《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

《钟山怀古》

吴梅村（吴梅村简介）

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

钟山，即南京紫金山。这是讥讽隐居钟山的周颙其实是个贪图官禄的假隐士。典故见宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“（刘宋）文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐（假日）则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

自称隐士的你何曾有什么名利观念？这一句是对那些自称最是不在乎名利的假隐士的反语讥讽。你无端地到尘世上做官，怎会是平白无故的呢？既然割舍不了世俗的名和利的种种牵连，就不要怨恨别人对你的频频嘲笑和鄙夷。朱慈炤是借《钟山怀古》来讥讽吴梅村黄宗羲这些自称“明遗民”却贪名好利的惺惺作态的虚伪。

《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

这首诗用的是韩信的典故。淮阴，今江苏省淮安市，韩信被刘邦封为淮阴侯。三齐指齐地，秦亡后，项羽将齐地分为胶东、齐、济北三个诸侯国，故称三齐。韩信接连平定了魏、代、赵、燕等地，在占领齐地后，韩信向刘邦要求暂立他为齐地的假王。刘邦大怒，大骂使者。张良急忙踩他的脚，要他对韩信暂时容忍，刘邦于是马上改口骂道：“大丈夫既定诸侯,要做就做真王，做什么假王！”并立即封韩信为齐王。三齐位，指的就是韩信的齐王位。

韩信年少贫贱时曾遭恶人的欺侮，他不得不忍受“胯下之辱”，“一巿人皆笑信以为怯”，因此受尽世人的轻视，但这说明不了什么。只有等到韩信被分封齐王，“三齐位定”之日才是能够真正评价他的时候。

曾有一位老妇可怜年少的韩信饥饿，就给了他一碗饭吃。韩信封王后，便赠千金以报答她从前的“一饭之恩”。“寄言世俗休轻鄙”，奉劝世俗之人不要小看鄙视今日落魄的韩信，他日后定大有作为，也会感恩图报。这是朱慈炤希望世人不要轻视刻薄落难的朱明后裔，“一饭之恩死也知”这是说对于那些曾给过他帮助的人的恩情他会至死不忘。

《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

广陵，即扬州巿。隋堤就是隋炀帝花费大量人力物力开凿的自长安直通江都的运河御道，河渠的岸堤上种植杨柳，又沿渠造离宫四十余所，隋炀帝喜好远出巡游，常偕后妃大臣出游，奢靡浪费、扰掠地方。尤其是出游江都时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人，船队长达二百余里，所经州县五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。

“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？”，隋炀帝的奢华风光转眼即逝，隋堤早已物是人非。

好大喜功的隋炀帝急于实现个人的丰功伟业，完全不顾百姓的承受能力而滥用民力，尤其是他的三次远征高句丽最终耗尽隋朝国力，导致农民纷纷揭竿起义，国内烽火遍地，应该说隋炀帝是亡于农民军。这一点与崇祯因东林党的关锦防线而被辽东战事拖入财政深渊，又同时因东林党的减免工商税并将税负转嫁到受尽天灾的农民头上的税收政策逼出了农民军很是相似。此处的“隋堤”也正是与宝琴所做的《西江月。柳絮》：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。“中的“隋堤”前后呼应，都是指崇祯朝残留的痕迹和影响。

“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因为杨广他喜好游玩逸乐，才会获得“风流”的名号，所以才惹出纷纷口舌。可叹世人对隋炀帝极尽讥讽贬低，却看不到他开凿运河的历史功绩。这《广陵怀古》写“隋堤”实为照应唐代诗人皮日休的《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”感叹世人只看到了隋堤的奢华风流，却看不到运河的功在千秋。

这首《广陵怀古》实是以亡国的隋炀帝杨广暗喻明朝的亡国之君崇祯。“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因崇祯你亡了国，才会落得被肆意诋毁，招致种种不实的诽谤，世人再也看不到你励精图治和仁俭忧勤的努力了。这《广陵怀古》暗藏的是朱慈炤对王朝兴亡的反思，既是总结兴亡根源、亦是感慨成王败寇。

《桃叶渡怀古》

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

桃叶渡在南京市秦淮河与青溪合流处。因东晋中书令王献之与小妾桃叶在此分别时作《桃叶歌》而被后人命名桃叶渡，现在南京还存有“古桃叶渡”的石碑。

“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。”一池浅水映照着秋日里的花草萧瑟，桃叶也不得不和桃枝分离。这首诗明面上似乎是写小妾桃叶，其实写的是王献之和郗道茂的爱情悲剧。这也是脂砚斋时时提醒的【真狡猾之笔耳！】朱慈炤的“作文要狡猾”不知迷惑了多少人，也正因此才逃过了满清严密恐怖的文字狱得以流传后世，幸甚！

王献之深爱的是青梅竹马的表姐郗道茂，王献之和郗道茂同宝玉和黛玉一样都是姑表亲，两人成婚后极为恩爱，但这段美好婚姻却被倾慕王献之的新安公主硬生生拆散。为了保住自己的婚姻，王献之甚至用艾草烧伤自己的双足变成一个不良于行的跛子，可这仍然不能改变新安公主要嫁给他的决心。王献之被迫和郗道茂离婚迎娶司马道福。郗道茂在与王献之离婚后不久就因为悲伤而去世了，王献之为了报复司马道福故意娶了一个小妾桃叶，并整日里和桃叶大秀恩爱，桃叶每次出门，王献之都要亲自迎送到渡口，还写诗相送以刺激新安公主。司马道福为了挽回王献之选择了隐忍包容，而且还帮助王献之当上了中书令（相当于宰相），但却始终无法获得王献之的原谅。

其实小妾桃叶只是王献之利用来报复新安公主的工具罢了，王献之心中真正爱着的始终都只是郗道茂。《世说新语?德行》载：“王子敬（即王献之）病笃，道家上章，应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”对王献之来说，一生唯一的憾事就是被逼与郗道茂离婚。

在王献之流传下来的书法帖子中我们可以看到他对郗道茂深深的思恋追忆之情。

《姊性缠绵帖》：“姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳。”

《思恋帖》：“思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。”

《奉对帖》：“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。”

“六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。”中“梁栋”指国家栋梁；“小照”即人物的画像。这句诗的意思是：南方六朝的门阀士族间的离情别爱的憾恨多是如此，有情人被迫分离，最后只空余下墙壁上的人物画像见证着那早已成过往的爱情悲歌了。

万历将母亲李太后的画像供奉在长椿寺，明末的崇祯效仿爷爷把母亲刘太后同田秀英两人的画像也一起供奉在长椿寺。有网友提出最后一句“小照空悬壁上题”似指明朝已经覆亡，只有田妃、刘后、李太后三人的画像空悬于长椿寺中，空有小照题壁上，悲夫!

这《桃叶渡怀古》隐喻的是宝玉不能与黛玉一生相守的爱情悲剧，正是对应着《红楼梦》中的第二支曲［终身误］：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

明遗民就是不忘旧情的王献之，满清就是横刀夺爱的新安公主，而朱明则是黯然离场的郗道茂。这《桃叶渡怀古》实是借王献之的婚姻不幸和满怀愤懑暗喻朱慈炤和明遗民们对朱明故国的矢志不忘、对满清鹊巢鸠占的意气难平。