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罗塞塔石碑(罗塞塔石碑简介)

罗塞塔石碑(罗塞塔石碑简介)古埃及石碑用汉语成功破译,两大古文明为何有着诸多相似之处?难道两国原本是“一家”?老飒今天就来说说到底是埃及文明起源于我国,还是华夏文明发源于埃及。----引子大家好,我是爱问问题的老飒。1798年拿破仑远征军占领埃及,第二年,一位法国上尉在埃及罗塞塔城奉命修筑军事

古埃及石碑用汉语成功破译,两大古文明为何有着诸多相似之处?难道两国原本是“一家”?老飒今天就来说说到底是埃及文明起源于我国,还是华夏文明发源于埃及。----引子

大家好,我是爱问问题的老飒。1798年拿破仑远征军占领埃及,第二年,一位法国上尉在埃及罗塞塔城奉命修筑军事工程时,偶然挖掘到了一块黑色的石头,这块石头就是罗塞塔碑。罗塞塔碑上刻有三段不同的文字,前两段分别是埃及官方体象形文字和通俗体象形文字,最后一段是希腊文字,三段文字讲述的内容相同。

罗塞塔石碑(罗塞塔石碑简介)

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埃及象形文当时已经失传,虽有希腊文对照,但由于是象形文字体系,对那些欧洲的研究者来说简直像天方夜谭一样,仍然无法正确解读破译。而一位语言天才在对中国语法和形声字进行研究后,最终破译了石碑上的埃及象形文字,这为之后的埃及学奠定了基础。但正是因为古埃及文明与华夏文明诸多的相似之处,一种华夏文明来源于埃及的说法竟然开始出现。罗萨塔石碑是什么人制作,碑上又刻了什么内容,与华夏文明又存在怎样的联系呢?

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罗塞塔石碑

罗萨塔石碑高约114.4厘米,宽72.3厘米,厚27.9厘米。很多资料对石碑的高度数值记录不同,这是因为石碑并不完整。我们可以看到,现存石碑的上半部分缺失严重,即使石碑不再是规整的长方体,丢失的部分也已经无法再找回。石碑出土时是黑色的,后来经过专业的清洗,还原石碑最初的样貌。不过左下角部分地方没有清洗,我们今天可以对照看出它刚出土的样子。罗塞塔石碑虽然是法国上尉在埃及挖掘找到的,但1801年拿破仑被英军打败后,石碑最终被英国获得。继英法争夺后,埃及著名考古学家札希·哈瓦斯曾公开呼吁,英国应该将它归还埃及,但显然英国没这个打算。

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罗塞塔石碑现放于大英博物馆收藏并公开展览,是镇馆三宝之一。这块被多国“争抢”的石碑究竟有何特殊之处呢?难道是碑文内容涉及了什么人类终极奥秘?老飒先带大家看看破译后碑文的大体内容。石碑上埃及象形文字一共有1419个,希腊文486个。我们前面提到石碑的上半部分严重缺失,所以第一段的官体古埃及象形文字是不全的,不过好在通俗体和希腊文是基本齐全的,所以破译的内容是比较完整的。石碑上的文字内容其实没那么玄乎。

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按我们现在话来说,它就是一个继位一周年纪念发言稿,这种发言稿一般由法老亲自书写,写的内容也就是这位法老继位一年来有什么功绩、业绩,法老的品德很美好啊,是受神庇护的之类的。不过罗塞塔石碑的特殊之处,在于它用了两种语言体系。就是我们前面说过的古埃及象形文和希腊文。它为什么要这么写呢?这就不得不说一下这位要继位的托勒密五世了,这位法老他不是埃及人,而是战胜埃及统治者的希腊人后代。所以他根本不认识埃及象形文,但他的国家和人民还延续着埃及王朝的一些文化啊、制度之类的。

