手谈·逸庐水墨涂鸦之作

《逸庐夜画元年集》导读之五

【第五卷】梦笔生花 · 妙语

开篇┃看到妙处，抿一口茶

逸庐沉湎文史，坐忘春秋。不时舞弄笔墨以寄兴和陶情，偶而贪个懒觉以悼已和悲秋。世界可以很蒙昧，生活可以很简单：浮生偷得半闲，钻到古书堆里自得其乐，带自己到一派慢生活中。风雨如晦之夜，远听鸡鸣彻寒。每每心有所感，兴之所至命笔。落笔不为著述，而是为了用自己喜欢的方式消化时间。似水无痕。时光不语。就这样把日子过得飞快。从芜杂沉香的文史书页缝里，摇头晃脑地看出花来，这是一种妙不可言的幸福。斯时斯地，便觉了自己是一个君王。

1、东西方诗史比较┃人间的诗与天上的事，以及远古的时光。

西方的诗在纪事，东方的历史在诗里。西方的神灵从天上降临人间，东方的神灵从人间升到天上。有巢氏时代有首欢快豁达的二字诗《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐宍。”这是对初民生活方式的生动而又精准的记载。这首诗远远站在仓颉造字文字源起的年头，那可是一万年前的创世纪时代的鸿蒙先声……诗意可以很蒙昧，世界其实很简单。

2、苏台长啸今时无┃啸这种行为艺术，在魏晋时代很时兴。

古之名士，常会来个长啸清啸狂啸。遥想昔人风采，神往之至。早些年在鲁迅公园，有个仙风道骨的老者能啸，那天那老者啸声绵长，许久方缓慢平息。只见假山后转出两个青年，其中一个染着黄毛头发身穿黑绸衬衫脖子上带了好粗一条金项链，上去抬手就是一个大嘴巴：“特么又是你这个老不死的在哭嚎，不知道吵醒了老子的回笼觉。”红头发青年紧接着说：“滚！”我在远处愕然。

3、是真名士爱装逼┃古人有种邪门的脾气，叫“任诞”。

任诞就是任性放纵，不按套路出牌。这是魏晋名士的主要生活形式。任诞的同义词叫“装逼”。王孝伯说“名士不必须奇才，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士”。很多名士其实就是废物。文不能撩妹吃软饭，武不能劫财捞世界。岁月悠悠，那帮当代名士，后来有的成了流浪诗人，有的进了精神病院；有的娶了爱看知音读者的网红，有的写着不知所云的公众号。

4、奉天承运皇帝曰┃自古圣旨大有讲究。

皇帝下达的文书，有制，诏，诰，敕，册，祭，祝，谕，旨，寄信，电旨等11种。不过恰恰并没有一个叫“圣旨”的东西。慈禧太后曾经有道懿旨，颁发于公元1902年，内容是说满族和汉族的官或民从此开脱“禁令”，允许通婚。主张汉族妇女放足，并明确表示这是一种“积习”应予“渐除”。从这道“一视同仁”懿旨上来看，慈禧太后还真是有点开明的。

5、那些有趣的圣旨┃俚语粗口大白话，皇帝也会不文明。

你见过圣旨满纸流氓话吗？你听过皇上一口家常话吗？别认为自古圣旨都是文采斐然、非要说着让人听不明白的饶舌话恶心人为难人的。有许多白话文圣旨，嬉笑怒骂，畅快淋漓，满口爆粗，比王朔的新京派痞子腔还要溜。元朝圣旨一大堆俚语。朱元璋爱说大白话。雍正帝在圣旨中爆粗口。有些圣旨胜过资深段子手。且听我呈给列位看官。

6、百般文字一炬焚┃古人烧脑奇文，后人轻松超越。

什么黄绢幼妇、织锦回文、无解绝对，真要用心，也都是可分分钟先壁咚而后就地正法的。古人老显摆的五行绝对“烟锁池塘柳”联句，拿本新华字典按偏旁部首凑字，我一口气可就可对出十四五句。古人脑子再好使，他也是没见识、有局限、缺少外挂工具的古人；历史向来长江后浪推前浪，前浪再浪，就算浪成了浪子燕青、浪里白跳和小李飞刀，也是迟早要被后人拍死在沙滩上的。

7、说书脑洞有多大┃给杨再兴和杨志、柴进和小梁王柴桂排排辈分。

柴郡主嫁给了杨六郎，所以柴进和杨志是亲戚，柴进还应该叫杨志表舅。杨志和杨再兴差不多年纪，都在同一个时代混江湖当土匪，这俩都号称杨家将的后代，彼此居然互不相识没有交集，到底谁是正宗谁是冒牌？柴进还好好滴在梁山养着呢，江湖上居然又出来了一个小梁王柴桂，这厮还居然分封在云南段王爷的大理国，最后愣是被岳飞给一枪挑了！

8、破绽百出的名著┃民间智慧与文史常识，其间距离有多大？

逸庐生小桀骜，读书但求甚解，致力存心找茬，对古典名著大不敬到令人发指，终于修成一身精深吹毛求疵功力。总之，名著不忍细看，细看便毁三观。锁定《逸庐夜画》公众号，且看逸庐一篇篇娓娓道来，将那些所谓经典古典文学名著，一部部地解构、揭穿、批臭、转型成冷笑话。

