人们常说，过了腊八就是年。春节是我们一年里最重要也最期待的日子，但你想过吗，我们的春节其实跟古人大不同。比如中国人的年夜饭，是一开始就围桌而食的吗？

今天我们常说“筵席”，其实在唐代以前，人们都是席地而坐去吃饭，“筵”和“席”都是宴饮时铺在地上的坐具。直到唐代，《韩熙载夜宴图》里，士大夫也是坐在食床或靠背大椅上，围坐分食；到了宋代饮宴，才终于实现了围桌合食。

图/《甲方乙方》

如今我们把正月当作岁首，遵循的是其实是夏历。而春秋战国除了夏历，还有殷历和周历。所谓“三正”，即三个不同月份作为正月。秦朝统一六国，又以建亥之月为岁首，即农历十月。我们的春节，跟秦朝人的新年是不一样的浪漫。

寒来暑往，秋收冬藏。凭着对季节真实感知的记录，历法也展开了中国二十四节气的时序，指导着早期农业文明的作息，它让中国人的生命活出了节奏感和仪式感，一生充满对土地的敬畏和依恋。

历法，更演绎出了中国的文化之美。《春秋·成公元年》说“二月无冰”，史官把这一罕见的现象载入史册。显而易见，这是指周历二月即夏历十二月而言；如果是夏历二月，则已经“东风解冻”，无冰应是正常现象，无需大书特书了。

当我们懂得历法，读古典诗文时，竟宛如经脉被打通一般豁然开朗。

图/《烟江叠嶂图》局部

而这些看似玄妙、费解却充满了古老智慧的知识，不过是王力先生《中国古代文化常识》里众多“常识”的一部分。

想起前年，锺叔河老先生针对年轻人的困惑“面对世界的变化会有无力感”给出的回答：“要尽力去启蒙”，谈常识就少折腾。

那时的我很困惑，在常识不常的时代，常识从何而来？而如今，读到王力先生的书，我终于体会到了“常识”对于修筑、巩固自我精神世界的意义。

恰逢甲辰龙年即将到来，在这个传统意蕴深厚的重要日子，三联邀你共赴一场典雅风趣的古代文化飨宴，回望自己的来处，用“不过时”的“常识”，充盈内心，过好当下。

现在续费/开通「三联中读·知识年卡」，我们将免费送出这套有“奇书”之称的中国古代文化百科全书！以典藏礼盒的形式，犒赏三联读者。礼盒价值498元，赠完即止。

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由“中国最后一位语言方面的全才”王力主编、清华大学教授马汉麟执笔，国学大师姜亮夫和作家叶圣陶审校，并特聘汉学专家刘乐园进行修订，可谓名家云集，千锤百炼。

历经4次修订，跨度50余年，上至天文地理，下至礼俗宗法、衣食住行。到今天，它仍是我们认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。

除了精装版《中国古代文化常识》，还加赠以书中太阳神鸟、西周利簋、四神瓦当等代表中国古代文化成就的文物为设计来源，精制的四款充满古物雅韵的周边：

体现蜀人太阳崇拜的“太阳神鸟”书签

寄寓辞旧换新的“牧野之战”玻璃纸镇

纯天然香料制成的“伴读”线香套组

代表生生不息向往的“青龙白虎”折扇

愿这份古意盎然的文化厚礼

陪你开启万象更新的甲辰龙年

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豆瓣9.3高分，北大“私藏”

能传世的中国古代文化“奇书”

这本豆瓣9.3高分的不朽之作，若只是看书名就错把它当成寻常工具书，你就要错过这本北京大学中文系的“私藏读物”！

全网30多万条好评，极其震撼：

这本书到底讲了什么，让读者如此疯狂地奔走推荐？

《中国古代文化常识》涵盖14大领域：

从天文、历法、乐律、地理，讲述古代人对天地时序的认知；

从职官、科举、姓名、礼俗、宗法解析古代社会的基础结构；

还有宫室、车马、饮食、衣饰、什物等古代的衣食住行器，纵横交错，驰骋史间。

虽是讲述传统文化，但它并没有刻意进行“精神层面”“思想史”总结，或大而无当地上升到“礼乐”“同谐”“天人合一”甩出满纸空话——

而是用坚实的考证，让古代文化从故纸堆中走出，让每个中国人与自己血脉里流淌的文化基因欣喜相逢。

它是我们读懂中国古典文学的“词典”：

讲天文星宿里的参心二宿，用《左传·昭公元年》典故给你深入浅出地讲解：“因为参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参辰或参商”。

当我们再读杜甫的《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商”，便懂了这种人生聚散不定的感慨；

本书插图 敦煌卷子紫微垣（yuán）星图局部 五代 纸本 长299.5厘米、宽31厘米 敦煌莫高窟藏经洞出土

古人认为各种自然现象都有它的主持者，所以会把它们人格化了，并赋予一定的名字：“风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳（屏翳），云师谓之丰隆，日御谓之义和，月御谓之望舒”。

