2012 年 O 7 月 文史博览( 理论) Culture And History Vision( Theor y ) July． 2012 贵州苗族音乐的传承与发展 林春菲 [摘要] 贵州苗族音乐是区域非物质文化遗产重要资源。在其现代开发与发展中， 贵州苗族音乐面临市场化过程中的人为因 素、 节 目舞台化过程中的非专业化改造、 现代艺术文化普及过程中的严重冲击等问题。其现代传承应强化原生态创新， 借力媒介传 播 ； 与节 日文化融合贯通， 加大节日传承力度 ； 积极拓展文化创意产品， 强化专业化表演传承； 推动苗族音乐进校园， 促进学校教育 传承。其在现代发展中， 应采取重视落实贵州苗族民间音乐的挖掘整理与保护工作； 尊重原生态基础上推动新苗歌的创作 ； 以非物 质文化遗产保护和 区域特 色文化资源开发视 角， 加强政府扶持 力度等措施。 [关键词] 贵州； 苗音乐； 传承； 发展 中图分类号 ： J 607 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1 672— 8653(201 2 )07— 0020— 03 现代音乐文化的发展对贵州苗族音乐的传承与发展起到 不可忽视的作用。要不断完善传承机制， 提升贵州苗族音乐的 形象要不断创新 ， 要将贵州苗族的音乐元素与时代音乐元素相 结合 ， 创作出符合时代审美的苗族音乐， 让贵州苗族音乐一代 代的传承与发展下去。

一一、贵州苗族 音乐传承的现状 随着社会 的不断发展 ， 现代音乐 文化也在不断 的更新 。贵 州虽处于我国西部， 但仍然不会阻挡现代音乐文化的传播。贵 州苗族音乐吸收现代音乐元素， 将苗族音乐进行整改 ， 创作出 许多令人印象深刻的苗族歌曲， 让人们开始关注贵州苗族的音 乐文化。 同时贵州苗族音乐的本土性音乐也受到现代音乐的冲 击， 现在贵州苗族的大部分青年对于本民族音乐很淡然， 更喜 欢电视、 网络上的流行歌曲。然而， 贵州苗族音乐丰富多姿， 他 们现在唯一会唱的只有飞歌，一些固定的酒歌也只有老人会 唱； 在西江， 大芦笙也只有老人能吹。与此同时， 贵州苗族的青 年对本民族音乐不感兴趣 ， 不愿意学习苗族音乐 ， 认为苗族音 乐跟不上时代发展， 这对贵州苗族音乐的传承带来了严重的危 机。又如贵阳大剧院演出的大型民族歌舞“多彩贵州风” ， 通过 炫丽的舞 台， 给人们带来强烈的视觉冲击外 ， 人们不禁也在思 2 0 万方数据考原始的民族歌舞为什么顷刻间会被华丽的舞台所淹没， 人们 的注意力为什么会被灯光、 舞美等现代技术所吸引。同时由于 旅游业 的兴起 ， 观看节 目的人群大多是旅游者 ， 欣赏水平 参差 不齐， 为了节 目的整体效果 ， 节目编排过度娱乐化。

对于想看贵 州原始民族歌舞的人群和从事民族研究的学者来说， 内心会留 下一丝遗憾。面对此情此景， 我们不得不深思贵州苗族音乐在 发展 的过程 中所存在 的问题 。 (一)市场化过程中的人为因素 对于广大听众而言， 人们所听到的贵州苗歌基本上是创作 民歌， 而非真正的苗族民歌。 在以前， 民族音乐学者和作曲家们 来贵州苗族聚居地采风时， 他们会听到淳朴、 真实的苗族音乐， 虽然语言交流有障碍， 但丝毫不会影响音乐的表达。 然而， 由于 旅游市场的需求 ， 为了增添旅游项 目的娱乐性和观赏性 ， 政府 会请一些当地的苗民进行表演。 他们现在一般不会用原来的苗 歌表演， 而会用新创作的民歌来进行表演， 他们觉得新创作的 苗族比原来的苗歌要好听， 而且旅游者也听不懂苗语 ， 更不用 说苗歌了。 现在贵州苗族大部分青年都受到现代音乐文化的影 响， 如果贵州苗族人民一直都演唱创作苗歌， 那么最初的苗族 音乐就会被苗族青年慢慢地淡忘。同时， 现在贵州苗族一些大 型的节 日都受到政府和旅游业的特别组织， 原本淳朴自然的 自 发集会已经没有了， 游方基本上看不到。 长此以往， 也只有年长 [作者简介] 林春菲， 女， 湖南武冈人， 贵州师范大学音乐学院硕士研究生， 研究方向： 中国音乐史(贵州贵阳， 550001 o [基金项 目] 贵州师范大学研究生专项创新基金重点项 目(项 目 编号： 201205 o