15.22子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

君子群而不党小人党而不群（君子群而不党小人党而不群什么意思）

矜（ｊīｎ）：矜持、庄重的意思。朱熹注：“庄以持己曰矜。然无乖戾之心，故不争。和以处众曰群。然无阿比之意，故不党。”“矜而不争”，意思是君子与人相处要矜持庄重，处处谦和忍让，没有不协调、不和谐、不合情理的情形，因而不会争强好胜。“群而不党”，群就是合群，很容易与大家融合在一起就是群。党是私党的意思，党同伐异那个党。就是小团体，小利益集团的意思。是说君子待人接物平易近人，要合群，但不搞小团体，不为了私利而拉帮结派。孔子说：“君子矜持庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”

群而不党，群就容易党。孔子这里说君子要合群，要与人和谐融洽相处，但不要结私党。小人其实比君子还合群，君子有时候还因为性格或者理念不合的缘故而显得高傲自大而不合群，但小人不会，他们看上去总是那么的合群，看上去跟谁都合得来。但他的内心是自私自利的。“君子喻于义，小人喻于利。”小人的内心里总在打小算盘，这个人对我有用，我要跟他亲近一些。那个人对我无用，或者他很正直，不会听我的，与我合不来，我就要找机会让他难堪。小人的合群不是和谐，不是和睦相处，而是面和心不和，在利益面前，这种群很容易瓦解。《尚书·洪范篇》说“无偏无党”。偏是偏私，党也是偏私，是结党营私的小人行为。无偏无党就是大公无私，他都没有私心了，还要一个私党干什么呢？残酷的历史告诉我们，一个国家，如果他的大臣们不能为了国家利益而同心合力，都在打自己的小算盘，都在结党营私，那这个国家离衰亡也就不远了。我们把范围缩小道一个单位、一个组织、一个团体，如果出现这样的结党营私而不能同心协力的状况，离分崩离析也不会太远了。

有党就必然有党争。党争原意为政府官员拉帮结派，为争取个人或共同的政治经济利益而互相对异己人士或团体进行攻击的行为。就是官员结成党派为争取政治利益互相攻击。历史上的党争泛指士大夫结成的利益集团之间的斗争。党争在中国历史上一直都是被诟病和被警惕的。晚唐时期的“牛李党争”是唐朝走向灭亡的推手。北宋党争围绕王安石变法各派争夺利益，闹到人人自危。明末的东林党与三党（浙齐楚），以至发展到后来与阉党（魏忠贤）的纷争，也给明朝这个大骆驼压上了最后一棵稻草。历史带给我们很深的教训，组织的发展靠的是全体成员的共同努力，结党营私只能削弱整个组织的力量，阻碍组织的进步与发展，因而，结党营私的行为在任何时候任何地方都是要不得的。

孔子深刻了解私党的危害。把“矜而不争，群而不党”作为判断君子的条件。孔子告诫躬行君子之人要有度量、有胸怀，矜持庄重，与人无争。要与人和谐相处，不要结党营私。

道客村曰：

矜持庄重无争执，和谐相处有大爱；

不结私党真君子，无私无欲大胸怀。