这些带有神话色彩的名字，不仅成了古典诗歌辞赋中的辞藻，也是今天无数惊艳的中国名字的出处。

它是大人小孩逛博物馆时，拥有深层文化认知的“导览册”：

读懂了中国“衣饰”，走在故宫博物院，你能看懂皇帝穿的吉服、朝服和行服的区别，懂得分辨文物是皇帝、皇后穿的龙袍，还是太子穿的蟒袍；甚至能从文物里出现的中国结形态，判断它流行的朝代和深层的寓意。

本书插图乾隆明黄色缎绣云龙十二章袷（jiá）龙袍清代 纵144厘米，两袖通长194厘米 北京故宫博物院收存（文物号故41984）

“什物”一章，甚至由台北故宫博物院收存的《宫乐图》由宫女的妆发，讲到书法家的笔法：

从宫女的发式、服装和开脸留三百，判定它是典型的晚唐时尚；画中唐代桌子仅为置物之用，而非宋代时桌凳相配、写字之用，所以，唐代时王羲之、欧阳询等难以复制的绝美笔法竟是因坐姿执笔习惯形成的？

本书插图宫乐图 晚唐 绢本 纵48.7厘米、横69.5厘米 台北故宫博物院收存

它甚至是 我们看古装剧时挖掘历史彩蛋的“放大镜”：

读懂它，看《长安十二时辰》，瞬间掌握午时三刻、子时丑时、打更等隐藏知识点；

本书插图 十二太岁年名

读懂它，看《甄嬛传》，清朝的服饰、房屋建造、官职名称等了然于心，看得比别人更过瘾；

本书插图慈禧太后像 清宫旧藏 现存北京故宫博物院

中国人口中的“风水”、古人信奉的“星座”……各种神秘玄妙的知识都尽收其中。

本书插图长沙子弹库战国楚帛（bó）书摹本 战国 纵39厘米、横47厘米

无论你是在地铁里翻阅它，或是走进博物馆前遍读它，闭卷后，抬头仰望星空，天文、历法、乐律、地理、饮食……就像星光点点撒在脸颊，千年人文映入眸里，有着穿越千年的浪漫。

他是劝中国人“学常识”的先生

名家合力编写，千锤百炼

“在王力看来，这些叫常识；在现在的学者看来，这些叫学问”，一位豆瓣书友读完王力的《中国古代文化常识》后曾这样评价。

在中国，只要学汉语、认汉字的人都受益于王力编写的书。

《古代汉语》甚至被苛刻的豆瓣读者打到满分10分！

他的学生季羡林曾用八个字来概括其学风和学术成就：中西融会，龙虫并雕。

“汉语拼音之父”周有光教授说他是“中国最后一个语言学的全才。”

1900年出生的王力，26岁自学考入清华国学研究院，师从中国语言学之父赵元任，梁启超、王国维、陈寅恪等大师都对他赞赏不已。

当年汉字险遭废除，是赵元任和王力师徒二人出手挽救，并由王力开启了我国近代最早的语言学研究。

主编 王力先生

他说：“其实学古文并不难，觉得难，是死记硬背难、生搬硬套难。先熟悉古人的生活环境，掌握古人的常识，自然一通百通。”

应运而生的《中国古代文化常识》，自成书起，此后近50年，修订4次，再版数十次，可谓是倾注了王力先生等三代编写者的心血。

现在看，这本书的编写委员会名单绝对是豪华顶配：

有吕叔湘、丁声树、朱文叔、叶圣陶、姜亮夫、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功等在各个学术领域享有盛誉的专家，每一篇稿子都经过集体编写组内讨论。

本书审校之一 叶圣陶先生

多种赠品×典藏礼盒装

赠人自用两相宜

翻开这本书，处处都可以感受到那一代学者的良苦用心。比如封面，以“画龙点睛”这个成语故事作为线索，彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。

本书封面

编者说：“点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。”

古代的人已经不在了，他们曾经的存在却能给今天活着的人带来深刻的启示。这也是先生们编写此书的重要原因。

内封为精美亚麻布面

精装本内页选用优质日本进口纸张，用德国海德堡四色印刷机印刷，并根据文物实物对印刷颜色做了校正，以求对文物影像做到高度还原。

除《中国古代文化常识》精装书之外，还为三联的读者特别加赠四款古意盎然的文创，每一件都蕴藉深厚，且专为陪伴阅读打造，值得成为你的手边物！

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比如：

讲隋唐五代器物的是北京大学考古文博学院教授齐东方；

讲宋元器物的是故宫博物院研究馆员、器物部主任吕成龙；

讲宋元书画的是中央美术学院教授邵彦；

……

这些学者们分散在天南海北，就算是一流高校文史专业的学生，也很难同时听到这么多位文史大咖来给你系统上课。

这样的穷尽心思去打磨一门课、打磨近400门课，岂有不好听的道理？

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