《中华文史论丛》专门发表研究中国文学、历史、哲学等学科论文的学术刊物。季刊。上海古籍出版社出版。1962年创刊，由上海古籍出版社的前身中华书局上海编辑所编辑出版，罗竹风、李俊民和陈向平主持领导工作。“文化大革命”期间被迫停刊。1978年复刊，由朱东润、李俊民、罗竹风任主编。以言之有物、不尚空论为宗旨，倡导理论与考据相结合，重视把文史哲作贯通研究，注意发表海外中国学研究者的论文。内容涉及从先秦到五四时期的文学、史学、哲学、语言文字学、版本目录学、中国古代科技、敦煌学、民俗学和中外关系、文化交流等领域。该刊专业性较强、有较高的学术水平。

《中华文史论丛》是上海世纪出版股份有限公司下属上海古籍出版社主办的学术刊物，创刊于1962年，甫一问世便以刊发高质量的研究论文为海内外学术界所瞩目，至2005年共出版了八十辑，声誉历久不衰，1989年后改为丛刊，以书刊号出版。但北京大学等著名高校仍将其归入一级专业刊物。近年来,各高校、科研机构形成了一股持续高涨的研究热潮，2006年《中华文史论丛》经过一年多的酝酿正式恢复杂志刊号出版。

《中华文史论丛》不设主编，而是组建了一个29人的阵容强大的编委会，包括朱维铮、李零、周振鹤、陈平原、章培恒、李学勤、葛兆光等著名学者。所刊文章不拘作者资历，流派，希望有总结旧说、发展新知的文章发表，更期待新视角、跨学科，具有新高度的研究水准的论作，也刊发新见史料(含资料钩沉)、国内外相关学术动态综述、读书札记、书话、学术书评等。实行匿名审稿缺席。谢绝商务广告与出资刊文，以严肃学术，崇尚品格。

中华文史论丛收录情况/影响因子

国家新闻出版总署收录中国知网收录期刊。

中华文史论丛栏目设置

本刊内容涉及从先秦到五四时期的文学、史学、哲学、语言文字学、版本目录学、中国古代科技、敦煌学、民俗学和中外关系、文化交流等领域。

中华文史论丛杂志社介绍

1.文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。

2.作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称(一、二级单位)、所在城市(不是省会的城市前必须加省名)、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。

3.提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100-200字为宜。

4.关键词：3-5个，以分号相隔。

5.正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、(一)、1、(1)，层次少时可依次选序号。

6.正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。

7.数字用法：执行GB/T15835-1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字;夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。

8.图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题(表上)、图题(图下)，表中数字应注明资料来源。

9.注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。

10.参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。

11.基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚.

12.作者简介：第一作者姓名(出生年月-)，性别，民族(汉族可省略)，籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。

13.其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。审查通过编辑部会通知您一般杂志社审核时间是1-3个月：如果要是到我中心给你论文代发请详细看。

《中华文史论丛》范例

八代传叙文学述论(节选)

太平道与天师道——札记十一则

释潨——兼论《毛诗》的训诂方法一则

《论语·里仁》“君子怀德”章考辨

从诗骚辨体看“风雅”和“风骚”的示范意义——兼论历代诗骚体式研究的思路和得失

吴兢《乐府古题要解》的体例及影响

论庾亮

陈朝建立之际的合法性诉求及其运作

唐代的“执衣”与执衣钱

唐五代敦煌种植“红蓝”研究

唐代杜氏在长安的居所

《李白〈上安州裴长史书〉考伪》质疑——兼考蜀称“江汉”的由来

《弢园文录》史事钩沉——兼说稿本《弢园文录》的史料价值及学术意义

何震的无政府主义“女界革命”论

論周初的鄂國

再談“迦沙”

豳國地望考

再説滹沱——趙惠文王遷中山王於膚施考

《四庫總目提要》訂正

“万(萬)舞”與“庸奏”:殷人祭祀樂舞與《詩》中三頌

孔子名字由來考

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在素质教育不断落实的今天，传统应试教育中高中历史教学组织形式已经不能满足时代的需求，对于人才的成长也是十分不利的。为此本篇文章重点强调学生作为学习主体的重要性，在这个基础上需要对以往的高中历史教学组织形式加以改革，提出了新的实施策略，让学生主动参与其中，快乐学习。

关键词：历史教学,高中阶段,组织形式