古代学科记录播报

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长沙彗星图

我国古代天文学从原始社会就开始萌芽了。

公元前24世纪的帝尧时代，就设立了专职的天文官，专门从事"观象授时"。早在仰韶文化时期，人们就描绘了光芒四射的太阳形象，进而对太阳上的变化也屡有记载，描绘出太阳边缘有大小如同弹丸、成倾斜形状的太阳黑子。

公元16世纪前，天文学在欧洲的发展一直很缓慢，在从2世纪到16世纪的1000多年中，更是几乎处于停滞状态。在此期间，我国天文学得到了稳步的发展，取得了辉煌的成就。我国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面，即：天象观察、仪器制作和编订历法。

我国最早的天象观察，可以追溯到好几千年以前。无论是对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象，都有着悠久而丰富的记载，观察仔细、惊讶的程度，这些记载仍具有很高的科学价值。

在我国河南安阳出土的殷墟甲骨文中，已有丰富的天文象现的记载。

这表明远在公元前14世纪时，我们祖先的天文学已很发达了。举世公认，我国有世界上最早最完整的天象记载。我国是欧洲文艺复兴以前的天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者。

我国古代在创制天文仪器方面，也做出了杰出的贡献，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。我国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。

它是用来度量日影长短的，它最初是从什么时候开始有的，已无从考证。

此外，西汉的落下闳改制了浑仪，这种我国古代测量天体位置的主要仪器，几乎历代都有改进。东汉的张衡创制了世界上第一架利用水利作为动力的浑象。元代的郭守敬先后创制和改进了10多种天文仪器，如简仪、高表、仰仪等。

甲骨文干支表

我国的祖先还生活在茹毛饮血的时代时，就已经懂得按照大自然安排的“作息时间表”，“日出而作，日入而息”。太阳周而复始的东升西落运动，使人类形成了最基本的时间概念— “日”，产生了"天"这个最基本的时间单位。

大约在商代，古人已经有了黎明、清晨、中午、午后、下午、黄昏和夜晚这种粗略划分一天的时间概念。计时仪器漏壶发明后，人们通常采用将一天的时间划分为一百刻的做法，夏至前后，“昼长六十刻，夜短四十刻”；冬至前后，“昼短四十刻，夜长六十科”；春分、秋分前后，则昼夜各五十刻。尽管白天、黑夜的长短不一样，但昼夜的总长是不变的，都是每天一百刻。

包括天文学在内的现代自然科学的极大发展，最早是从欧洲的文艺复兴时期开始的。文艺复兴时期大致从14世纪到16世纪，大体相当于我国明初到万历年间。

我国天文史学家认为，这200年间，我国天文学的主要进展至少可以列举以下几项：翻译阿拉伯和欧洲的天文学事记；从公元1405-1432年的20多年间，郑和率领舰队几次出国，船只在远洋航行中利用“牵星术”定向定位，为发展航海天文学做出了贡献；对一些特殊天象做了比较仔细的观察，譬如，1572年的"阁道客星"和1604年的“尾分客星”，这是两颗难得的超新星。

我国古代观测天象的台址名称很多，如灵台、瞻星台、司天台、观星台和观象台等。现今保存最完好的就是河南登封观星台和 北京古观象台。

太阳黑子观察记录

我国还有不少太阳黑子记录，如公元前约140年成书的《淮南子》中说：“日中有乌。”公元前165年的一次记载中说：“日中有王字。”战国时期的一次记录描述为“日中有立人之像”。更早的观察和记录，可以上溯到甲骨文字中有关太阳黑子的记载，已有3000多年。

从公元前28年到明代末年的1600多年当中，我国共有100多次翔实可靠的太阳黑子记录，这些记录不仅有确切日期，而且对黑子的形状、大小、位置乃至分裂、变化等，也都有很详细和认真的描述。这是我国和世界人民一份十分宝贵的科学遗产，对研究太阳物理和太阳的活动规律，以及地球上的气候变迁等，是极为珍贵的历史资料，有着重要的参考价值。

彗星记录

世界天文史学界公认，我国对哈雷彗星观测记录久远、详尽，无哪个国家可比。《史记·秦始皇本纪》记载的秦始皇七年（公元前240年）的彗星，各国学者认为这是世界上最早的哈雷彗星记录。从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国史籍和地方志中都有记录。

