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红顶子(红顶子书法家是谁)

红顶子(红顶子书法家是谁)清朝时期,曾经出现一种“阔丐”,他们身份尊贵无人敢惹,却最终还是活成立别人眼中的笑话。这究竟是怎么回事?“阔丐”又是如何产生的?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)红顶子(红顶子书法家是谁)现代人的生活究竟有多幸福?想必生在福中不知福的我们永远不会深切地感受到

清朝时期,曾经出现一种“阔丐”,他们身份尊贵无人敢惹,却最终还是活成立别人眼中的笑话。这究竟是怎么回事?“阔丐”又是如何产生的?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

红顶子(红顶子书法家是谁)

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现代人的生活究竟有多幸福?想必生在福中不知福的我们永远不会深切地感受到,如果我们有幸能穿越到古代,就能真实地感受到绝望。古代人基本没有任何生活保障,处于社会下层的民众,必须要经过自己的努力打拼,以此来养活一家老小,只要一天不干活,就缺少了一天的收入,老婆孩子就很有可能饿肚子。下层民众如此,上层士族官僚们的生活也不好过。正所谓“学成文武艺,卖予帝王家”,士子们寒窗苦读十年,最终学而优则仕金榜题名,也算是功成名就光耀门楣。

古代官场有一句话,叫作“三年清知府,十万雪花银”,即便是两袖清风的官员,也能在任上赚得盆满钵满。此时可能有读者会感到好奇,难道清官也会为财帛动心吗?其实作为现代人的我们,只是以自己的视角去揣测古人,实际上,官员们也只是为自己铺好后路,以免老年生活凄凉。究其原因,还是在于古代封建制度体系中并没有“退休”的概念。相比于现代人60岁退休的制度,古代官员卸任之后没有任何生活上的保障,所以他们才不得不为自己的将来早做打算。

无论是知府还是知县,都是属于文官范畴的官员,与其相对应的武官更需要为自己的后半生做打算。武官的用武之地是战场,一旦国内和平,百姓生活安居乐业,武官的作用便相对小了不少,加之武官腹内的墨水并不多,故此也无法以口才和才学为自己升官发财铺就道路。武官中的总督与总兵尚且收入颇丰,可是一些所谓的“记名总督”和“记名总兵”的生活可就惨透了。他们不仅没有任何的俸禄,而且还没有总督或总兵的待遇,完全是一个空壳官职。

“记名总督”和“记名总兵”究竟是什么官职?答案很简单,就是候补官员,也就是现代企业招聘中常提到的“储备干部”。众所周知,在清朝末年时期,大清朝廷可谓是内忧外患,外有洋人的坚船利炮敲开了紧封的国门,内有太平天国起义占据半壁江山。清廷统治者为了能够镇压起义军,不惜打破祖制任用汉人官僚施行乡勇制,以此壮大自己的力量。在镇压起义军的过程中,不少人都立下了大功,但由于体制内官职有限,致使一些人无法被提拔,故此只能以记名的方式对其进行任用,既达到了安抚人心的目的,又解决了后备人才缺乏的现象。

可惜的是,由于记名总督和记名总兵的人数太多,而总督和总兵的更换次数并不频繁,故此,不少记名者即使是等白了头发也只是一介平民,从未受到过朝廷的恩赐。可是生活还是要继续,记名者们不愿意“自甘堕落”与民劳作,而是选择成为街边的乞讨者,成为真正的“阔丐”,过着无所事事的生活。可即便如此,他们仍不以为耻,反而还为自己的记名官职而沾沾自喜,常以总督或者总兵自居甚至带着红顶子,身穿官服要钱,路人见到他们唯恐避之不及,一旦遇到他们,也只能自认倒霉掏钱走人。

谈到这里,我们不得不感叹一句,阔丐是封建时代的畸形产物,是旧社会体制下的牺牲品,他们麻木不仁,对生活充满了绝望的幻想,实在是令人同情。由此可以想象,作为现代人的我们,能够生活在现代社会,的确是一件幸事。

参考资料:《中国丐帮》雷方著江苏古籍出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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