读河南文史资料，看到任镜海自传中讲抗战时期，国民党军队和侵华日军的情况，令人心中压抑。

任镜海文中讲，1937年，日军侵入河北，直至温、孟，与巩县仅隔一河，常以大炮射击南岸，我家左右时落炮弹。村中国民党驻军并不还击。我家房舍半为驻防军所占，时常换防，每次换防，新来军必强迫多让房间，致使家口无屋可住。村中遍筑炮楼，皆用民工；有时令将才筑好的炮楼拆去，易地重修。

我因家中不能安居，于1943年迁居孝义镇。不意1944年日军渡河，巩县全陷。匪军大部驻于孝义，奸淫掳掠无所不至。我家眷口避于他处，独我一人在家，倭匪每日三五成群或十数人一起来到家中，先以数人用枪对我心口示威，一面翻箱倒柜地搜罗东西。5日后，无物可抢，来搜的渐渐稀少，但此少数人更凶恶强横的逼勒着要东西，不遂，则殴打立施，更可恶的是一个识字日军看见我二门上贴个横幅（是过年时贴的），写的是“还我河山”，他立刻拿起刺刀向我乱戳，幸我跑得快，未受大伤，亡国之滋味如此。

尤其是读到最后的“亡国之滋味如此”，我们虽然不能回到历史上的那个时候，但是，从字里行间便能感受到“亡国滋味”的那种绝望窒息感。

反观当下，日本鬼子阴魂不散，日本军国主义又在抬头，日本当局又开始了反华急先锋的疯狂勾当，依然拉着二鬼子韩国棒子。

与此同时，我们看到互联网上，每到七七、九一八等特殊的日子，总是有一些所谓的“精神病”，或在地铁上公开发表媚日辱华的言论，虽有义士制服这种媚日分子，上海警方却处罚了义士。面对这种处理情况，未来面对公开辱华媚日的假精神病患者，普通中国人该怎么做呢？都当缩头乌龟吗？长此以往，是否还会出现“抗日有罪”的奇葩现象？

面对日本当局的美化日本侵华战争，否定南京大屠杀的存在，以及日本国内的军国主义抬头和日本政客的疯狂叫嚣干涉中国台湾问题，我们再看到近代史上的日本鬼子侵华历史，再看到先辈们所提到的“亡国滋味”，我们不光不能原谅日本鬼子的侵华行径，更要对当下的日本当局提高十二万分的警惕，否则，我们还要吃亏的！

历史的最大价值，就是不断提醒后人，不能让历史悲剧再重来。但是，历史往往告诉我们，自有人类文明史以来，历史最大的悲剧就是不断重复历史悲剧！