实际上，我国还有更早的哈雷彗星记录。我国已故著名天文学家张钰哲在晚年考证了《淮南子·兵略训》中"武王伐纣，东面而迎岁，……彗星出而授殷人其柄"这段文字，认为当时出现的这颗彗星也是哈雷彗星。他计算了近四千年哈雷彗星的轨道，并从其他相互印证的史料中肯定了武五伐纣的确切年代应为公元前1056年，这样又把我国哈雷彗星的最早记录的年代往前推了800多年。

流星雨记录

我国古代对著名的流星雨，如天琴座、英仙座、狮子座等流星雨，各有好多次记录，光是天琴座流星雨至少就有10次，英仙座的至少也有12次。狮子座流星雨由于1833年的盛大"表演"而特别出名。

从公元902～1833年，我国以及欧洲和阿拉伯等国家，总共记录了13次狮子座流星雨的出现，其中我国占7次，最早的一次是在公元931年10月21日，是世界上的第二次纪事。

从公元前7世纪算起，我国古代至少有180次以上的这类流星雨纪事。

古代文献记录播报

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地中海气候清明便于天象之观察，故本邦所出天文学者颇多。现代之气象学泰斗，当推席阿巴里（G.Schiaparelli）氏；彼除其他发明外，尚有一极大之贡献，即所作火星地形图是也。氏首先注意火星表面，有许多横段之运河；在一年之中，有时此种运河，数目加倍。近来疑惑火星表面，也有居民多矣；得氏之说，更可以增加一有力之证据也。

罗马城中，教皇宫里，有一极大之观象台，用摄影地图，以为云之分类标准者，即为此观象台所发明焉。其中所出之天文家，气象家，地图家，殆不可胜数，

地中海岸，火山甚多，故对于火山之观察与研究，意人亦极饶兴趣。关于此方面之工作，以牧师之贡献为多。巴拉碧题派（Barabite）牧师巴提里（Bertelli），发明一种震动计，凡地球表面，有轻微之震动，亦可知之；另一巴拉碧题派牧师，改良扩大之，使成为一精密之地震计，凡数千里外，地震发生，视此器之记载，立可知其方向与远近。

那不勒斯教授马徒息（Mateucci），亦一地震学家也。当1906年，春，维苏威火山爆发时，氏屹立火山旁之地震观察台上，甘作科学试验之牺牲，置死生于度外，此种精神，至可钦佩。其他地震学家，有亚尔凡宜（Alfani）牧师，在近代地震学界，为首屈一指之学者。

意大利尤富于游历家，探险家，故对于地理学界，贡献亦多。美洲之发现，非洲之开发，亚洲之探险，多成功于意大利人之手。阿布鲁尼公鲁盆岁（H.R.H.Luigi di Savoia），一大探险家也，公爵为攀登亚拉斯加之伊利士高峰（Mt.Elias）之第一人；又会亲树意大利旗，于北纬86°三三分之北冰洋上，此点盖自有北极探险以来，距离北极最近之第一点也。

1899年，公爵又往北极探险，船至梯布里兹湾（Bay of Teplitz），为冰所封，张天幕于冰天雪地上者，垂六月，尽不见日，寒风刺骨。此时期中，会以雪车四出探险，无所得；1900年春，又分派其部下为三队，乘雪车往北极进行，有二队生还，其一队不知下落。此次为北进最远之一次，第三队会至北纬0°二二分，盖自盏生（Nansen）以来，探险家所未到之地也，由是世界记录，为意人所得。比其远也，揣带藓苔羊齿之类甚多，所裨益北极植物之研究者极大。

至于深海探险，意人亦有特殊贡献。维生沙（Vicenza）人，皮诺（G.Fino），发明一种潜水艇，能沉入海洋最深处，以烛照海底之秘密。1900年，皮氏第一次用其自造之潜水艇，沉入来旱宁海中，升降自如，世人始信深海可以出入。旋又造一较大之潜水艇，往深海探险数次，所得结果，异常圆满。欧洲大战时，列强所制之军用潜水艇，盖仿照皮氏之构造；而加以扩充者云。 [1]