今年是著名文史学家、书法家王蘧常先生诞辰120周年。6月26日，由复旦大学哲学学院、王蘧常研究会、复旦大学上海儒学院、复旦大学书法篆刻研究会联合主办的“纪念王蘧常先生诞辰120周年座谈会”在复旦求是进修学院召开。来自学术界、艺术界、媒体界30余人相聚一堂，共同缅怀王蘧常先生的道德文章和音容行止。

王蘧常（1900-1989），字瑗仲，别号明两、涤如、欣欣老人等，生于天津，浙江嘉兴人。师从沈曾植学诗书，师承唐文治学经文，从梁启超学史学。1920年入无锡国学专修馆。1927年到上海先后执教于光华、大夏、复旦、交通等大学。曾任上海交通大学、光华大学（今华东师范大学）、复旦大学教授，文史哲艺俱通，著作宏富。2018年入选首批“上海社科大师”。

王蘧常研究会理事长、复旦大学哲学学院院长孙向晨在致辞中指出，王蘧常先生是国学界的一代巨儒，也是复旦哲学学院中国哲学学科的创始人。他认为，要从中国思想文化传统的脉络中把握王蘧常先生的学术地位。创办于1920年底的无锡国专曾是国学研究重镇，以唐文治、王蘧常先生为代表的南派国学强调“修道立教”，为传承和复兴国学传统作出巨大贡献。王先生晚年仍矢志不渝地推动无锡国专的复校，尽管他的夙愿未能实现，但却有一种精神传递下来。继承和推进王先生国学复兴的事业，在今天整个中国传统文化复兴的背景下具有重要意义。

◇王蘧常的学生、复旦大学哲学学院教授李定生在发言。

91岁高龄的王蘧常研究会顾问、复旦大学哲学学院教授李定生师从王蘧常先生30年，他在会上回忆了求学中的点滴。他谈到当年入门后，王先生让学生读的第一本书是《说文解字》，当时很多人不太理解，学了一段时间就走了，只有自己坚持了下来。直到后来他才意识到，掌握古代的文字语言在中国哲学史、古代史的研究中至关重要。王先生还告诫自己，读史的目的实际上是对自身的一种修养，而不能纯粹地把它当作知识来接受。“无论是读书还是做人，老师对我的影响都非常深。”他这样说。

王蘧常研究会学术研究委员会主任、复旦大学哲学学院教授吴震指出，王蘧常先生的学术成就集中体现在先秦史学、诸子学、诗学、谱传学、文献学五个方面。先生早年就有“王三代”之称，后撰成第一部秦朝纪传史《秦史》，稿经三毁 ，晚年补写得53卷，孙德谦称该书“隐然欲立史家新范”“洵为不朽之作”。在诸子学方面，王蘧常著《诸子学派要诠》，客观勾勒先秦诸子学派之状况。后另撰《诸子学派评论》《荀子新传》《孟子源流考》等文，论述孔、孟、墨、荀诸家要旨。晚年编成《中国历代思想家传记汇诠》，影响颇大。

在哲学、史学之外，王蘧常先生也是以诗文和书法闻名于世的艺术家。在王蘧常研究会会长、复旦大学哲学学院教授吴晓明看来，为先生的章草艺术定位，首先应将其置于客观的历史进程中，在清末碑学运动的大背景下展开。碑学运动的核心是复古，以复古而求开新，这是先生从事书法艺术的背景。在此背景下，王蘧常以碑学之精神及手段，独辟蹊径，专攻章草，把草书和碑学运动完全结合起来。草书复古变风，最为曲折繁难，王蘧常的方法有二，一则定章草为“解散隶体”，由汉隶而溯篆籀，复使篆法隶法入于草法。二假秦简汉牍之新出，爬罗剔抉，补草书进阶之阙如，接隶变茫茫之坠绪，真正做到“笔笔有来历”。

“人生当世，气节而已”。在王蘧常研究会会长、儿子王兴孙看来，父亲身上的文人气骨，不仅仅是他们那一辈人最看重的人文价值，也是今天应该继承发扬的中华文化优秀传统。“父亲一生非常坎坷，但在贫病交加之下却著作等身，完成了包括《秦史》在内的诸多著作，可见他们那一代文人的追求和志向。抗战期间，父亲一面以诗、以文为武器颂扬爱国抗日的精神，另一方面又身体力行保持民族气节，拒绝出任伪职，凸显了当时爱国知识分子的风骨和正气。”

◇王蘧常之子王兴孙（左）与王蘧常研究会常务理事王运天为《蘧草法帖》揭幕。

座谈会上还举行了《王蘧常文集》和《蘧草法帖》新书发布仪式。据复旦大学出版社人文编辑部主任、王蘧常研究会理事陈军介绍，《王蘧常文集》共八卷十二册，一大亮点是收录了唐文治先生1945年为当时准备出版的《嘉兴王君瑗仲文集》（后未出版，在“文革”中被毁）所作的序为文集的序言。由王运天、郭建中编著的《蘧草法帖》共收集王蘧常先生五百余通信，均高清印出，收信人多达八十多位。最早一通是1925年6月写给王国维先生的，最晚一通是1989年10月24日下午写给儿子王兴孙的，而就在当晚先生突发心脏病，第二天因抢救无效遽归道山。这套尺牍集是王蘧常先生书法演变的缩影和记录，从中也可读出其学识、人格和气节。

本次座谈会由王蘧常研究会秘书长、复旦求是进修学院院长方晶刚和王蘧常研究会副秘书长、复旦大学哲学学院教授郑召利主持。