两江交汇之处，常是繁华之地。

一路探秘，我们在柳江的一个又一个江口，邂逅了这条江孕育的壮美风光和人文风情。

在鹿寨县，有“一大一小”两个“宝藏江口”，藏着许多鲜为人知的故事。比如，江边的“秀才岩”、江中的“锁江链”、江上的打渔船……

左边为柳江，右边为洛清江

旧街村趣闻

洛江带着灵气，从中渡流往黄冕，它在黄冕镇旧街村与清江汇合而成洛清江，这就是我们发现的小“宝藏江口”了。

7月7日，正午时分，火辣辣的太阳，直射大地。在鹿寨县黄冕镇宣传委员杨津、副镇长郭佑明等人的带领下，我们驱车来到黄冕镇旧街村，来到这个T字型的三江交汇处。

图为旧街村大门楼

还没入村，我们就被村口的一个豪华门楼给吸引住了。门楼中间用金色繁体字写着“旧街村”，一副对联悬挂在两边。其中上联为“漫步行来旧街已改儿时样”，下联为“采桑归去澍雨犹含长辈恩”。

鹿寨县文联主席廖献红告诉我们，旧街村是其出生的地方，这个门楼是前几年由村民捐资兴建的。旁边立有“旧街村捐资建门楼及古榕公园功德碑”，上书“旧街吾乡，人杰地灵，吾村贤明者，顺时应势，倡修门楼……”

在位于融江边的柳城县凤山镇，有个旧县村。北宋年间，系柳城县衙所在地，这也是旧县村的来历。那么黄冕这个旧街村的名字又有什么来历呢？

郭佑明告诉我们，据说旧街村这个地方，由于是三江交汇处，在以前水运发达的时候，从洛江和清江而来的渔民或者商户，选择从该地上岸交易，作为街圩的地方，后来就有了旧街村这个名字。

图为洛江与清江在旧街村汇合成洛清江

对于旧街村村名的来历，廖献红介绍，旧街村古时除了作为街圩交易的地方外，还是桂林、柳州往来途中的一个驿站，即云藤峡驿站。

在《洛清江的灵魂深处》一文中，廖献红写道——

在六百多年前，旧街村云藤峡驿站，便是洛江与清江拥抱之后诞下的一个古老驿站。人们借舟楫往来江上。大明开国之初，这个T型台上，聚集了南来北往的文人墨客。诗人、画家，他们长途跋涉到这里，吟诗作对，聚会品茗，徜徉于桂北、桂中的山水间。他们在江河之畔逍遥，似乎并没有受到改朝换代的影响。

元末明初诗人蓝智，字明之，福建崇安县人，相传其曾与友人泛舟南下，月夜舟行于洛清江上，夜宿云藤峡驿站。在《出云藤驿》一诗中，他写道：

又出云藤峡，扁舟更向东

地蒸秋有瘴，江阔夜多风。

旅梦惊啼狖，乡心托断鸿。

天涯看月色，不与故园同。

后来，蓝智以出众的才华，被举荐为广西按察司事，任职期间，以清廉著称。值得一提的是，他还作有一首《柳州怀古》：

孤城流水落花新，今日登临忆古人。

柳子祠荒馀瓦砾，刘蕡墓近老松筠。

江山沦落俱陈迹，风雨凄凉又莫林。

独有文章传不朽，夜虹长贯斗牛津。

思绪重新回到洛清江。是啊，蜿蜒之江，浩浩荡荡，游历一次，便是一次修身养性。

不过也曾有失意的文人把洛清江，当作人生最后的归宿。相传清末，一秀才到桂林赶考，或许是中举之心过于迫切，以致应试不从容，成绩未达所期。返乡途中，他坐在洛清江的一块岩石上休息，望着悠悠江水，想到十年寒窗苦读，到头来一场空，突然悲从中来。他把身上的衣物全脱了，整齐地叠放在岩石上，纵身一跃，投入江中……他跳江的那块岩石，被称为“秀才岩”，成为当地人所熟知的一个故事。

