上册

**编 先秦

**章 概论

中国的散文，从先秦开始，便形成了自己的传统。从殷商、西周，到春秋、战国，由简单记事到长篇大论，由官府独占到百家争鸣，散文有了飞跃的发展。

中国散文的产生，始于文字记事。中国的文字记事，大约是从商代开始的。这时不仅有了甲骨刻辞，而且有了铜器铭文。《尚书•盘庚》等篇章，虽有后代的润色附益，但文章的基本事实，是写于商代的。

卜辞和铭文的特点，是单纯、质朴，据事直书，无所文饰。内容简单，辞语简短。这是与殷商时代的社会生活相适应的。殷商时代虽然已经进人比较发达的奴隶制社会，但这时的统治者，主要忙于战争和生产，还来不及兴礼作乐。致力于武功，无暇顾及文教。而且，殷商时代，还是奴隶制上升时期，这时的奴隶主**所建立的奴隶主专制的**，正在兴旺发达；一些奴隶主**，自以为受命于天，尽心于鬼神之祀，还不曾感到需要制造更多的舆论来巩固自己的统治。这时的文字记事，主要是记录事实，从卜辞和铭文看，几乎没有什么说教的文字。

就《尚书》里的三篇《盘庚》来说，其中虽有类似说教的语言，如“恪谨天命”，“勉出乃力，听予一人之作猷！”等等，但这都是简单命令，与此后《周书》文诰的说教不同。

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