1000年之后，有一位女子也同武则天一样，掌握了实际大权，但是她却又不能完全像武则天那样。武则天在丈夫去世后可以养男宠，而慈禧却鲜少有桃色新闻传出，这是为什么呢？其实答案就在安德海身上。

甲申易枢政变（甲申易枢怎么读）

1861年，咸丰皇帝驾崩，传位给慈禧的儿子载淳，由于当时载淳年纪尚幼，咸丰就派了八位顾命大臣辅佐幼主，这就引来了慈禧的不满。慈禧预谋夺权，她说动了慈安太后，又派安德海去宫外联络恭亲王奕?，他们一起发动了“辛酉政变”。“辛酉政变”之后，八位顾命大臣被褫夺了权力，慈禧与慈安开始了垂帘听政。

仗着慈禧太后的宠爱，安德海无法无天，甚至在天福堂大摆宴席，公然娶妻，这在北京城引起了巨大的轰动。太监怎么能娶妻呢？除非他不是一个真太监。因此大家都开始怀疑安德海的太监身份，甚至还传出了他与慈禧的绯闻。慈禧26岁就守寡了，正值青春年华，再加上她对安德海百般纵容，所以大家认为安德海是慈禧的情人。但是，这显然是不可能的。

况且，安德海被杀死之后，有人看到了他的尸身，可以证明他就是真太监无误了。而且清朝的太监被康熙称为最下贱的人，慈禧也不可能看上他，只不过是因为他能为慈禧办事，所以慈禧才十分宠爱他罢了。

慈禧是极重权力的女人，她醉心于搞事业，根本无暇顾及其他，自然就没有心思再给自己找另一半了，也就不会有绯闻了。

咸丰皇帝时，她会批阅奏折，同治皇帝时她开始垂帘听政，光绪皇帝时她发动“甲申易枢”，独揽大权。归隐之后又野心难灭，发动了“戊戌政变”，将光绪帝囚禁了起来，再度将最高的权力紧紧的握在手中。“更子国变”后又实行“清末新政”。

过度看重权力，没有时间顾及爱情是一方面，慈禧本身也深受封建礼教的束缚，她的思想固步自封了。

但是经过金、元、明三代对女子贞节的过分重视，到了清朝时，女子的贞节已经被看做比命都重要的事物了。不光是丈夫去世女子要守节，就连未婚夫死了，女子也不能另嫁，更离谱的是，一个女子在大街上被男子调戏都会被视作不洁之人，要去寻死，这就是一种病态的社会风气。

清代《礼部则例》还专门规定了“节妇”的等级，如果一个地方出现了“贞节烈女”，那么这个地方的官府就要给予表彰。清代还设立了“节孝祠”，立大牌坊。被表彰的妇女的名字会被记录在坊上，死后会被供奉在祠中，官府还会给她的家庭发放三十两“坊银”，家里再为她建坊。

如果守节事迹有特别大的影响，皇帝会御赐牌匾等物品以示表彰，史官还会把守节女子的事迹记进史书和地方志里，以供后世瞻仰。清政府还发行了许多有关女子守节的读物，训诫女子要知守节。

清代，女子的贞节被推崇到了极点，已经到了畸形的地步，慈禧就是在这种环境下长大的。慈禧作为满清贵族，自然从小就被教育女子要“守节”，那么，丈夫死后，她自然就要“守节”，所以鲜少传出绯闻。

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