壬寅虎年初春，几场漫雪纷扬飘洒，让南方的春天多了曼妙的冰雪之约。“惊蛰”节气，世间万物这才渐渐复苏盎然起来。

是该去永乐走走了。

不仅仅是留恋那满山遍野的桃李芬芳，心里边放不下的，是多年前夜读一次不经意的“邂逅”——

我的大学恩师李俊教授的史海钩沉文章中，讲述了清朝知名人士李端棻，除了首倡设立北京大学，还鼎力支持“戊戌变法”维新运动，不承想，竟是贵州贵阳籍人士！先生魂归故里之地，就在贵阳东部一隅的永乐！

永乐，对生活在这个城市的人们来说，并不陌生。20世纪80年代，永乐发展特色经果林产业，永乐盛产的“艳红桃”及阿栗村的“杨梅”，一直是本地人尤为喜爱的夏令新鲜水果！永乐，这个有着市民“果盘子”美誉的全国乡村旅游集散地，常年引来了人们观光休闲！

正午，出观山湖区，经北二环，下绕城高速，仅半小时路程，就来到了宁静的都市村落。煦暖春阳下，满山遍野桃红李白，房前屋后金黄铺洒，香味扑鼻，一派春和景明之图画。路边，耸立的“李端棻墓”几个大字映入眼帘。石碑上方——“清光绪监察御史、礼部尚书、京师大学堂（北京大学）首倡者”，尤为独特醒目，一下子把人们带到了悠远的时光边缘。

顺着标识转弯，拾级而上，“诰授光禄大夫礼部尚书显考李公字苾园府君之墓”石碑高耸，这位清朝著名的政治家、改革家、教育家长眠安息之地，掩映在路旁山坡的苍松翠柏间。一束鲜花摆放墓前，不用说，已有人先于我们前来瞻仰、拜谒先生，寄托心中的哀思。

李端棻，字苾园，1833年生于贵筑县（今贵阳市）。幼年丧父，与母亲相依为命，其早年时舅父则教以诗词古文，叔父“于子姪之中，独爱端棻，视为己出，待之甚厚”，一直把他教养成人。端棻深受先辈们影响，立身行事，无不彰显大节凛然正义。

李端棻先生塑像

同治二年（1863），30岁的李端棻通过会试成了进士，入翰林院任编修。先后出任山西、广东等地乡试主考官及全国会试副主考，历任云南学政、监察御史、总督仓场、礼部尚书等职，加光禄大夫头衔。端棻为官清廉，做云南学政时，有骄将之子不学无术，欲以重金贿赂，以求功名，他拒而不受，厉色严斥，一扫官场流弊。无论身为监察御史还是总督仓场，他时刻克己奉公，敢于直言，肃纪官场，曾因漕运每年耗费国家大批钱财，痛心疾首，大胆奏请朝廷，裁汰冗官冗员。

“救国之法厥为教育。”19世纪中叶以来，面对民族深重危难和外国列强欺凌，无数仁人志士怀揣“非育才不能图存，非兴学不能育才”的信仰，在救亡图存中纷纷倡导兴办教育、培养人才。李端棻先生注重科学，积极提倡教育，历次典试识拔人才，拔擢者都是一时知名之士，主考广东乡试时，曾慧眼识拔“岭南奇才”、后成为中国近代维新派代表的梁启超，欣喜之极，又托媒许配自己的堂妹李蕙仙结发为妻，成为中国近代史上一段良缘佳话。

担任刑部左侍郎期间，李端棻向朝廷呈递了《请推广学校折》，开宗明义提出“时事多艰，需才孔亟，请推广学校，以励人才而资御侮”的革新建议，疏请在全国遍设新式学堂，“请立京师大学堂，为国家培养新式非常人才”（秋阳《李端棻传》，贵州民族出版社）。这一奏请，很快获得了允准并付诸实施。京师大学堂（北京大学前身）的设立，开启了中国传统教育向现代教育转型序幕，李端棻立下了汗马功劳。当今，北京大学校史陈列馆，第一馆便是“李端棻馆”，不言而喻，先生成了北京大学名副其实的主要创办者，成了中国近代教育的先驱人。

清光绪年间，李端棻先生积极支持“公车上书”，秘密举荐康有为、谭嗣同等革新派力推“戊戌变法”，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法，李端棻在维新变法中表现卓越，得到光绪皇帝赏识器重，光绪二十四年（1898），他被破格擢升为礼部尚书，“倚为股肱之臣”，辅佐皇帝。位居礼部尚书要职，李端棻大刀阔斧进行教育变革，将其兴学育才思想，由京师遍及各省州府县，立学堂取代科举，将全国教育改革推向了崭新阶段。在维新运动中，由于遭到守旧派势力的强烈抵制与反对，百日维新夭折，“戊戌变法”失败，光绪皇帝遭受软禁，谭嗣同等“六君子”慷慨就义，李端棻被“着即革职，发往新疆，交地方官严加管束，以示儆惩”（钟家鼎《李端棻举荐康有为及其意义》），在解职发配新疆途中，已年近七旬高龄的他，因病势加重，停留甘州（今甘肃张掖）治疗期间获遇免赦，这颗为救国图存的赤子之心，从贵阳到了北京，又从北京到贵阳，辗转颠簸，终又回到了养育他的家园故土。

