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“一代通人:姚华艺术展”在贵州省博物馆开展

“一代通人:姚华艺术展”在贵州省博物馆开展9月28日“茫夫不朽:一代通人姚华艺术展”在贵州省博物馆非遗剧场举行了开幕仪式,正式与观众见面。

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9月28日,“茫夫不朽:一代通人姚华艺术展”在贵州博物馆非遗剧场举行了开幕仪式,正式与观众见面。此次展览由贵州省文化和旅游厅指导,贵州省博物馆与清华大学艺术博物馆联合策划主办,汇集中国国家博物馆、中国美术馆、中央美术学院、北京鲁迅博物馆、北京画院、天津博物馆、沈阳故宫博物院、青岛市博物馆等多家公立收藏机构,以及姚华先生后人、海内外重要藏家的代表性藏品,展品总数达210余件/套,旨在通过大量珍贵书画、文献、碑拓、刻铜等实物,比较全面地呈现姚华在诗词、书法、绘画、考据、篆刻、写铜画笺等领域的杰出才能与贡献,让观众了解一位才艺出众、立体饱满的文化先贤。

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著名学者、原贵州省人大常委会副主任、原贵州省文史研究馆馆长顾久,清华大学校友总会秘书长唐杰,中国博物馆协会副理事长、清华大学艺术博物馆副馆长杜鹏飞,贵州省博物馆党委书记李强在开幕式上致辞。

原贵州省人大常委会副主任李岷,清华大学贵州校友会副会长曹克楠,贵阳市人大副主任魏定梅,姚华先生后人姚伊,以及贵州省社科院、贵州省文史研究馆、贵州省文联、贵州历史文献研究会、贵州省美术家协会、贵州省书法家协会、贵州大学美术学院、贵州师范大学美术学院、贵州美术馆、贵州省地质博物馆、五彩黔艺民族博物馆、贵州画院、花溪区委宣传部、花溪区文联、茫父书画院等单位领导、专家出席开幕式。

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本次展览主要由一代通人 、姚陈辉映、诗心画意、金石寿永、书风雄强、铁笔铜墨等六个单元组成,比较全面地呈现姚华在诗词、书法、绘画、考据、篆刻等领域的杰出才能与贡献。

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精品文物欣赏

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姚华 重书《学古书院肄业条约》拓本1901年贵州省博物馆 藏

1896年九月,严修学政着手将贵阳南书院改办为新式学堂,即经世学堂,亦称学古书院。延聘贵州名儒雷廷珍为堂长。严修亲手拟订《学古书院肄业条约》,共列十一条章程,对学校管理,学生学习生活,日常行为等规定较为详细,是一个较为完备的学校规章制度,也是贵州第一个近代教育的学校章程。1901年,姚华以隶书恭录《学古书院肄业条约》并刻石。今原石已下落未明。此件拓本,可知姚华早期书法面目,其隶书取法晚近,整饬秀润,与中年以后广泛吸收汉魏碑刻所形成的古懋苍劲,完全判若两人。

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陈衡恪《桂花载酒图》姚华、齐璜等题 1921年天津博物馆 藏

此画题跋文字生动活泼富于感情,从中可知姚华曾在北京开设了一家黔菜馆,好友陈衡恪绘此画作为贺礼,齐白石、邵章做题诗。图中绘一树桂花、一坛老酒,设色淡雅,墨气淋漓。后饭店倒闭,经理人卷画而走,姚华寻回后,做了长篇题跋纪事;饭店重新开张,又再次倒闭,此画再被卷走……

现在我们看到此画就是当时这段历史的印证。

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姚华临翟继昌本春睡图1910年清华大学艺术博物馆 寄藏

姚华作画并无师承,以故胸无藩篱,任意驰骋。他对古今图谱深有研究,曾作《中国图谱源流考》。此画从跋语可知,南宋画家陈居中有《春睡图》,明代画家唐寅有临本,清代画家翟继昌再临之,而姚华又临翟继昌本,并录原题《过秦楼》词。陈居中、唐寅的本子目前已无踪迹,翟继昌的临本近年曾现身拍场,以南宋马远小斧劈皴法写人物。

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姚华 颖拓泰山碑卷 1916年贵州省博物馆 藏

这件手卷为国家一级文物。长91厘米、宽31.3厘米,加上题跋文字,全长1273厘米。作于1916年,从姚华根据《泰山残石二十九字拓本》作为底本,将毛笔按照贴上的墨迹双钩出书法字迹轮廓,填墨于廓外,做出黑底白字的拓片效果。1916-1920年间,经姚华反复考证、题跋,又请好友陈师曾题引首、罗复堪于本幅边缘题写观款。此后辗转为好友陈叔通搜得。于是在1955-1957年间,广邀同好题跋其后,包括:林志钧、沈钧儒、沈炳儒、邵裴子、王福厂、高存道、刘放园、顾颉刚、黄宾虹、马叙伦、康生、沈尹默、徐森玉、宋千居、马一浮、张伯驹、朱启钤、邢端、姚鋈、姚鋻、郭沫若等二十余人,而陈叔通自己则压轴跋尾,推测叶恭绰题跋最晚,因卷尾已无空间,故题于本幅之首,紧邻罗复堪之观款。

1963年陈叔通先生专程赴贵州,将其捐入贵州省博物馆,该作品堪称茫父颖拓作品之代表力作,更因累累题跋而增文物与文献价值。

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姚华 双钩《寿父帖》1903年 清华大学艺术博物馆 寄藏

此幅用双钩写吴琚《寿父贴》。姚华早年即喜爱用双钩法为人作书,1902年他出任兴义笔山书院山长,在《藜峨日记》中有多条为友朋及学生作双钩书法的记录。事实上,双钩法本是古人复制书法作品的一种手段,先钩后填,墨迹本填充双钩之内以实之,碑刻拓本则填充双钩之外。正是对双钩法的特殊偏好,最终促成茫父先生“颖拓”绝技。

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姚华 篆书七言对联民国青岛市博物馆 藏

这是集宋人诗句对联,上联出自苏轼《过于海舶,得迈寄书酒,作诗远和之,皆粲然可观。子由有书相庆也,因用其韵赋一篇并寄诸子侄》七古长诗,其结句为“但令文字还照世,粪土腐余安足梦。”下联出自刘克庄《获砚》七律,其首句即“二砚温如玉琢成,信知天地有精英。”茫父先生熟稔经典,于宋元诗词更是有所用心,集句联工稳意深。

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姚华 跋吴大瀓龙节墨1920年中国国家博物馆 藏

1920年春初,姚华于古市购得吴大澄所制“龙节墨”两锭,同式,上部雕成龙首状,龙双目圆睁、闭嘴,下部柱状,墨通长20.3厘米,通宽2.4厘米,重67克。墨正面篆书“王命節道赁”,其中节字仅用两个短横道表示;背面书“一棓载之”,两面文字均阴文填金,侧面阳文“周龙节愙斋所藏”。先生遂以楠木制盒收之,并题诗、题跋,其郑重可见一斑。

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姚华 摹琥纹铜纸镇1915年贵州省博物馆 藏

这是一对白铜精制小手镇,小巧玲珑,写刻皆佳。从两枚印章:“姚”和“寿臣刻”,可知这是姚华与同古堂刻铜名家张寿臣合作之物。铭文中提及此“玉琥”为吴大澄所藏,在《古玉图考》第七十三页有此琥踪迹,铜镇最后一行考释文字,为姚华自行增补。

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