作者：佚名《
文
史
哲
》
昨天看新闻激动之余，忽然意识到《文史哲》杂志非常值得介绍。
《文史哲》是一本学术期刊，是名副其实的人文科学研究前沿、重镇，借其内容可以解释，历史故事与“历史学”的差异，以及学术发展的一些历程。[限于专业，主要谈历史方面]
恰好还有几个契机：
（1）前天5月9日，习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信。
（2）本月是《文史哲》创刊70周年纪念（也是回信缘起）。
（3）泰衡曾有幸修读多位《文史哲》编委老师的课程，同致敬意。
（4）恰有获赠1958年《文史哲》一本，借此在篇末谈谈古旧书刊话题。
1 .
五
朵
金
花
图
《文史哲》创刊号 1951.5.1 [编辑部官网图]
历史学“五朵金花”指上世纪五十年代前后，中国古代史研究辩论热烈的五个重大学术议题：
（1）中国古史分期问题
（2）农民战争问题
（3）汉民族形成问题
（4）封建土地所有制问题
（5）资本主义萌芽问题
上述问题的讨论，云集了当时多数知名历史学家，其结论向上辅佐国家方针，向下指导全民教育，当今初高中历史教学的内容，仍然深受系列讨论的影响。
《文史哲》杂志，是“五朵金花”中三个问题的发起者之一，且是集中讨论的重要阵地。
学术性的历史学，与我们日常阅读历史故事和趣闻区别很大。高端的历史研究与许多社会科学一样，是面向社会需求提供指导和参考的，这就需要提出总结性的、分析性的宏观问题，给出主观性的、多元性的综合结论，和经济学中选取最优发展模式是一个道理。
所以，专业的历史学，要先读学术史，就好像要参与群聊讨论，自然要先看消息记录一样。当然也要广读史料，丰富的案例才能保证总结的全面。
《文史哲》杂志的特点，就是常针对热点问题集中发表文章讨论，久之形成了热烈的讨论氛围。近年来，该刊还引领了广受关注的“儒家是否为宗教”、“疑古与释古”等前沿问题，在历史学以外，如引领文学界的红楼梦研究、杜甫研究等讨论，亦如此。
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八
马
同
槽
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山东大学中心校区“八大教授”群像 [拍摄]
“八马同槽”形容的是山东大学在建国之初，历史系聚集八位著名学者的盛况（即上图雕像八位）。
1951年，山东大学书记兼校长华岗先生力主创办了《文史哲》期刊。此前，山大仅有一种内部杂志，全国的文科学术期刊屈指可数，今天学术期刊汗牛充栋，是改革开放以后才出现的。无疑，当时可能有许多院系都做了办刊尝试，而从《文史哲》的经历来看，确实是困难重重。
恰好在这一时间，山大历史系汇集了杨向奎、童书业、黄云眉、张维华、郑鹤声、王仲荦[luò]、赵俪生、陈同燮[xiè]八大著名教授，合称“八马同槽”。同时中文系还有名教授冯沅君、陆侃如、萧涤非、高亨，合称“四大金刚”。在这些前辈，以及许多院系名教授的努力下，期刊才得以存活下来。
比如期刊初创时，排印和销售等是教授们亲自上阵的。刊物想要产生影响力，需要全国学界都愿意看、愿意买，教授们主动发信“求售”，甚至垫资，辛苦支撑了很久。
比如初创期刊缺稿，八大教授把自己的大部分创作都发表于此。这就意味着，如果期刊最终没有成名，创作就难以被学界所知晓了，假如在今天这堪称是“All in”的豪赌了。
办出好的期刊，一两个人远远不够，需要面对的问题这么多，需要学术团队熟悉各个领域，“八马同槽”恰好提供了这一保障。
3 .
海
外
传
播
图
《文史哲》国际版 [编辑部官网图]
中文刊物，尤其是人文社科类的，极少能在海外打开市场，既有语言隔阂的原因，也有学术风格差异的原因。
海外学术界对中国古代文、史、哲的研究，也有数百年的历史了，称为“汉学”。由于国内外学术长期双轨发展，且海外汉学深受西方价值影响，对许多问题的评价理解与国内截然不同。
如典型的，夏代存在与否问题，其实是面对现成的遗址，不同评价体系决定遗址是否能称为夏代。类似的例子很多，尤其以清代和近现代的评价、阐释问题为多。交流可能带动启发，也可能加剧隔阂，部分曲解甚至伤害友谊。假如国际长期缺失中国学者的声音，这种隔阂可能越来越大，西方所认识的中国可能与实际越差越远。
因此，让中国学者的研究成果及时为海外知晓，是有必要的。
总书记回信中指出的“增强做中国人的骨气和底气，让世界更好认识中国、了解中国”，正有这一方面的期待含义。
《文史哲》创刊早，刊稿辩论热烈，长期位居中国人文学术期刊海外订阅量最前列（但总量仍不可与英刊同语），个人认为这是当下本刊的最大优势之一。
令人深感启迪的是，《文史哲》团队近年来聘请外籍汉学家，重新创建《文史哲》国际版（如段首图片），从全球范围内征稿，而重点发表中国学者的学术论文。其宗旨是给国内学者提供参与国际汉学讨论的平台，也便于外国学者了解国内先锋学术成果和思想。面对国际汉学“市场”售不出中国货的困境，这不得不说是很有意义的举措。
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古
旧
书
刊
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获赐《文史哲》1958年第11期 [拍摄]
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