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所以继位的时候就要刻这么一块继位诏书的碑,碑文是由当时还认识埃及文的祭司代写的。这法老继位的诏书,法老本人总得能看懂吧,所以在埃及文下方,就刻了相应的希腊文。正是因为有希腊文对照,罗塞塔碑成为了破解埃及象形文字的起点。一旦文字破译了,这研究古埃及文明历史不就相对简单了吗。法国和英国的学者正是看中这点,才争着想要这块碑。但即使是有希腊文对照,西方的语言体系和象形文体系相差太大,一般学者还是始终整不明白。就这么着,涌现出了各种各样对古埃及象形文字的翻译版本。

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这种埃及象形文的翻译乱象,是被一位法国的语言天才终结的,这位天才就是商博良。据说他5岁就表现出了在古文字方面的天赋,精通希腊文、拉丁文、希伯来语等多国语言文字,这其中也包括汉语。在研究了汉语语法和文字后,商博良最终破译了罗塞塔石碑上的古埃及象形文字。其实古埃及象形文经过发展,已经不仅仅表意了,而是同时具有表音的功能,就像我们汉字的形声字一样。其语法也更接近汉语。所以很多西方研究者都陷入了误区,一直无法正确破译石碑内容。商博良建立起了一套正确的翻译体系,被誉为“埃及学之父”。

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文明源头

有一位中科大的孙教授前段时间提出了一个猜想,他认为夏朝是由古埃及人在埃及地区建立的,并在一场内战后,一部分埃及人东渡中国,建立了商朝,也就是说,他认为华夏文明可能起源于埃及。孙教授的依据有三个,首先他在对200个来自殷墟的青铜器进行检测时发现,这些青铜器的放射性与埃及青铜器的很相似。所以他认为这些青铜器来自同一个产地-----埃及。其次,孙教授认为商朝和古埃及在航海、铜器冶金、双轮战车制造技术等方面都有让人惊叹的吻合,所以他认为是埃及人东渡建立商朝,并带来了那些技术。最后,孙教授认为《史记》对大禹治水的描写,其中河流分布与古埃及尼罗河河床分布有极大相似之处,所以大禹治的可能是尼罗河。

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类似的中华文明西方起源说,在三星堆青铜器出土后就愈演愈烈。西方学界认为与同时期的中原文明相比,三星堆文明更先进,更像是外来文明,且带动了中原其他文明发展,对中华本土文明发展起着至关重要的作用。并认为三星堆青铜面具更像是西方的面相特征,比如高鼻梁、深眼窝、双眼皮等等。但我国学者已经对这种说法进行了详实有力的反驳,在之前三星堆的一期老飒有详细说明,这里就不再赘述。我们今天主要聊一聊孙教授的“华夏文明起源于埃及”的观点。

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首先通过现代基因检测手段,埃及和夏商朝是不存在基因层面的交流的,也就是说,基因不支持商朝人是由埃及迁徙而来。其次古埃及建筑以石结构为主,如果商朝是埃及人建立,他们的建筑文化不可能一点都不带过来吧,但我国是没有石结构建筑的。最后华夏文明的起源是非常明确的,从仰韶文化到河南龙山文化,再到二里头文化和殷墟文化,是一脉相承,没有任何问题的。至于青铜器放射性的问题,只能说两大文明之间存在交流,这种交流使两大文明互相影响,所以才会有许多相似的地方。

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中华文明西方起源说只是一种捕风捉影的说法,我们不必因此产生文化不自信的焦虑。网上也有研究者论证,苏美尔这个公认最古老的文明是起源于中国的古羌族人呢,“苏美尔”三个字翻译过来就是“来自东方的黑头发人”,这么说是不是觉得苏美尔人是华夏一个迁徙的部族。而埃及不就是传承的苏美尔文明吗?按这个逻辑应该是埃及文明来源于华夏文明啊。

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其实不管是文明西源说还是文明东源说,都是一种知识和观点的碰撞,是对人类文明更深刻的认识。我们应该理性地去看待,但不必因此产生任何文化不自信。我国从当初被列强瓜分,到现在科技、经济各个方面迅速发展甚至赶超,是人民是国家共同努力奋斗的结果。老飒很骄傲自己是一个中国人。

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好了,今天的文章就到这里了,作为一个中国人值得大家骄傲吗?关注老飒。

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