2014年11月14日上午，在四川大学望江校区研究生院3-133教室，四川大学宗教研究所段玉明教授应邀做了一场题为“缪钺先生的历史人物研究”的学术讲座。这次讲座是“纪念缪钺先生诞辰110周年系列讲座”之一，由我院中国古代史教研室主任粟品孝教授主持，缪元朗、谭红、李晓宇等老师以及众多本科生、研究生到场聆听了讲座。

粟品孝老师首先介绍了段玉明教授与历史文化学院、与缪钺先生的渊源。段教授也深情回忆了缪钺、叶嘉莹几位先生当年授课的风采，并指出缪先生历史人物研究中蕴含的关于文史互证的精妙见解对自己当前的学术研究仍有重要指导意义，值得我们反复涵咏。

段教授指出：缪钺先生治史对历史人物研究情有独钟，编撰年谱曾是缪钺先生三四十年代历史人物研究的重点。他编纂第一部年谱（《鲍明远年谱》）的初衷是为了深入解读鲍照的文学作品，到编纂《元遗山年谱汇纂》的时候，就进一步提出“读其诗则求知其人论其世，而由其人其世更可以深解其诗”的观点，并在《杜牧年谱》及之后的年谱编纂中更加强调“知人论世”。这表明缪钺先生的学术理路在三四十年代出现变化——由文学的关注逐渐逼近历史人物研究。

段教授认为，这一学术理路的变化又反过来影响了缪钺先生的历史人物研究。在早期的《鲍明远年谱》中，缪先生将研究重点放在诗文编年的考订方面。至《元遗山年谱汇纂》，他在关注诗文编年的同时，以“国家教养”（形势）、“父兄渊源”（家世）、“师友讲习”（交游）为支点，着力将元好问置于特定的历史环境中还原其历史样貌，深刻地理解其作品迸发的“心声”，创立了一种将文学人物历史化的年谱编撰格式。另外，缪先生在年谱编纂体例方面也在吸收前人成果的基础上进行了创新：在叙述谱主每年行迹之后条列相关资料，并以精简的语言对其作品编年、师友交游等方面进行考证辨订。这一体例对之后历史人物年谱的编撰有较大影响。

段教授进一步指出，缪钺先生的历史人物研究集中体现了内外并究、文史互证的学术主张。大量使用诗文作为证据，是缪钺先生历史人物研究的一大特色。在缪钺先生看来，历史人物的文学作品是探索当时人“心声”的关钥。“一个历史人物的文学作品是他一个人的心声，一个时代的文学作品则可以表现这一个时代的心声”，没有对历史人物文学作品的解读，“知人论世”就可能停留于表象。段教授认为缪老这一精妙见解对当前的历史人物研究有重要启发：在当前的分科体制下，史学研究更重视历史人物行迹，文学、哲学则注重历史人物的作品和思想。而由于特殊的历史与人文处境，历史人物之意愿常常不肯直接表达，而是透过诗文的借物托象暗渡银汉。缪钺先生从家世、行迹、交游、见解、意愿等多方面综合观察历史人物的年谱编撰即尝试弥合此一分割，回到中国传统文、史、哲不分的轨道，对当前的历史人物研究亦有重要的方法论启示。讲到这里，段教授还专门举列大文豪苏轼的几首词作进行分析，为大家现场展示了文史结合、文史互证方法的别样效果。

段玉明教授的讲座资料扎实，事例生动，分析鞭辟入里，引起了听众的热烈反响。同学们随即就“邓广铭先生与缪钺先生人物研究特点异同”“怎样防止文史互证流于穿凿附会”“在历史人物心声的探讨中如何保持客观性”等问题向段教授提问请教，段教授一一作了精彩回答。