潮汕传统民居无论其布局特点、工艺技术、规模，还是民居的现存数量和村落文化保存的完整性，其独特的价值都不容忽视，尤其是达濠埔的古民居群，它有别于其他古村落地处偏僻山区，与闹市近在咫尺，表现出一种比较特殊的院落组合关系，其平面组合的变化类型丰富，有着其独特的价值。 达濠古民居包括达濠村、赤港村、青篮村的民居。 达濠村宋末（1279）渐有人迹。元初有欧、胡等姓人家在象山南麓（即今村寨北门外）定居，继而佘、叶、翁等姓亦于此落户，聚落逐渐伸至濠江滨。清初时，始称“踏头埔”。 赤港村是达濠镇中央部分，西连达濠村，东接青篮村（都以山洪排水坑为界）。素有“达濠地心”之称。苏州街及永濠街东段以南至濠江水濒，归属于濠滨管理区辖内。据说昔时运稻谷的木帆船可直通寨之东门，通入之水道称“粟港”（“粟”与“赤”近音），遂以名寨。 青篮村西北隔赤港坑（山洪排水道）与赤港村相接，西南临濠江，位于达濠东南部。据说自南宋至元代先后有詹、何、纪等姓人家至此定居，原该处一带是青葱树林，故名。 达濠埔古民居群是典型的潮汕古民居。它包括：达濠古城、石狮巷、石门斗巷、苏州街等古建筑群体。以达濠古城为启点，由东向西散开，规模大，价值高，保存较为完整，具开发价值。 达濠古城明、清时代，潮汕海面海盗出没，达濠沿海居民被劫掠情况惨重。清初两广总督杨琳遂于康熙五十六年（1717年）请准并派员在达濠建城设防。历时一年半，城筑成，墙高5米，周长429米，面积14000平方米，有东（达善门）、西（西濠门）二城门。城门上有城楼，城四角都有平台，东南角平台最大，面积200—300平方米。 城墙风格与万里长城的风格相似，厚约1．5米，为贝灰结构。其价值在于：1、属袖珍小城，为全国乃至世界所少见；2、城墙贝灰结构，十分结实，其营造风格也很有研究价值；3、现保存基本完好，如能保留下“陈氏宗祠”，拆去戏院、宿舍楼，恢复原后花园，恢复为纪念体恤民生而丧生的地方长官许公的许公祠，其经济、旅游价值将很为可观。 石狮巷石狮巷在赤港村中心，自村寨北门直至南门，全长约150米，巷北端立一蹲坐石狮，背北朝南，直望巷之南口，故名。据说：石狮座位，原系一古井，是全寨最高点，于明末清初战乱时，有受难乡民尸首多具，推弃井中，井因以废而被填平。该巷原为当时殷户陈姓家族（俗称“七房陈”）聚居地，其祖籍系福建莆田涵头村石狮巷人，因而立石狮于井位处，以追念祖先发祥地。巷内有“七房祠”等祠堂多座。 三奇巷三奇巷是达濠青篮村北门沿寨墙南下的一古巷。寨墙倾倒后，墙基外剌钩竹丛生，俗称“剌仔脚巷”。尔后，竹丛砍伐，盖建为民房。清乾隆年间，有原居民黄姓离家多年，后任福建海棠镇总兵旋里；有一林姓，公婆同享寿考，公婆和十子二女，皆原配齐全，俱成家业；又一姓徐老夫妇同庆百岁寿辰。三事同时出于一巷，成为美谈，因此得名。巷闾现有“三奇巷”石刻门匾。 破较巷破较巷是达濠村主要巷道之一，从村北直至村西，原名“龙眼巷”。其巷北为一“破绞寮”（榨蔗制糖作坊），并有两只“石绞辚”置于路旁，俗称为“破绞地”，后遂以“破绞”称巷，原巷名倒被遗忘。1926年达濠村编定巷名时沿用是名：并改“绞”为“较”。巷长250米，平均宽3米，巷两旁都是古旧村落住宅。南端有“香阁李氏祠”，巷中有“吴氏祠”。 石门斗巷因整条巷道有大大小小的石门斗而得名。以“下山虎”、“四点金”等古民居为主。有民居因受场地限制，其营造原理又必须符合风水理念，所以门的设立，颇有学问。巷内较有代表性的是吴雪鸿故居。吴雪鸿系汕头第一批共青团员，大革命时期在汕头开设“汕头书店”，贩卖革命书籍。第一次长征胜利后，周恩来率东征军入汕头，指导建立了中共汕头特别支部，汕头书店为党的主要活动、联络地址。 苏州街苏州街位于赤港、踏埠、青篮三乡交界，前临濠江渡口，东南是著名建筑“巡司埠”，左转是达濠渔港“中鞍头”。这是一个商业繁荣之地。一字型的商业铺屋横贯南北，一字形商铺的西侧，现在是一条水泥路，叫“桥顶”。据介绍，原来这就是一条河，河旁种榕树，河上有“永宁桥”等四五座小桥，现已被拆除。 有幸的是，该街在前几年改造时，留下两块石碑：一为《永宁桥》碑，一为《南无阿弥陀佛》碑。这两块碑，都是一些捐款者的名字。有：“进士吴尚志”、“陈耀震”、“大学士许成才”、“孝X吴士伦”、“信士郑龙德”、“郑国俊”，还有郭姓、刘姓、陈姓、王姓、朱姓、杨姓等捐款者多人。《南无阿弥陀佛》碑落款为：乾隆二十八年桂月”（1763年8月），距今已二百多年。其中，陈耀震为达濠“河东书院”（现达濠中学）的捐建人，系富商也。 苏州街一字形商铺的东侧，就是苏州街的街面了，对面街的商铺，都是二至三层，铺的门面全部是“撑铺枋”的，杉木门面的铺枋黄赤黄赤的，十分古朴。 这些古民居群，几乎荟萃了潮汕传统民居最具代表性的类型，如三座落、下山虎、四点金、单背剑、马四马拖车等，堪称潮汕传统民居的缩影，具有较高的研究和观赏价值。

吴尚志（吴尚志个人简介）