9、你是要上天啦吗┃天庭指南系列之一：揭秘南天门。

茫茫天庭大到没边没际。神仙航速又快如光电，最怕一飞出去就找不回来了。解决方案是把天庭造在地球的极点上方，利用地球磁场给神仙们提供精准导航。天上本无所谓方位，地球北极上方是北，其他所有方向全是南。所以站在地球上看的话，天庭南天门实际上就是正对地球而开的。玉皇大帝和各路神仙平素就是脸冲大地的，这就叫“面南背北”。万一有天仙掉下凡来，容易脸先着地。

10、入云深处亦沾衣┃发现唐诗的颜值，破解唐诗的套路。

锄禾日当午，处处闻啼鸟。野火烧不尽，夕阳无限好。唐诗是一道不可不读的风景。读唐诗首要诀窍是看唐诗的颜值。唐诗的颜值如同韩国女演员的面孔，是有定式的。唐诗颜值的定式如同菲律宾炮制的南海仲裁案，也是可以破解的。逸庐命中注定就是能破解唐诗的那个人。唐朝诗人都是一个师傅教出来的。而到了宋朝，更是诗不像诗，比如宋江的诗，就是每个字都不该存在的渣。

11、赏心乐事谁家园┃何时能这样听着缥缈昆曲，悠悠度日。

在这个周日，闭门静静听一天昆曲，画一套8柄《牡丹亭》人物扇，写一篇印象昆曲，是为致敬。遂翻出38年前张继青的老唱段，唱腔已然高寿，音质咿呀有怀旧风。腔调当然是原来的“张三梦”。曲目当然是原来的《牡丹亭》。可是听曲的人，当然不再是原来的那个少年人。

12、信口片言说诸子┃关于先秦的十七八条读书笔记。

儒家讲究敢为天下先，道家、墨家、法家却都倡导凡事往死里忍：道家之忍是无为无欲，有为而不为；墨家之忍是兼爱非攻，要引而不发镇住对手；法家之忍是舍生忘死，能忍人之不忍事。可是墨子当巨子的时候，手下总跟着一百八十人“赴汤蹈火，死不旋踵”。这伙人穿城越国，横行天下，诸侯官府不敢问。想象当年墨子老大出街，身后黑压压一片热血马仔，绝对具有黑社会拉风造型。

13、姓氏家族名号谈┃姓氏家族名字号背后藏着古老的二维码。

史载有“上古八姓”的说法：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞。中国最为古老的一批姓都是女字旁或女字底。上古孩子一般跟妈姓。史上姒姓有两个最出名的女子：周文王之妻太姒史称“天下文母”，生了10个超强儿子，诗经第一篇“关关雉鸠”就是写她的。周幽王之后褒姒性格太酷被污祸国，“红颜祸水”“千金一笑”“倾国倾城”“烽火戏诸侯”一大堆成语都是她原创。

14、一汀烟雨夏花香┃三枝夏花三份情，感谢生命中的三个女人。

花开半夏：姐弟之情融在血液；生如夏花：母子之情永生铭记；陌上花开：分离中见夫妻之情。边塞的小城凉风荡过星空，划出长长的思念。今夜残夏沁梦，今夜秋飔似水，今夜，我轻拢三枝夏花，珍存三样情怀，感怀生命中的三个女人、三份真情。

15、情人节给我站住┃2月14日原来是这么个破日子！

在西方，2月14日曾是杀人节、死人节、鸟人节、交配节、牧神节……总之这日子就是个和非正常死亡、不正当关系、没人性变态紧密关联的顶级暗黑日。可是如今，2月14日变成情人节，多少小白熊熊燃烧。多少痴汉憋出大招。多少情侣缠绵如妖。多少二货掏出钱包……觉得自个儿的命特别硬还是咋地。想起非要死磕这个日子的脑残粉，我也是醉了。

16、中华圣诞奇闻录┃那一帮子圣人都是怎么诞生的？

武圣关羽。茶圣陆羽。书圣王羲之。草圣张旭。画圣吴道子。诗圣杜甫、医圣张仲景。药圣李时珍……都是独一无二的。现在问题来了，居然出现了三个“针圣”，中华圣诞史上从古到今，从来没有同一个行业三个圣人并列的情况出现。或可变通一下，将针灸鼻祖皇甫谧、宋代针灸圣手王惟一、明代针灸学家杨继洲三位，合称为中国古代“针灸三圣”。

17、有情怀的老课文┃60年来的小学语文第一课，内容各是点啥？

盛世无饥馑，邃古忘经纬。清风不识字，乱翻古纸堆。晚清的课本重节气，民国的课本讲风雅。每个人对于启蒙时期受到的教育，都有一种莫可言状的心绪。从蒙昧的大荒山到羁旅的青埂峰，沙海行旱舟也罢，冰山做酒壶也罢，那些回不去的年少时光，是梨花开放，也是永生难忘。

18、武林怀旧病发时┃《武林》杂志，曾是一代人的青春祭。

这个六月昏昏沉沉的下午，我的怀旧病突然发作，在一个看起来有点年头的胡同口，买了一本1983年的《武林》杂志。回去后直到晚间才翻阅。十分意外地是：在杂志中还夹了一张折叠的宣纸。轻轻展开，纸张已然脆黄，右上角有霉点，折痕极深，品相完好，居然是一幅于右任的书法！

水云间·逸庐水墨涂鸦之作