古老的水面铁链？

顺流而下，7月13日，我们来到大“宝藏江口”，洛清江汇入柳江之处——鹿寨县江口乡。我们惊奇地了解到，从这里的江中，挖出过“锁江链”。

发现锁江链的水域

江怎么被锁住？带着疑问，我们在江口乡寻访。

“那里就是发现锁江链的地方。”在江口乡为民服务中心主任陶礼波的带路下，我们来到江口乡江口集镇北面约50米的洛清江渡口。沿着陶礼波手指的方向，我们看到洛清江在这里形成一个弯道，对面的岸上，有一片裸露的崖壁，峻峭险岌。

陶礼波告诉我们，上世纪五十年代末，渔民在这片水域，意外打捞出铁链。铁链用生铁铸成铁环连成。

这些铁链从何而来？有何作用？为什么会沉于江底？

陶礼波曾任江口乡文化站站长多年，对当地掌故颇为了解。

“这些铁链，是大成国与清兵在这里大战之时设置的。”陶礼波说，根据上世纪三十年代出版的《雒容县志》记载，清咸丰七年，大成国李文茂派其弟李文辉（外号李拐子）设防于江口，拦截清军船只，并在此多次挫败清兵。清兵从桂林南下从水路进攻柳州时，不得不从雒容抬船绕道经陆路至洛埠渡口攻柳州。

通往江边的青石台阶

“咸丰年间，‘大成国’农民起义军攻入柳州，建立了以李文茂为首的平靖王府。”我们在《柳州市志》（1998年出版）中找到一点线索。并在《鹿寨县志》（1996年出版）中看到更加具体的记载：“咸丰七年（1857年），大成国平靖王李文茂率部攻占雒容县城。”“咸丰八年（1858年），李文茂在永福苏桥战败，清军追击……李文茂率大成国水师在江口布防，用连环铁索封锁江面，欲阻清军水路进攻。广西巡抚蒋益澧令兵民从雒容抬船至洛埠下水，传为‘陆地行舟’，绕道进攻柳州，后分兵袭江口，义军溃败。”

锁江链之谜，逐步揭开。但是大成国又是什么？李文茂是什么人？

我们在柳州市政协官网《能漂到水面上的铁链》一文中，找到了答案：

1851年，洪秀全领导的太平天国起义，声威大振。1854年广东天地会首领陈开在佛山起义响应，广东艺人李文茂亦在广州北郊佛岭揭竿依附。1855年5月，陈开率大军4万余人，乘船千余艘，破藤县，过平南，于9月攻克浔州（今桂平），建立大成国，年号洪德。陈开自称平浔王，分封李文茂为平靖王。1857年3月，李文茂攻克柳州，建立规章制度，开炉造币，称“平靖盛宝”。后，李文茂领兵北上，围攻桂林，不料兵败苏桥，只得退守柳州。为防清兵沿洛清江而下，李文茂派其弟李元辉驻守江口。守军扎竹排并加以特大锁链封锁洛清江这一咽喉要道，自以为固若金汤，万无一失。不料清兵沿洛清江南下不走江口，而是趁夜间从雒容拖船上岸，直接抬到洛埠投入柳江，然后直捣柳州……李元辉孤军无援，溃败逃散，遗下的封江锁链沉入水底……

江边颇具特色的民居已显破败

一段文字，让我们对当时底层群众反抗清政府腐朽统治的斗争，肃然起敬。至今，当地民众还传唱着这样一首民谣：

广东有个李文茂，

咸丰七年到柳州。

人马扎在清江口，

打得清军屁尿流。

陶礼波告诉我们，江口乡可谓是“宝藏之地”。除了锁江链，已发现的各类遗址遗迹还有十多出，如江口乡铜鼓岭汉墓群、江口乡南朝墓、江口乡怀柳塔遗址……

图为在江口出土的南朝中大通五年（533年）所制的地券

相传柳宗元被贬柳州后，出巡至此发展农垦，途经当地“破额山”，触景生情，即兴题诗一首《酬曹侍御过象县见寄》：

破额山前碧玉流，

骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，

欲采蘋花不自由。

后来，当地民众为纪念柳宗元而建怀柳塔。

斯人已去，是塔已毁。留下的是当地人的无限怀念，以及那一条条打渔船，在江面摇曳。

渔船摇曳故事多

江口乡捕鱼之盛，早有耳闻。但百闻不如一见，到了现场，更加震惊。

6月30日24时，我市为期4个月的禁渔期正式结束。7月2日，在江口乡农贸市场水产街，我们看到很多家售卖河鱼的摊位。黄蜂鱼、鳜鱼、河虾、大鲤鱼、翘嘴……当地渔民告诉我们，休渔期结束后，有不少市民特意赶到江口购买河鱼尝鲜，要是来晚了只能到乡农贸市场购买。

