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文史随笔︱人生和树叶

文史随笔︱人生和树叶(一)荷马大概是第一个把人生比作树叶的人。在《伊利亚特》第六卷中,他借与狄俄墨得斯交战的格劳科斯之口说:凡人的生活,就像树叶的聚落。凉风吹散垂挂枝头的旧叶

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(一)

荷马大概是第一个把人生比作树叶的人。在《伊利亚特》第六卷中,他借与狄俄墨得斯交战的格劳科斯之口说:

凡人的生活,就像树叶的聚落。

凉风吹散垂挂枝头的旧叶,但一日

春风拂起,枝干便会抽发茸密的新绿。

人同此理,新的一代崛起,老的一代死去。

荷马把凡人的生命比作树叶般短暂,秋风一起,便枯萎落地;但也正因为人生短暂,才须倍加珍惜,在短暂的生命中做出英雄壮举,赢得不朽荣誉。而天神由于是不死的,也就谈不上生命的价值,他们的活动随心所欲,他们的日子无聊而漫长,以至于不厌其烦地拿凡人寻开心。

死亡与生俱来,是谁也逃不脱的宿命,这是对个体生命而言;对人类来说,随着“老的一代死去”,是“新的一代崛起”,世代繁衍,生生不息。死亡——在个人命运终结的地方,人类命运得以延续;它对个体生命来说也许不无残酷,但对人类繁衍生息来说却又必不可少。

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(二)

荷马之后,不乏有人把人生比作树叶。如古希腊早期哀歌体诗人米姆奈尔摩斯的哀歌——

我们都是绿叶,在遍地鲜花的春日萌发,

太阳照耀着,转瞬间成长壮大,

在百花盛开的短促青年时代自在玩耍,

哪管它诸神降下来的是祸是福。(罗念生 译)

但青春短促——“最多只像太阳照在地上那样长”;晚景凄凉——贫病交加,“死了倒比活下去好”;世路多艰——“世上哪有谁/宙斯不会加给他许多的灾难”?而这一切又缘于——

那两位阴森的命运女神始终站在旁边,

一位手中拿着“老年”这苦果,

另一位掌握着“死亡”。

古希腊的命运女神,希腊神话成型后应该有三位,但荷马史诗只提到一位,而米姆奈尔摩斯的哀歌则提到两位:一位掌管老年,一位掌管死亡。

米姆奈尔摩斯所谓“我们都是绿叶”,其实是说我们在青春时期都是绿叶,因为司“老年”的命运女神会把我们由绿叶变成黄叶,而司“死亡”的命运女神则会让我们从树枝上飘落。

“太阳照在地上那样长”,大约极言青春短暂,刚交花季就要过去。同样把人生比作树叶,此树叶已不同于彼树叶:在米姆奈尔摩斯的哀歌里,少了荷马史诗那种昂扬进取的旋律,多了人在命运面前的无奈和悲叹;少了对人生价值的不舍追求,多了对人生短暂的相对主义渲染。

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(三)

古罗马五贤王之一、斯多各葛派哲学家马尔库斯·奥勒留在其《沉思录》中写道:“风把一切树叶吹散到地上,人类的种族也是如此。”这显然是前述所引荷马史诗的另一种译文,这位哲学家借用荷马关于人生和树叶的比喻,想表达什么呢?他接着说:

“树叶也就是你的子孙;而且树叶也就是那些人,他们高声叫喊着,一似他们是值得信任的一样,他们予人以褒赞、或者相反地他们咒骂或背地里贬责和嘲笑;并且同样地,树叶也就是那些人,她们接受而传递一个人的名誉到后代去。因为所有这些正如那诗人所说‘是产生于春季’;后来风又把它们刮落了;后来树叶又生出别的叶子取而代之。一切事物的生存全都是很短促的,可是你还躲避和追求一切事物,好像它们是永恒的似的。一会儿,你就要闭上眼睛了;而那个执绋到你墓上的人,不久另外一个人也要悲悼他了。”

这段文字颇为费解,但马尔库斯用树叶比喻人类的子孙,这一点还是比较清楚的;他之所以如此,意在说明“一切事物的生存全都是很短促的”,进而否定人所追求的一切事物具有稳定的、长久的价值。古罗马人大概也像古希腊人乃至文艺复兴时期的意大利人那样,比较注重中国古人所谓“身后名”,却又怀疑这是靠不住的:倘若把“传递一个人的名誉到后代去”的希望寄托在人类的子孙身上,由于他们生存的时间也很短促,像树叶似的荣而复枯,世代更迭如过眼云烟,又岂能担负起你对他们的期望!何况,还不知道他们将如何“予人以褒赞、或者相反地他们咒骂或背地里贬责和嘲笑”——虽然卑之无甚高论,倒也颇合历史真实。

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(四)

“日子比树叶还稠”——这话不是从书上读到的,而是笔者幼年常听奶奶说的。即便年幼时缺乏理解力,对奶奶的话也懂得几分:这话意在勉励自己并告诫子孙节俭度日。既然日子比树叶还稠,就要多为今后的日子着想,仔仔细细地过每一天,不能过了初一不顾十五。

这话虽然出自奶奶之口,却未必是奶奶的创造,而很可能十分古老。也许我们的祖先还不善于运用数字来表示人生岁月的时候,就用难以数计的树叶来比喻日子的繁多了。这虽然不过是一种猜测,但这话所表达的思想,以及所体现的思维方式,的确可以追溯到人类进入农业社会之初。因为只有当人们为了秋天的收获而在春天耕耘的时候,才会意识到未来的长远,并为以后的日子能够长长远远地过下去,而在当下“析薪而爨,计米而食”。

对于受苦的日子,老辈人有着深刻的教训。也许确有些日子,由于对未来估计不足,结果青黄不接,吃了上顿没有下顿,他们因而饱受饥饿的折磨。由此可见,“日子比树叶还稠”这话产生于一个物质匮乏的时代,是艰难生活的反映。大约生活越是艰难,越需要精打细算,越会意识到日子有多么稠密。事实正是如此,我们这一代人经历过物质匮乏时期,对这一点有切身感受,那时即便精打细算,粮食也不够吃,所以有“糠菜半年粮”之说。正由于此,奶奶的话才会深入我的意识,换了如今城里的孩子,无须担心吃了上顿没有下顿,当然就不在乎日子稠不稠。

不知一棵树上有多少树叶,却可知人生百年,就是三万六千多个日日夜夜,如果把每个日子当作一片树叶,那么生有三万六千多片树叶的,想必会是一棵枝叶茂密的大树。三万六千当然算不上天文数字,但因为不是掰着指头数,而是一天二十四小时过下来,那么人一生拥有的岁月就十分可观。时间是人生最可宝贵的财富,拥有比树叶还稠的日子,人在时间上自我感觉是个富翁,有了这笔财富就可以进行更多的劳动创造,让人生更加丰富充实。

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