深圳大学文史哲通论期末考试A试卷答案

深圳大学文史哲通论期末考试A试卷答案：

一．单项选择题：（ 每小题2分，共10分 ）

B B C C D

二．填空题：（ 每小题2分，共10分 ）

1． 青铜时代； 铁器时代；2． 异想天开； 大一统

3． 战国；元朝；4． 关汉卿；吴敬梓；

5． 周敦颐；朱熹；

三．论述题：（ 每题40分，共80分 ）

答1： 周代礼乐文明，对整个华夏文明的发展都产生了极为深远的影响。 主要表现如下：

第一，导致“天下一家”整体国家观的树立。（5分）

A．周代通过封邦建国，大批同姓子弟分布于全国为侯，形成政权和族权合

一，宗统同时也是政统的政治体系。（2分）

B．王室与大多数地方首长之间多了一层同宗共祖的血缘关系，周天子既是

全国诸侯之君，即最高行政首长，又是宗法体系下的最高家长，“天下一

家”便成了名副其实的事实。（2分）

C．真正将万邦纳入一个多民族的大家庭的政治格局。从此，“天下一家”的

政治观念深入人心，民族融合以空前的速度进行，为中华民族锻造了一种经久不衰的凝聚力。（2分）

第二，使重神转向重人的人文政治意识的得以确立。（5分）

A．周公从历史变化中看到神权的不可靠，所以虽保留天命观用作王权的根

据，骨子里却已深知人间事主要在人为，政权巩固主要靠“敬德”、“保

民”，因而以礼治国，礼的权威实际已超过天命。（2分）

B．这种重人事、疑天命的人文意识，通过整个周代礼文化的高扬，日益深入人心，为此后中国政治文化始终包含着人文意识奠定了基础。（3分）

第三，导致人伦至上的社会道德观念的永驻。（5分）

A．周族得天下后化家为国，延伸宗法为国法，家教为国教，以“亲亲”引

导“尊尊”，本意当然是为了驯服民众，巩固统治，然而客观上却使农业

民族的朴素人伦道德得以肯定和升华。（3分）

B．孝长则要忠君，友弟则需和邦，爱幼则要保民，于是人伦便成了政治的

纲常。反过来借助于政权的倡导，原始的人伦道德更加获得全社会的崇

尚。（3分）

周公改制，制礼作乐，形成了一种士大夫应用人伦完善自我，实现“修

身、齐家、治国、平天下”，为社会效劳的文化氛围，这种淳厚的世风成

了华夏人文精神的重要特征（4分）。我们要在新时代发挥传统文化的积

极作用，以八荣八耻为座右铭，使传统文化的精华得以发扬光大。（4分）