“江口渔业社现有80户，约200条渔船。”7月13日，当我们再次来到江口乡，站在洛清江码头上，陶礼波的话，让我们震惊不已。

震惊，是因为我们在上游寻访之时，较少看到渔船。偶尔看到一两条渔船，都会觉得惊喜不已。江口乡为什么会有这么多渔船？

停泊在江边的渔船

《鹿寨县志》（1996年出版）记载，清乾隆、道光年间，洛江、洛清江、柳江沿岸的鹿寨、雒容、江口、导江、洛埠、中渡、黄冕已有渔民居住，他们多从广州、梧州、桂林等地移居，以打渔为生。

在“江口渔家文化展示馆”，我们了解到，江口乡位于鹿寨县西南部。因柳江和洛清江穿流而过，在此汇聚，故称“江口”。离柳州市区仅17公里，距鹿寨县城40公里，水路可直达梧州、广州及港澳地区，交通条件相对发达。

随着社会发展，鹿寨县许多渔民都上岸了，唯有江口还保留了较为完整的渔家文化。江口乡集镇依然留存有四条青石路通向码头，禁渔期结束后，渔民们每天从这些码头上船，到洛清江及柳江上打渔。渔民还保持着较为传统的捕鱼方式，如用七分网、四指网、江面网、浅水网等。

沿着青石路，来到江边，我们看到码头上停着许多渔船。一些渔船上，还有渔民养的鸬鹚在“打闹”。这让我们不禁想起原本报记者刘丽虹2019年11月在广西文史春秋杂志发表的《柳江水域疍民的历史往事》一文。“疍民”，即古时候对专门从事水上作业的居民的称呼，又俗称水上居民或船民。

江口乡的文化，可谓与江息息相关。当地还有一个“梁家拳”，也是因江而来、因渔而来，现在已成为自治区非物质文化遗产。

江口渔家文化展示馆的资料显示，江口乡梁氏内家拳由广西一代拳王梁绍庄1864年所创，梁家拳第二代传承人梁方武1887年迁移到江口乡新安村生活，并在这里收徒开馆，传授梁家拳，至今已有100多年历史。

江口梁家拳介绍

“梁家拳初创于梧州岑溪，应该是逆江而上来到江口。”陶礼波介绍，在20世纪80年代进行的广西武术挖掘整理普查工作中，梁家拳与壮拳、瑶拳、苗拳、侗拳、洪家拳并立，成果汇编《广西拳械录》中详细收录了梁家拳23种套路。1990年的《中国武术大辞典》中梁家拳也榜上有名。

由于江口梁家拳各类资料，远比其发源地保存完整，后来在非遗申报时，也以江口梁家拳为主。

梁家拳传承人黄浩铭现定居南宁、柳州。我们到江口之时，他正好在南宁，未能目睹梁家拳风采。不过，我们了解到，目前，鹿寨县已打造了江口乡中心校、鹿寨县城南第二小学、鹿鸣中学、鹿寨县第一幼儿园等“江口梁家拳”传习基地（点），全县学习梁家拳的干部职工及学生超过万人。

传统武术，正在当地焕发新的生机。

记者查看石碑

从江口渔家文化展示馆出来，我们走在江口乡保存较为完整的江边建筑群中，听到当地人要发扬渔家文化的闲聊。

图为两江交汇处

随着经济社会发展，柳江两岸传统的东西，受到了极大的冲击。至今能保存下来的，都是充满生命力的，需要充满敬畏，更要心怀感激，以虔诚之心发扬光大。

我们在当地渔民口中得知，他们打渔，远的会到达运江古镇，那里保存了更加完整的古屋古街古迹，建议我们去那里看看。

在运江，我们又可以发现什么故事呢？请关注后续报道。