满怀教育救世、人才兴国之愿，光绪二十八年（1902），在贵州巡抚邓华熙的诚邀下，李端棻虽年逾古稀，仍欣然受聘主持贵州经世学堂，不忘桑梓情，依然倡导“萌芽新政要推行”，“救时者，学成即以致用”，以西方卢梭、孟德斯鸠、达尔文等人的学术思想传授黔中子弟，让学生广泛涉猎梁启超主编的《新民丛报》等进步刊物，向学生传播西方的先进思想，在家乡培养一批有为之士。先生老骥伏枥，壮心未已，短短几年与贵州的名流共同倡议、先后创办了贵州第一所师范学校——贵阳公立师范学堂（贵阳师范学校前身）、贵州中学堂（后更名“通省公立中学堂”，今贵阳一中前身），发起成立贵州教育总会筹备会，推广新教育，传播新思想，培育新人才，“主持风雅犹余事，扶我黔黎免困颠”（王菊红主编《苾园诗存》）。开启了贵州学子先进思想的闸门，对贵州近代教育发展产生了深远影响，推动贵州一大批留学者，后来成为了辛亥革命、五四运动的重要力量。1907年10月17日，李端棻先生因病在贵阳逝世，享年75岁。临终，他还留下遗嘱，把自己平时积蓄的一千两白银，无偿捐赠作为学堂办学经费，深深体现了先生一生奉献教育、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。

先生辞世，梁启超在《清光禄大夫礼部尚书李公墓志铭》长篇祭文中写道：“其言将行其人萎，功耶罪耶良史知。”深切表达了对老师的缅怀与敬仰之情。1912年，先生首倡的京师大学堂改名为国立北京大学，五四新文化运动亦从这里起发源起端。1919年“五四”运动爆发，北京大学掀起席卷中华大地反帝反封建运动，成为中国共产主义运动最早发源地。

怀揣崇敬，瞻仰了先生的陵墓，我来到了“李端棻纪念馆”。先生的纪念馆，设在永乐第二中学（现更名为“南明端棻学校”）里。午后的周末，已有不少游人驻足瞻观。展厅里，先生半身铜像巍然耸立，手握书籍，思索，严谨，默默注视着前方；铜像后边，以北京大学校门壁画映衬，“先生生平大事年表”“北大首倡者”“李端棻与戊戌变法”“不可遗忘的乡贤”……详尽记录了先生敢为人先、勇于创新的辉煌历迹。参观李端棻纪念馆，喜得《苾园诗存》。素雅的小本里，集录了先生返乡后在经世学堂讲授的《普通学说》及140余首遗诗文存，无疑，成了后人了解先生卓越贡献的极为珍贵史料。

学为人师，行为世范。先生的名“棻”，查《现代汉语词典》，意为“有香味的木头”；先生的字“苾园”，意为“芳香的园地”。端棻，苾园，其言外之意——香味发端于本方能弥漫整个园地！姓氏字里间，折射出先生深浓朴素的情怀与反哺恩义。

桃李无言，下自成蹊。秉承先生文化教育思想，传承文化根脉，如今，省城新设了贵阳一中李端棻中学，开设了“李端棻研究院”，举办李端棻文化节和学术研讨会，激发人们爱祖国爱家乡的思想情怀，在时代潮流中踔厉奋发前行。永得教育先贤，乐育芬芳桃李。此刻，驻足“南明端棻学校”校园，我在想，来到这里就读求学的孩子，有先生伟大风范的熏陶沐育，在先生的深远影响下快乐地学习生活，是多么幸福而荣光！我倒是无比羡慕起这帮孩子了……

2017年，恰逢李端棻先生逝世110周年，北京大学贵州校友会立碑，《李端棻先生墓地修缮记》记录了先生伟大杰出的成就和北大贵州学子们无尽缅怀之情。从纪念馆出来，我再次来到先生坟冢前，恭敬地献上了从山野灌林采摘的野花，祭祀这位安静躺在桃源丛中的伟大灵魂，这些年，满怀心间的无尽仰止，才稍稍稳实。

春明和风，沿石阶而下，放眼而望，永乐这个有名的“桃花之乡”，遍山桃花已争相绽放，与金黄油菜花融为一体，先生身前心系文化教育，可谓桃李满天下。死后又长眠于桃源深处，每年都有千万芬芳相伴，一派桃之夭夭、灼灼其华，尽展人世间桃李芬芳、薪火相传的美好景致！

版式：刘 丽

校对：王封礼