧海郡，幕府清风堂。

诗书对周孔，琴瑟亲义黄。

君子不独乐，我朋来远方。

言兰一相接，岂特十步香。

德星一相聚，直有千载光。

道味清可挹，文思高若翔。

笙磬得同声，精色皆激扬。

裁培尽桃李，栖止皆鸾皇。

琢玉作镇圭，铸金为干将。

猗哉滕子京，此意久而芳。

范仲淹“家国天下”忧乐观的思想，就此萌发，并笃行不倦，是其远大抱负、价值取向、人格精神的真实写照，成为“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的最早实践。

滕子京让老张请人将这首《书海陵滕从事文会堂》诗裱起来，挂在清风堂内，清风堂也因此改名为文会堂。

雅集韵

1027年，范仲淹辞官回家为母亲守丧后，执掌应天书院教席，他勤勉督学，以身示教，倡导崇尚品德的节操；滕子京同年调任大理寺丞，负责审核刑狱的案件。胡瑗在泰州创办安定讲堂，又到苏湖一带设学经义、治事两斋；富弼和周孟阳也离开泰州，参加科举考试，共同书写了泰州历史上最绚烂的人文情怀。

1044年3月，滕子京被调到荆湖北路岳州（巴陵）工作，虽有不如己意处，只要国能太平、民能安乐，着手重修岳阳楼，约请范仲淹给写篇记文，共襄这一盛举；王安石担任扬州签判，整天陪酒应酬，真是无聊至极，与他两袖清风、奋发有为的志向存在很大的差异，特地来到泰州文会堂，留下一首《清风阁》诗，以表达自己为国家前途命运担忧分愁的郁闷心情，求同范仲淹“君子不独乐”相应。

胡瑗针对时风浇漓、人心偷薄，提出了“明体达用”的教育主张，推进依法治腐，不得因私废公，同时修洁自居，自新其德。潘及甫师从胡瑗，专心研读仁义礼乐经典，他以高尚志向激励自己言行一致；王觌也想拜胡瑗为师，经常去文会堂追随其踪迹，他清修简澹，持正论始终。

1046年9月，范仲淹完成了《岳阳楼记》的写作，深知滕子京在岳州扩建学宫、筑偃虹堤、重修岳阳楼，要花很多的钱，唯恐又招来祸端；除了文臣不贪图钱财、武臣不顾惜死亡，我们当官者还应该先天下人的忧去忧，后天下人的乐再乐，为民做了点事情，不要请人写记，天地之间有杆秤，那秤砣是百姓，可谓苦心孤诣。

范仲淹，立身大节，知无不为，先忧后乐，笃言力行，官至正二品；滕子京，为人尚气倜傥，清廉无余财，儒雅蕴藉，官至从四品。

富弼，笃学大度，文章锦绣，喜善嫉恶，大事因缘，官至正二品；周孟阳，为人淳厚谨慎，处事冷静干练，一身清贫，官至正四品。

胡瑗，潜心研习圣贤经典，得孔孟之宗，开宋学先河，乃平民而为天下师者，是一位启发蒙昧、带动风气的思想家。

他们从泰州滋养发轫，知行相成，营造出浓厚的五贤唱和、五相流芳的文化氛围，描绘出泰州文昌北宋、名宦交相重的华彩篇章，至今传颂不衰！

张光荣